En la Economía de Mercado Capitalista actual –basada en los principios formulados por Adam Smith a mediados del siglo XVIII–, lo que prima es el puro beneficio monetario. Lo que debiera ser medio, ha pasado a ser un fin de la actividad económica, y los indicadores de “éxito” siguen siendo, a nivel general, el PIB y, a nivel particular, la cuenta de resultados medida como beneficio financiero, donde las personas han pasado a ser absolutamente secundarias.
La Economía actual no tiene en cuenta, ni respeta, la dignidad humana, inalienable y reconocida no solo en la Declaración Universal de Derechos Humanos sino, también, implícita o explícitamente, en todas las Constituciones de los distintos países.
Lo que pretende “la economía del bien común” (se puede consultar el libro escrito por Cristian Felber; Ediciones Deusto), no es meramente un cambio superficial, sino dar la vuelta completamente a la situación, un cambio radical en nuestra forma de entender y actuar, que nos acerca a nuestro propio em-poder-amiento.
Como base para la actividad económica que tiene en cuenta el bien común se han establecido ya unos indicadores consensuados, que orientan la activdad económica hacia el fin fundamental, que son los resultados, y no el mero beneficio financiero.
Pero las propuestas que me han llegado, y que son la base de cualquier cambio, hablan, antes de nada, de mirar primero hacia nostros mismos, hacia lo que debemos corregir en nostros, nuestros conflictos.
Este cambio deberá tener en cuenta, además, que somos seres inter-dependientes e inter-dependemos del resto de seres humanos, del reino animal, vegetal y también de lo que llamamos reino mineral.
En nuestras sociedades, desde todos los ángulos además, se están introduciendo los pseudo-valores del capitalismo, la competitividad y el lucro personal como motores de la Economía, que han demostrado, a la postre, ser absolutamente ineficaces paragarantizar el Bien Común y preservar la dignidad de las personas, reconocida ésta en todas Constituciones y D.U.D.H, como he comentado.
No solo unos pocos acumulan “propiedad privada” –y cada vez son menos y tienen más–, a cobijo de este paradigma capitalista –con sus Opas hostiles y demás historias–, sino que este desajuste está condicionando, de forma dramática la forma de vivir de mucha gente, además del control de los ciudadanos sobre la actividad política. Grandes capitalistas –Austria e Italia, son claros ejemplos–, dirigen y han dirgido respectivamente la política en sus Estados.
La economía del bien común plantea invertir, absolutamente, estos términos y re-colocar al ser humano, con su dignidad inalienable, en el centro mismo de la nueva Economía, para que la democracia sea auténtica y no una auto-cracia simulada.
Para ello se ha iniciado este proceso, abierto a nuevas ideas e incorporaciones, en el que no solo se introducen indicadores de bien común (más de 1400 empresas han introducido ya estos indicadores), que premia el beneficio comunitario, medido según criterios de reparto del trabajo, satisfacción en el mismo, impacto medio-ambiental y sostenibilidad, etcétera, sino que se incide especialmente en la recuperación de los valores que la avaricia de la economía capitalista, sin cortapisa de ningún tipo además, ha fomentado.
Pero lo que más me impactó del encuentro con Felber, fue él mismo. Un persona sensible, que se emocionaba en público y hablaba sin rubor de recuperar la espiritualidad auténtica, que trasciende credos y consignas.
El tema educativo, también, fue reincidente en el debate y Christian expresó sobre el particular sus ideas personales, como las de dar absoluta prioridad en la Educación que se imparte al auto-conocimiento, la comprensión y manejo de nuestras emociones, al trabajo creativo y en colaboración, así como otros aspectos que ayudan a la madurez del individuo, que no consiste solo en acumular contenidos, sino en formar personas honestas consigo mismas, íntegras. Verdaderamente auténticas.
Desmetificó, también, las supuestas bondades de la educación en los paises nórdicos que, aunque con más medios a su disposición, incide también en los mismos errores del capitalismo: la competitividad…
En el encuentro intervinieron también Ivan de Caz, asesor en BiKo-consulting y formador en estrategia empresarial, que tomó además parte muy activa, y reforzó la importancia de la persona y los valores como ejes centrales en el nuevo paradigma económico y educativo que se presenta. Estuvo también Ginés Haro, destacado emprendedor y consultor en emprendimiento social, que habló de superar el victimismo en el que nos hemos educado y, desde la aceptación de nuestra responsabilidad, empezar a tomar parte activa en este proceso de cambio.
Comentó la responsabilidad que tenemos no solo como emprendedores, sino como receptores de productos y servicios que escogemos.
No hablo ya , por no extenderme más, de José Ángel Cuerda (ex-alcalde de Vitoria), con sus intervenciones de viejo profesor, experimentado según comentó, en otra tipo de política.
Acabó el acto con la lectura por parte José Ángel de unos emotivos versos de Neruda, llamandonos a todos a perder el miedo y no dejar de iluminar la realidad que nos ha tocado vivir.
Para terminar, os dejo una dirección (www.ebceuskadi. Org) donde podéis consultar lo que queráis sobre “economía del bien común”. Sus creadores tienen intención de extender esta iniciativa por el resto de comunidades. Un abrazo a tod@s.

Nos hemos/ha acostumbrado este Sistema paternalista a que nos lo den todo hecho –desde las «altas esferas» del Estado y sus respectivos ámbitos de organización así sigue siendo– y nos hemos acostumbrado a obedecer lo que ordenan, sin rechistar, y cada cual se intenta buscar la vida, por independiente.
Debido a los problemas de soporte social mínimo que tienen determinados enfermos que acucian, y de qué manera, la labor de los profesionales de la Asistencia Sanitaria y Social, desde la Comarca Sanitaria donde trabajo, hace dos días, presentaron un Programa que pretende coordinar la Asistencia Socio-Sanitaria. Pero hete aquí que, como casi siempre, hierra el Sistema en una cuestión básica: ¡No simplificar!
Demasiada dispersión, pasos previos y pérdida de tiempo y energía para cosa buena.
Siendo esta Coordinación Socio-Sanitaria una necesidad inaplazable, creo mucho mejor organizar esto con practicidad y simplicidad. Para ello propongo lo siguiente.
1.- Un teléfono único que reciba y coordine los casos que precisen de la intervención Socio-Sanitaria.
2.- Unificar todos los servicios, tanto públicos como privados y de voluntariado (Cáritas, etc….) en un único servicio dispensador de atención. Y a cada uno en función de su necesidad.
3.- Es buen momento, también para que, gente sin trabajo, que quiera ofrecer sus servicios para este fin –y como éste, para cualquier otra finalidad para el Bien Común que se considere oportuna–, con fondos destinados por Ayuntamientos, Diputaciones, Gobierno vasco, Banca Cívica (sus dineros para ONGs), inclusive otras aportaciones altruistas que se puedan dar, puedan dedicarse a esta labor.
La Administración, debe dejar de patrocinar, por interesantes que sean otras cuestiones –y aquí las dedicadas al «deporte» chirrían bastante– para dedicarlas a urgencia social, a lo que significa de veras Bien Común.
En este sentido me parece interesante poner a funcionar no solo nuestras neuronas, sino nuestros dineros para poner orden a la situación de hundimiento que se avecina y nos negamos a ver.

4.- Y ya que estamos, recomendaría a todos la lectura de «La Economía del Bien Común» de Christian Felber, que apunta en la dirección que les he comentado.
Gracias.

Como quiera que el Sistema no garantiza la supervivencia, consciente, sana y digna de la gente que trabaja en él (para él), sino que busca, primordialmente, y por encima de todo, su propia subsistencia, que garantice a sus gobernantes en la sombra seguir en “el machito”, debemos empezar –a través de las redes es una forma estupenda– a plantear, sin vergüenza ni miedo –que es lo que el Sistema alimenta– cómo canalizar todo este potencial inmenso de inteligencia, conocimientos de que actualemnet disponemos y espíritu de colaboración latente, hacia esa meta «utópica» del Bien Común.
Para ello, no nos engañemos, no sirven ya las propuestas ni métodos del pasado, que deberemos filtrar escrupulosamente, para que no contaminen y destruyan luego los nuevo construído.
Estamos en una época en que estas cosas, hay que empezar a plantearlas en público y dar «la tabarra», a pesar de que, como una amiga de Facebook me comentaba hoy mismo, nos tachen de “raritos”.
Si ser “rarito” es no aceptar como mal inevitable, y no prestarse a seguir colaborando con la Gran Mentira que contamina todo el Sistema científico-económico-político y religioso en el que nos movemos, bienvenido sea, pues esos que aparecen como “normales”, son como fantasmas sin vida propia, cuya pasividad está colaborando a que se consolide dentro nuestras sociedades, todas las lacras que vemos están creciendo.
Una sociedad esta «normal», plácida y «segura» que, con aspecto de favorecer nuestra libertad y “desarrollo”, nos está engañando y conduciendo, sumisamente, justo en sentido contrario: la esclavitud.