Cartas al Director

Por su importancia he recogido de “La Gaceta” esta noticia que nos revela la gran preocupación de la Iglesia por el devenir histórico presente; y en concreto, en estos momentos, en lo que hace referencia a la barbarie del llamado “Estado Islámico”.

Silvano Tomasi, el representante del Vaticano en Naciones Unidas, se muestra partidario de:

• “Intervenir militarmente para combatir al Estado Islámico en Siria e Irak”.

El jefe diplomático de la Santa Sede en la ONU explica su preocupación por el ataque a los cristianos por parte del yihadismo y dice:

• «Tenemos que parar esta especie de genocidio”
• “De lo contrario, en el futuro nos preguntaremos por qué no hicimos nada, por qué permitimos que una tragedia tan terrible sucediera”.

No es ésta, sin embargo, la prioridad de la Santa Sede.

Monseñor Tomasi señala la necesidad de una gran coalición para lograr una solución política que evite la violencia:

• “Si no es posible llegar a ese acuerdo, será necesario usar la fuerza”.

Desde la Santa Sede descartan una iniciativa puramente occidental y apuestan por una coalición que aglutine a los estados musulmanes de Oriente Medio.

Monseñor Tomasi dice:

• “Es imprescindible dar un papel protagonista a los estados musulmanes, principales damnificados de las barbaries cometidas por el IS, en una hipotética coalición antiyihadista”.

El diplomático, además, considera que:

• “La coalición debería estar, en todo caso, bajo la tutela de Naciones Unidas”.

Pero no es ésta la primera vez que desde el Vaticano se apoya una hipotética intervención militar para combatir al yihadismo.

El pasado año, en una visita oficial a Turquía, el Papa Francisco dijo:

• “Justifico como lícitas las medidas que el mundo pueda tomar para detener al: “Agresor injusto”.”

La condición que exigía el Pontífice era el respeto al derecho internacional y, en ese momento, también relegó la opción militar a una situación en la que ninguna otra vía hubiera funcionado.

¿Qué requisitos impone la Iglesia a la: “Guerra justa”?

La prioridad de la Iglesia Católica es:

• “Evitar la guerra a toda costa”.

Sin embargo, cuando se trata de una “Guerra justa” y se cumplen unos delimitados requisitos:

• “La legítima defensa mediante la fuerza militar es considerada lícita”.

Dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

• “Una vez agotados todos los medios de acuerdo pacífico, no se podrá negar a los gobiernos el derecho a la legítima defensa”.

Las justificaciones detalladas por la normativa religiosa parecen ser viables y se cumplen, en su mayoría, si se aplican a la barbarie del IS:

• “El riesgo de guerra que considera la doctrina católica para la actuación militar hoy en día no es un riesgo, es una aplastante realidad”.
• La lista de asesinatos por parte del Estado Islámico es interminable y no distingue de:
  • Sexo, edad, raza o religión.
• Aunque la religión, sí parece haber sido el pretexto esgrimido por los terroristas para sesgar tantas vidas de cristianos en suelo musulmán.
• Un daño duradero y grave: Los yihadistas tienen la costumbre de atestiguar mediante vídeos todas sus atrocidades demostrando al mundo de lo que son capaces.
• Aunque el IS no cuenta con mucho tiempo de vida, sus métodos sangrientos y continuados han provocado la muerte de cientos de personas:
  • Ahorcamientos, cremaciones a hombres vivos, decapitaciones…
• Hay imposibilidad manifiesta de una solución pacífica:
  • “Los organismos internacionales y gobiernos de diferentes países han solicitado formalmente al Estado Islámico el cese de la violencia, desde la ONU hasta Obama, pasando por el propio Papa Francisco”.

No está del todo claro que la formación de una coalición internacional vaya a erradicar el terrorismo yihadista…

¿Pero, qué otra opción queda?

• Los cristianos siguen siendo aniquilados, los desertores son torturados, los homosexuales son despeñados, los extranjeros secuestrados sufren cruentos asesinatos…
• ¿Hasta cuándo?

Otra condición de la Iglesia:

• “Las armas empleadas no pueden entrañar más daños que el mal que se pretende eliminar”:
  • El Estado Islámico, financiado en su mayor parte mediante la venta de crudo obtenido de los campos petrolíferos que ocupan, puede obtener cualquier tipo de arma.
  • Pese a sus métodos de aniquilamiento poco actualizados, más visibles para la propaganda que venden en forma de vídeo, como la horca o la quema.
  • También utilizan armamento muy actual.

No todo en la guerra vale sin embargo, indica el Catecismo católico:

• “Una vez estallada desgraciadamente la guerra, no todo es lícito entre los contendientes”.
  • La doctrina sostiene que es preciso respetar y tratar con humanidad a los no combatientes, a los soldados heridos y a los prisioneros.

Esta contienda que cuenta ya con el respaldo del Vaticano, no debe tardar mucho en producirse:

• Su necesidad parece evidente, dada:
  • La tremenda e inhumana gravedad de los hechos.
  • Los años que pasan.
  • Y la no existencia de otros recursos pacíficos.

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