No se entiende en absoluto la actitud tan radical y tan paralizadora de Pedro Sánchez. Yo creo que el odio visceral que le tiene a Rajoy le tiene totalmente bloqueado, por estar absolutamente absorto en esa perniciosa lucha personal.

Por otro lado el afán desmedido de poder de Sánchez también colapsa y mucho su inteligencia y su capacidad de discernir. Pienso que no es normal que un hecho como éste suceda.

Y menos aún se entiende que todo el Partido Socialista Obrero Español de tradición democrática y con experiencia parlamentaria y de gobierno no reaccione con mayor criterio ante lo que sucede, y todavía menos entiendo que todos estén bloqueados. O están dirigidos por un poder oculto fuerte y pertinaz o esto no se entiende.

La actitud de estos últimos meses en el Parlamento parece un juego y no parece una muy seria  realidad en la que están involucrados millones de españoles.

El parlamento, con todo esto, está teniendo una actitud desafiante y peligrosa para la vida democrática y para la vida de millones de españoles que se sienten terriblemente frustrados y desilusionados por lo que sucede.

Es inconcebible que intereses partidistas y de partido se antepongan descaradamente a los intereses de millones de españoles que cada día tienen que vivir y no pueden paralizar su actividad, no pueden esperar a que los señores parlamentarios decidan lo que hacer con lo que al parecer es su “cortijo”.

Por otro lado creo que junto a esto hay que añadir la labor oculta de los antisistema de la cámara parlamentaria, que a mi entender ya están realizando, calladamente pero eficazmente, su labor de desmantelar poco a poco el sistema democrático, para de esta manera ellos ir situando a sus peones para acabar con el constructivo trabajo constitucional y democrático de años y años.

Para los antisistema y los antidemocrático este tiempo de gobierno en funciones no es un tiempo muerto es un tiempo para que ellos se ubiquen, se sitúen en el entorno parlamentario, conozcan la realidad política por dentro, y de esta manera poder algún día alcanzar el logró: anarquista, dictatorial,  comunista y populista.     .

Por otro lado esta situación tan alarmante para los demócratas es un precioso tiempo para los separatistas, a ellos también les viene bien la inestabilidad y la ausencia de un gobierno fuerte, para poder ir adelantando en sus objetivos de segregación y de ruptura.

Sánchez por una causa personal, estúpida y egoísta, quizás sin quererlo, está haciendo un flaco servicio a la democracia, y su nombre pasara a la historia de los grandes fracasados, de los egoístas que por su despotismo están traicionando la democracia, traicionando a España y a los españoles, y están poniendo en peligro los fundamentos de la estabilidad del país.

Y además, por su negligencia e indolencia, hunde a su partido y a los suyos, pudiendo originar globalmente un deterioro sin precedentes desde que comenzó en España: la democracia, las libertades, la tolerancia y el estado de bienestar.

La situación actual nos tiene que hacer pensar  a los españoles.

Nunca, desde que comenzó la democracia, la distancia entre la izquierda y la derecha ha sido tan acentuada, y nunca a mi entender ha habido: tanta división, tanto separatismo y tanta frustrante ofuscación.

Para mí el obstinado y pertinaz “no” de Sánchez está siendo el indicio de una ruptura total;  con la cual indiscutiblemente  no se puede gobernar España, ni se pueden resolver los problemas, algunos muy graves de los españoles.

Y haciendo historia, estos hechos, junto a algunos paralelos a ellos, nos hacen recordar por desgracia los años anteriores a la guerra civil española. Yo no viví aquellos acontecimientos, pero sí conocí a muchos, muchos; ¡y personas muy cercanas!, que patéticamente sí lo vivieron; por ejemplo mi padre que con diecisiete años, y huérfano de padre,  tuvo que ir a la guerra en la que denominaron quinta del chupete o quinta del biberón.

Para que se esté dando esta increíble ruptura entre los dos bloques entiendo que hay varias causas:

• Primero el odio visceral de Pedro Sánchez a Rajoy.
• En segundo lugar un deseo desproporcionado de Pedro Sánchez por ocupar la presidencia, teniendo en cuenta los votos conseguidos.
• En tercer lugar la corrupción globalizada que oscurece el panorama político y parlamentario.
• Y en cuarto lugar la presión de Podemos, que a través de esta ruptura paralizante y destructiva está intentando por todos los medios conseguir sus objetivos, que son destruir la Democracia Española y con ello España.

Podemos,  a mi modesto entender sólo busca: el caos, la violencia, el enfrentamiento y una división áspera que caldee y enturbie el ánimo y la paciencia de los españoles.

Esther Duflo, premio «Princesa de Asturias» de Ciencias Sociales 2015 cifra en 170 millones las personas que viven en extrema pobreza, pero afirma:

• “La erradicación de la pobreza en el mundo, en principio, es posible”.

Lo indican las cifras de sus estudios en el MIT de la Universidad de Boston, en los que han constatado además un descenso del número de pobres en el mundo. Señaló Esther Duflo:

• “Ha disminuido el número de personas en extrema pobreza, las que viven con menos de un dólar y medio al día».
• Ese descenso se debe a que en los últimos años hay menos pobres en la India y en China.

De todos modos insistió:

• “Este declive de la pobreza no es suficiente ya que hay que conseguir su erradicación”.
• Aunque no hay aun suficientes claves para hacerlo, porque hay muchas respuestas para cada uno de los problemas.

Esther Duflo opina:

• “No hay una receta mágica, porque no hay una característica concreta de la pobreza sino muchas como: la falta de educación, la mala salud, la carencia de vivienda, la malnutrición o la imposibilidad de las mujeres en algunos países de acceder a créditos para desarrollar sus ideas. Por cada problema hay varias soluciones, unas inventadas y otras no; pero tan sólo cuando hacemos todo junto y juntos, podemos entender cuál sería la posible solución a la pobreza».

Y añade:

• “La única respuesta es tener paciencia y abordar los problemas concretos». «No podemos vivir en un mundo en el que muchas mujeres se mueren al dar a luz».

A una pregunta sobre el papel de Naciones Unidas en la erradicación de la pobreza afirmó que tanto esa organización como el Banco Mundial representan muy poco en esa lucha.

La economista explicó que la ayuda internacional en cooperación exterior es muy poca.

El laboratorio contra la pobreza en el que trabaja Duflo tiene en marcha 700 proyectos y delegaciones con más de un centenar de investigadores en los cinco continentes.

Economista franco-estadounidense Esther Duflo

Se acordó conceder el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2015 a la economista franco-estadounidense Esther Duflo por sus innovadoras y decisivas contribuciones a la economía del desarrollo y al estudio de las políticas contra la pobreza. Duflo ha aplicado con originalidad métodos experimentales para evaluar la eficacia de las políticas contra la desigualdad económica y social, especialmente en África, Asia e Iberoamérica. Los resultados de su investigación han renovado profundamente el diseño de estrategias en los ámbitos de la educación, la salud, las microfinanzas y el empleo. A la vez es cofundadora y codirectora del Laboratorio para la Acción contra la Pobreza del Instituto Tecnológico de Massachusetts, una de las mayores redes de investigación mundial para el fomento del desarrollo.

Y para finalizar, viendo: el despilfarro,  la usura desmedida,  la corrupción galopante y corrosiva, el desinterés por los problemas de los demás, los enormes capitales en manos de unos pocos, el afán desproporcionado de poseer grandes fortunas, viendo esto, se descubre la causa y el origen del mal y se ve que el origen no es la falta de medios, es la falta de voluntad: personal, social, política y mundial para resolver el grave problema.

Fuente: Diario Nueva España.

El doctor Torelló estudio medicina en Barcelona y era doctor en Psiquiatría. Fue ordenado sacerdote siendo numerario del Opus Dei. Era un sacerdote inquieto. Se acreditaba en él una fuerza vibrante, directa y viva que surgía de una fe y un amor a Dios vividos de una forma apasionada. A sus conocimientos científicos sumaba su fe profunda, un gran corazón y un amplio conocimiento de teología, antropología y psicología pastoral. Sus palabras llegaban al epicentro del alma de quien lo escuchaba. El libro “Él nos amó primero” reproduce algunas de sus predicaciones en la Iglesia de San Pedro de Viena encomendada al Opus Dei y de la que fue rector.

La predicación del doctor Torelló era optimista y alegre, y en ella deshace algunos tabúes sobre la fe y la razón y tiene como denominador común el amor de Dios. Utiliza sus conocimientos de Psicología Pastoral, asignatura de la que era profesor, y nos dice:

• “El activismo es casi una devaluación de lo más humano del hombre. Y muchas neurosis vienen de un enorme egocentrismo que causa el activismo”.

En su libro sigue a su maestro espiritual, san Josemaría, recalcando una y otra vez que el amor a Dios hay que vivirlo en las cosas cotidianas de la vida:

• “Todas las virtudes, desde las más elevadas hasta las más simples, surgen crecen y se desarrollan en la vida cotidiana”.
• “Hay que poner amor en todas las cosas: ¡qué triste es ir a misa o celebrar la misa como un deber!”.

Juan Bautista Torelló

Juan Bautista Torelló escribe:

• “La definición de Dios es que es amor y como el hombre debe parecerse a Dios, es decir ser también amor, no cabe la violencia de ningún género, ni física ni psíquica“
• “A la violencia se la vence con la oración y con la gracia de Dios”.
• “La gente tiene miedo al amor porque tenemos miedo a las renuncias que exige el amor y esto es una neurosis de nuestro tiempo: el miedo al amor, pero solo el que ama se realiza como persona”.

Por eso, Juan Bautista Torelló desde su fe y también desde su corazón, predicaba el amor, el único que puede dar alegría y paz interior.

Y ¿dónde mejor encontrar ese amor de Dios?:

• En la Eucaristía, centro de la vida cristiana, y en la vida ordinaria.

Torelló nos dice:

• Entre la Verdad y la mentira no quiero componendas y pactos:
  • “No puede haber ninguna reconciliación entre Verdad y falsedad pues Cristo es la Verdad y la Vida”.
• La Verdad la recibimos pura y no adulterada.
  • “Llega goteando de la Sangre de Cristo. No podemos adulterarla. Hay que unir la Verdad con el amor, si no distorsionamos el mensaje”

Fuente: Salvador Aragonés

En 1980 se publicó mi primer artículo en el diario Jaén, se titulaba:

¿Qué hacemos para que se hagan realidad nuestros grandes ideales?

Ahí empezó mi andadura periodística, pero ya no la continúe hasta 1994, año en el que publique de nuevo en el Diario Jaén una carta al director, concretamente el 10 de septiembre. La misma también fue publicada en el ya extinguido diario dieciséis.

Ya en ese tiempo la labor periodística fue más asidua y desde 1994 hasta 2012 publique 221 títulos distintos, todos en prensa de papel y la mayoría en diario Jaén, aunque había también otros diarios, como: el diario ABC, El Mundo, el País y otros de tirada provincial como: El Ideal, la Voz de Almería, el diario de Córdoba, diario de Jerez, por indicar algunos de ellos.

Desde 2013 hasta la actualidad ha sido la época más prolífera en publicaciones, dado también la proliferación de diarios digitales que han facilitado notablemente la labor periodística de los escritores aficionados y mi situación de jubilado.

Solamente en diarios digitales durante este período he tenido 521 publicaciones; en diarios digitales como los de: Ávila, Toledo, Talavera, Burgos, Albacete, Asturias, Orense, Vigo, León, Córdoba, Soria, Sur, Puertollano, Extremadura, Hispanidad, El Periódico, Catholic. net, Forumlibertas, web Opus Dei, Tu voz en la red y diarios digitales de: Venezuela, Irak, México, Colombia.…

Y por otro lado las 479, ya las totales, en periódicos de papel, la mayoría también en diario Jaén, Ideal de Granada y El Mundo. En diario Jaén he contabilizado 449. Gracias  diario Jaén.

Muchos de estos artículos o cartas han sido publicados a la vez en más de un medio, lo cual ha originado 1600 publicaciones más, lo que en total nos lleva a 2600 publicaciones aprox.

¿Y cuáles son los motivos para escribir?

• Los motivos lo podía reflejar muy bien la siguiente frase del libro:

“El hombre de Villa Tevere” de Pilar Urbano, que trata sobre la vida de San Josemaría Escrivá de Balaguer, la frase dice así:

Ä       “El hombre no es una pasión inútil, palpita en su interior un anhelo de infinito y se orienta hacia un horizonte de eternidades”.

El hombre y la mujer, la sociedad, la educación, los valores, la paz, la vida con sus vivencias y con su sentido, Jesucristo, la creación, forman un enjambre existencial apasionante al que uno no puede ser indiferente. Y al escribir sobre ello, puede uno al menos manifestar su deseo de construir un mundo mejor.

Y eso he pretendido yo con estas mil cartas, escritas siempre con el corazón y con la cabeza. Corazón y cabeza que son esos dos elementos que constituyen el motor de ese ser humano- divino que somos cada uno de nosotros.

Celebración en honor de San Agustín

En estas fechas de la feria de Linares. Jaén, surge siempre la disyuntiva sobre la autenticidad del patronazgo de la ciudad.

Sobradamente es conocido que el patrón de Linares es San Sebastián; en dicha festividad que es el 20 de enero, ni las autoridades civiles ni las religiosas celebran acto alguno en su honor.

Por otro lado, debido al auge de la feria, es San Agustín el que recibe los honores, celebrándose Misa Solemne con la presencia del Excmo. Ayuntamiento, autoridades y ciudadanos en la parroquia del mismo nombre. Dicha celebración por San Agustín forma además parte de las actividades propias de la feria, teniendo lugar además con gran brillantez.

San Agustín

El origen de la feria viene del año 1734, año en que el rey Felipe V autoriza la celebración desde el día 28 de agosto, día de San Agustín, al 1 o al 4 de septiembre, de una feria de ganado. De ahí que, desde entonces, sea relevante la figura de San Agustín en el panorama festivo de la ciudad, pues dicha feria va evolucionando con el tiempo hasta convertirse en la actualidad en una feria popular y bulliciosa que concentra la atención y la vida misma de muchos ciudadanos de la ciudad minera y de su amplia comarca.

Y para hablar del auténtico patrón San Sebastián y del origen de su patronazgo, aún hoy desconocido; quiero dar a conocer estas dos reseñas de otros lugares en los que existe también Linares, como ciudad o como diócesis, y cuyo patrón, coincidencia está, es San Sebastián.

Estas coincidencias podrían originar que al ir hilando cabos algún día podamos conocer la verdadera historia del patrón:

• En la Rioja, en la comarca de Alhama-Linares sus patrones son San Antón y San Sebastián.
• En la Diócesis de Linares de Chile. América del sur, se realiza en la localidad de Panimávida, el domingo más próximo al 20 de enero y en honor a san Sebastián una de las fiestas de religiosidad popular con más afluencia de fieles, es considerado patrono y amigo y acuden a su devoción campesinos, estudiantes, militares, dueñas de casa, comerciantes y muchos otros devotos que cada año concurren al Santuario.
  

  1898 la feria se desarrollaba en la Plaza del Ayuntamiento

Por otro lado esta constatado que en la actual Avenida de San Sebastián y esquina con la calle Riscos, más o menos donde está actualmente el ambulatorio, hubo una ermita en honor a San Sebastián.

Sin embargo la parroquia actual de San Agustín, situada por coincidencia casi en el mismo lugar, es posterior dado que su primera piedra fue puesta aproximadamente en 1947 por el conocido y santo sacerdote Don Juan de Dios. Posteriormente la Iglesia, la casa parroquial y el futuro colegio estuvieron regidos por los Padres Salesianos.

San Sebastián

Una parábola de Jesús nos explica la verdadera oración; y a su vez las actitudes farisaicas y despreciable, o por el contrario las actitudes auténticamente humildes dignas de las personas sencillas y veraces.

«Dijo esta parábola a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás:

Dos hombres subieron al Templo a orar:

Uno era fariseo, y el otro publicano.

• El fariseo, quedándose de pie, oraba:

Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos…, ni como ese publicano. Ayuno…, pago el diezmo…

• Pero el publicano, quedándose lejos, ni siquiera se atrevía a levantar sus ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo:

Oh Dios ten compasión de mí que soy un pecador.

Os digo que éste bajó justificado a su casa, y aquél no. Porque todo el que se ensalza será humillado, y todo el que se humilla será ensalzado»
La oración y la vida del fariseo es rechazada porque hace cosas difíciles y en sí mismas estupendas pero siempre con intención torcida. El fariseo se vanagloria orgulloso: de sus limosnas, de sus ayunos; y se compara con el publicano, al que considera inferior, juzgándole indebidamente. Al fariseo no le mueve el amor de Dios; Dios le es indiferente. En él, el orgullo ha tomado una apariencia espiritual que esconde un pecado grave de soberbia, difícil de curar, porque está llena de buenas obras pero no para la gloria divina. Usa a Dios para su propia gloria.
El publicano, en cambio, habla con Dios, le cuenta su propia indignidad y por ello arrepentido pide perdón. No se compara con nadie, se sitúa en su sitio y Dios le mira con compasión y con misericordia. La suya es una oración humilde, sencilla, veraz, sin altanería y, por eso, es escuchada y arranca amorosamente todas las bendiciones del cielo.
Sitúate, yo lo hago y me pregunto:

• ¿Oró con humildad, con rectitud, con sinceridad; o lo hago con engreimiento?
• ¿Soy vanidoso y “creído” con Dios o con los demás?
• ¿Soy el enteraillo del grupo que va regalando autosuficiencia?
• ¿Soy el repugnante chulo que a todos desprecia?

Estas ideas o comportamientos que a continuación expongo, han sido expuestas o realizadas por distintos miembros de este partido o de sus confluencias ideológicas. Son un tanto anómalas para pertenecer a un partido político que está en el Congreso de los Diputados, en las Autonomías y en los Ayuntamientos, entre otros lugares públicos.

Por lo tanto consideró que las ideas que comparten este colectivo están bastante fuera de lugar a menos que lo que se pretenda sea; que a mi parecer eso es lo que es; destruir la democracia y crear un estado dictatorial basado en el comunismo y en los populismos actuales que tienen la misma raíz.

Monedero, Pablo Iglesias y Errejón

Ideas radicales:

• Llama la atención el carácter violento de muchos de sus miembros, que incluso han participado, y participan, activamente en actos de violencia callejera.
• Hacen frecuentemente y abiertamente apología de la violencia y del terrorismo.
• Son defensores a ultranza de personas violentas, como por ejemplo del sindicalista Bódalo de Jódar, actualmente en prisión; y de Idígoras reconocido terrorista de ETA. Estos personaje y otros muchos pertenecen al liderazgo “Honorífico ” del partido.
• Intentan solapadamente destruir el sistema para desde las ruinas crear su propio sistema dictatorial, antidemocrático y opresor.
  

  Pablo Echenique

• El laicismo es otro de sus objetivos prioritarios, como ya sucediera durante el siglo pasado, y como sucede actualmente en los lugares en donde impera la ideología comunista o las ideologías afines también llamadas actualmente populistas. A estas ideologías les estorba: Dios, Jesucristo, la iglesia y globalmente la religiosidad de la gente.
• Van en contra del capital, puesto que el capital bien dirigido crea riqueza y libertad; y su ideal político fomenta el que los ciudadanos tengan una total y absoluta dependencia del sistema, para que sólo puedan ver los logros dictatoriales del sistema y sean dependientes del mismo para conseguir sobrevivir.
• Según su doctrina, Dios no existe, el Capital no existe, sólo existe la Magna Dictadura del Proletariado que lo dirige todo y que lo es todo. Dios está muerto. La propiedad privada está muerta. La libertad está muerta. La democracia es inútil.
• Las personas que piensan distinto de ellos están equivocadas y no merecen respeto, ni pueden participar activamente en la labor política; y si muestran con libertad sus opiniones se les encarcela como en el caso de Leopoldo López en Venezuela.
• Pablo Iglesias ya dijo que había sido una mala noticia la caída del Muro de Berlín. ¿Qué indica esto?

Mariano Fazio nacido en 1960 en Buenos Aires, doctor en Filosofía y licenciado en Historia, desde el año 2014, es uno de los 2 Vicarios Generales del Opus Dei. Y es amigo personal del papa Francisco.

Mons. Fernando Ocáriz y Mons. Mariano Fazio respectivamente nombrados Vicario Auxiliar y Vicario General de la Prelatura del Opus Dei

Él quería pasar, y así lo ha hecho, una temporada de descanso y formación en Galicia porque sus bisabuelos por parte de madre eran de Laxe. A Coruña. Y nos dice:

• «Quería profundizar en mis raíces y me he sentido muy en mi casa desde el primer momento, afirma. Hasta ha completado una etapa del Camino. Confieso estar sorprendido por la belleza natural y cultural de Galicia, pero en particular pienso que aquí hay un tesoro espiritual, que son los restos del Apóstol».

¿Cómo argentino y latinoamericano, qué está suponiendo para ustedes el papado de Francisco?:

• Es una bendición de Dios. Como creyente considero que cada papa es el que el Espíritu Santo quiere para cada momento de la Iglesia. El mundo está atravesando una etapa de mucho individualismo, frialdad, de violencia y el papa da cercanía, misericordia y compasión. Es un mensaje que está llegando a mucha gente, también a aquellos que estaban muy apartados de la Iglesia.

Conoció al papa antes de ser papa y ahora. ¿En qué ha cambiado?

• Es la misma persona, con la misma profunda vida espiritual, algo que a veces no se termina de subrayar, pero todo lo que hace y todos los gestos que tiene son una consecuencia de su unión con Dios.

Mons. Mariano Fazio con el papa Francisco

¿Qué relación tiene el Opus Dei con este papa?

• Él siempre apreció el mensaje del Opus Dei, que es la santificación en medio del mundo. Ha manifestado alguna vez que él es anticlerical, en el sentido de que la Iglesia no son solamente los sacerdotes, y que no son solo los sacerdotes los que tienen que llevar a cabo la evangelización, sino que en medio del mundo todos tenemos que dar a conocer a Cristo. Ese es el mensaje del Opus Dei, por lo cual hay sintonía total.

¿Cuál es la situación del Opus Dei en el mundo?

• La Obra está en medio del mundo, el mensaje es la santificación del mundo, por lo tanto tenemos los mismos desafíos que tienen todas las personas que quieren vivir con coherencia su fe en un mundo secularizado. Gracias a Dios, somos más de 90.000 personas, estamos presentes en setenta países y hay proyectos de expansión, pero a su vez, como cualquier otra institución de la Iglesia, notamos que, sociológicamente, es más difícil hacer pasar el mensaje cristiano.

Usted ha escrito muchos libros sobre la secularización de las sociedades modernas, ¿cómo valora este fenómeno?

• La secularización en sentido malo es organizar la vida individual, social y mundial con independencia de Dios, como si Dios no existiera. Eso crea un desierto espiritual, tristeza, angustia, pesimismo y depresión porque, como dice san Agustín, estamos hechos para Dios. Pero hay también una secularización buena, distinguir entre religión y política, Iglesia y Estado. Distinguir, que no significa oponer. Tenemos que colaborar todos con el bien de la humanidad, pero cada uno en su sitio. el clericalismo no es cristiano.

Mons. Mariano Fazio escritor

¿Siente que se ha pasado de un ateísmo pacífico a una agresión a la Iglesia católica?

• El Señor ya dijo que quienes lo siguieran iban a sufrir, que cada uno tiene que cargar con su cruz, que el discípulo no es menor que el maestro y que por lo tanto si el Señor fue condenado a muerte injustamente los cristianos que quieran seguir muy cerca del Señor van a sufrir también. El evangelio, la cruz, es signo de contradicción y lo importante es no perder la sal, la luz del mundo que dice el Señor que tenemos que ser los cristianos.

Fuente: La Voz de Galicia.

Pedro Sánchez desesperadamente busca aun algún resquicio de poder.

Todo lo tiene en su contra, desde hace mucho tiempo, pero se aferra a lo imposible.

Se aferra a un algo claramente inexistente que le está haciendo perder hasta su propia dignidad, y la dignidad de su partido, y la dignidad de sus seguidores, y la dignidad de aquellos que años atrás lucharon con gallardía por conseguir unos objetivos dignos y loables.

Qué pena ver a un hombre con respetable presencia buscando entre el fango y desenvolviéndose entre la carroña de su propia y miserable situación actual.

España día a día se desvanece naufragando, sin encontrar un gobierno estable que rija sus destinos y mientras muchos miserables políticos o parlamentarios, muchos, buscando el tesoro de su propio poder a costa de que España pueda acabar incluso en el abismo tremendo de una nueva crisis.

A Pedro Sánchez se le puede  cantar aquella canción: Dónde vas Alfonso XII donde vas triste de ti, voy en busca de palacio (Moncloa) que ya lo tengo cerca de mí.

Qué desesperanza produce esta realidad de unos tristes acontecimientos que nos demuestran una vez más que bajo la careta de la muy respetable democracia se esconde el perfil de unos personajes egoístas e insólitamente audaces para conseguir sus rastreros objetivos personales y además como sea, y a costa: de lo que sea y de quién sea.