Cartas al Director

Tu voz en la Red

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martes

21

enero 2014

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Lo más agónico de la crisis actual.

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Hay un sufrimiento añadido a lo que estamos viviendo como corrupción, mal ejercicio de la política, desahucios, abusos financieros y esa larga enumeración de cuestiones de toda índole que no solo empobrecen nuestras condiciones de vida, sino que empobrece nuestro sentido de humanidad.

El sufrimiento añadido, que además agrava la situación y la hace más agónica, es que no salga nadie a decir: “lo siento”; lo que empeora nuestro estado de ánimo es que no haya un alguien que se avergüence de lo que ha hecho o ha permitido que sucediera, sabiendo sus consecuencias. Lo que daña nuestro sentido humano es que algunos corazones no hayan sufrido dolor por la angustia ajena, ni la más leve culpa por su irresponsabilidad, ni la compasión necesaria para asumir conjuntamente parte de la carga y de la solución a tantos problemas.

Para mejorar esto tendríamos que ir descubriendo, despacio pero sin tregua, aspectos muy importantes para estar bien formados, por ejemplo: La “Educación” tan necesaria hoy, tiene su fundamento  en la ética de las virtudes que proclamó Aristóteles. Según el maestro, la virtud tiene tres aspectos y además muy bien definidos: 1º.– Un comportamiento. 2º.– Un sentimiento 3º.– Y, finalmente una razón. O sea: ejercicio de la virtud, integración  emocional y o sentimiento. “La verdadera felicidad consiste en hacer el bien”  nos dice también Aristóteles y esa definición nos puede venir bien, o mejor muy bien, para cambiar radicalmente el comportamiento actual y dirigirlo no hacía  nosotros y a nuestro interés personal, sino más bien hacia los demás, buscando siempre: «el bien  ajeno»

Ahora se insiste en recuperar valores, pero ¿Sirven los de toda la vida? ¿Tendremos que cambiarlos?  Nos encontramos así en una encrucijada difícil: “Nos quejamos de crisis de valores y es cierto y esto por lo tanto exige más educación moral, pero a su vez todo esto nos parece un discurso anticuado”.

Los filósofos antiguos se preguntaban: ¿cómo debemos vivir? Hoy, en cambio, la pregunta quizás tendría que ser otra. Muchos escritos actuales pueden incluso dificultar el concepto de lo que está bien y de lo que está mal, esto hace unos años, quizás ya demasiados, no sucedía. Hoy parece ser que la ética  moderna es: “Una ética de los deberes o, diría yo, de las leyes”; a diferencia de la ética antigua, que era ”Una ética de las virtudes”. A la ética le concierne establecer las obligaciones que atan al individuo con la sociedad en la que vive. Quizás esto no son leyes, sino criterios de conducta que acaban dependiendo de la responsabilidad propia. ¿Cómo educar esa conciencia? Qué fácil es hablar de valores y de virtudes, y qué difícil actuar responsablemente y con coherencia, comprometiéndonos realmente con ellos.

Hay quien busca por ejemplo el concepto de libertad y George Bernard Shaw nos dice: “No busquemos solemnes definiciones de la <<Libertad>>. Ella, es solo esto: <<Responsabilidad>>”. Esto  encuentra también cabida en la idea de que el deber moral supremo es el respeto: “Respeto: a uno mismo, al otro y a la humanidad”. Todo alrededor, de la idea  clara y contundente, de  la dignidad y  de la libertad del ser humano. Y aunque en eso estamos la mayoría de acuerdo parece que en la realidad prevalece la ética del miedo. Los tiempos de grandes dificultades son óptimos para el pesimismo y para crear actitudes de pasotismo. La consideración de: que el mundo va a pique, que se desintegra  y de que nada tiene solución, gana en adeptos y con ello: los sentimientos de indignación y de culpa. Esos sentimientos y sus contrapartidas positivas: el agradecimiento, el perdón, el conocimiento o la solidaridad, constituyen una especie de sistema de relaciones interpersonales que dan cohesión a las organizaciones y al tejido social. Vamos «lentamente», pero vamos camino de una visión de compartir, de  comunidad, frente al cruel y nefasto individualismo que nos ha precedido. Ya basta de tanta ambición materialista, de tanto abuso del otro y de tanta mediocridad en el trato humano. Nada es más desesperanzador que convivir con la miseria moral. A la dignidad del pobre se opone la indignidad del mísero, aquel que vive alejado del amor, desconectado del corazón.


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lunes

20

enero 2014

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Nos desvalijan nuestros propios protectores

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Hace poco más de un mes leí un artículo denominado: “Indignos e indignados” en él, para comenzar, el autor: César Valdeolmillo citó una frase de un: filósofo, escritor, humanista, moralista y político francés llamado: Michael E Montaigne, que dice: “Nada hay más infame, que te desvalijen quienes deben protegerte” y esto está sucediendo desde hace años en nuestra España, y también por desgracia en otras partes del mundo. Vemos como cruelmente nos desvalijan, a unos y otros, sin que nos podamos defender. En cierta manera las autoridades, que nos gobiernan desde hace ya algunos años, nos están desposeyendo de muchas cosas y a mucha gente. Unos son desposeídos de su puesto de trabajo, otros de la validez de un título universitario que en España no sirve para nada, otros de los más elementales medios de subsistencia; a otros le roban sus ahorros, a otros sus viviendas, a otros a sus propios hijos, a otros su trabajo, a otros el estado del bienestar, a otros la realidad de una vida coherente y en paz; muchos sufren por no entender decisiones judiciales tan atrevidas como la del caso Parot, otros no pueden dejar de pensar en la crueldad terrible de ver en la calle, un día y otro, a los asesinos de sus propios familiares; otros buscan con dolor el cuerpo muerto de su hija mientras que su asesino busca prebendas para indicar el sitio; otros mueren de frío y de hambre y de tristeza y de desolación mientras los poderosos que nos gobiernan, de uno y otro signo, buscan con ingenio y con trampas:  hábiles y maquinadas la forma de justificar actuaciones terriblemente lamentables de robos de millones y millones de euros. Los partidos políticos, los sindicatos, las autonomías, los ayuntamientos, los financieros, los empresarios y un sinfín más de personas, de mucha u poca categoría, se justifican de sus  robos  para salir absueltos y no pagar lo robado anteriormente y además buscar el  “modo operanti” para volver a robar;  y mientras, los pobres por las calles tirados, los hambrientos  en los comedores de beneficencia comiendo a veces lo que les sobra a otros menos hambrientos, y mientras esto sucede algún que otro inquilino de la cárcel con las espaldas bien cubiertas por abogados, para que dentro de unos años estén en la calle pero con más paraísos fiscales de los que tenían cuando entraron en la prisión; y ya para colmo mientras según los abogados: la infanta  no sabía lo que firmaba; los ancianos y las personas de bien, cuando firmaron las preferentes: si lo sabían. Antes en España se decía que había “p___ s de lujo”  para algunos, hoy hay “ladrones de lujo”, algunos de ellos con coche oficial y con chófer; otros más atrevidos, hipotéticamente, incluso con bandera oficial en el auto y con escolta. La democracia que tenía que traer a  España la dignidad perdida, por desgracia se ha perdido también,  atracada por su propios representantes; ellos los dignos representantes de nuestros más dignas instituciones: se han corrompido y se han metido en las podridas  cloacas y en las aguas putrefactas, para desconsuelo de todos. Todo lo que sucede en estas esferas es terriblemente depresivo: la honradez de nuestros representantes, de día en día, en tela de juicio. Por desgracia ya nuestros jóvenes no conocen: lo que es la honradez, ni lo que es la honestidad, ni  lo que es  la transparencia, ni lo que es la credibilidad, ni lo que es  la defensa de los derechos de todos. Triste  es el paisaje y triste es el horizonte, y mientras, nuestros hijos: de emigrantes, o si se quedan aquí: de mil euristas, sin estabilidad en el trabajo y exprimidos en muchas ocasiones. Y por el contrario políticas por doquier: más congresos, más senados, más autonomías, más ayuntamientos, más cargos duplicados o triplicados o inventados y ERES falseados a manos llenas y con alevosía. Y pasa el tiempo y unos con su: “Puedo prometer y prometo” otros con: “ España va bien” otros que no se enteran de que había crisis en España y cuando se enteran miran para otro lado y siguen en la poltrona, y unos y otros llenando de viviendas el país hasta llegar a la saturación que originó la burbuja inmobiliaria o retando a España en la búsqueda de su independencia; y otros, asesinos recién salidos de la cárcel,  buscando presionar para que vayan saliendo los asesinos que aún quedan; y unos y otros tan contentos, pues a fin de cuentas ellos no pasan penalidades, las penalidades  las pasan los ciudadanos de a pie, ya que muchos de ellos tienen que sufrir, y silenciosamente, y calladamente, para de esta manera, seguir siendo indigentes o víctimas anónimas, para que el anonimato  al menos sirva para conservar la dignidad ¿pues si pierden la dignidad ya que les queda? Serian, más tristemente aún, el hazmerreir de la sociedad.


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viernes

17

enero 2014

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“Es buena gente, es una tía enrolla”

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El otro día, un amigo mío, le pregunto a su hijo, de 21 años,  sobre  la chica con la que estaba saliendo, como pareja, desde hace algún tiempo, ella tiene 20 años. Mi amigo interesado preguntó sobre las cualidades que tenía, pues la relación  parecía que iba en serio, y el chico contesto a la pregunta del padre: “mi pareja es buena gente”. El padre no salía de su asombro por la magnitud y lo conciso de  la respuesta y  algo nervioso se preguntó a si mismo: ¿y esto que significa? ¿Qué me habrá querido decir? y volvió a preguntar a su hijo, pues le pareció muy pobre la respuesta: “y eso hijo qué significa, dime algo más: de cómo piensa, de lo que siente, a lo que se dedica…”; y el hijo, con cierto aire de enfado, le dijo: “no me ralles” pero le volvió  a responder, aunque esta vez mas “aireadamente y algo mosqueado”: “sé que es una tía enrolla” y el padre, de nuevo, al borde del derrumbamiento y con aire suplicante contestó: “hijo no sabes mas” ¿por favor hijo :no sabes más? pero  no contento con la ambigüedad de sus contestaciones, le dijo al hijo, pero bueno:”¿a qué se dedica? ¿Con quién vive? ¿Qué valores tiene? ¿Qué ideales tiene? ¿Cómo son sus experiencias de vida? ¿Qué piensa de las realidades de cada día? ¿Quiénes son los líderes de su vida? ¿Qué piensa: de religión, de la familia, de sus padres, de su vocación profesional, de sus amigos? ¿Qué sabe hacer? ¿Tiene vicios? ¿Tiene buenas o malas compañías? ¿Quiere tener hijos? ¿Le caemos bien?” Y el hijo malhumorado por el interrogatorio de su padre le dice: “y todo eso qué más da” lo importante es que a mí me gusta y que estoy bien con ella, y además: “a ti que te  importa”. Pues si eres padre o madre ya sabes: “a ti que te importa” y no preguntes mas pues el diálogo se puede enturbiar y todo puede acabar violentamente; nos tenemos que acostumbrar pues por desgracia ese es el hábitat de la comunicación actualmente. En algunos casos cuatro pelijas ingeniosos y sin ideas movilizan sus vidas y ellos a la vanguardia de la moda, con ruidos y más ruidos: ¡se entusiasman, vibran, enloquecen… ! Y por lo demás, al menos aparentemente, todo vacío; vacío de ideas: el alma y el cuerpo; y, vacío dentro del vacío, pero parece que son felices, aunque: ¿Cuál es su vida? ¿Cuál es su trascendencia? ¿Cuál es el motor para caminar? ¿Qué les hemos enseñado? ¿Dónde queda todo? Quizás, ellos y ellas, no han encontrado nada en nuestras vidas para seguir nuestro ejemplo. ¿Quizás estén asqueados de nuestra falsedad o de nuestro egoísmo o de nuestra vida rutinaria y también a lo mejor vacía? Lo cierto es que la relación entre padres/madres e hijos en muchas ocasiones es poco dialogante, hay un muro generacional inmenso posiblemente proporcionado por el avance descomunal de las nuevas tecnologías y por el desconcierto ideológico y moral que impera actualmente. Pero lo nuestro como padres/madres es seguir buscando: el encuentro, el diálogo, la armonía y la paz, y no césar; aunque el intento se presente arduo y difícil. Pero lo difícil siempre es, y ha sido, difícil; pero así, difícil como es, hay que afrontarlo.

 



martes

14

enero 2014

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Mezquinos y sin tradición

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Estas navidades, en un colegio de la Comunidad Valenciana, unas madres musulmanas protestaron al Director porque dentro de las actividades  se habían incluido: villancicos y escenificaciones del Belén. El director, dada la insistencia de las madres, acudió a las autoridades pertinentes y al final para evitar problemas se suspendieron los actos navideños; y yo: como español, como ciudadano, como católico, como amante de las tradiciones de mi tierra, como organizador  de actividad extraescolares en un centro educativo, durante 30 años, en concreto en el IES Reyes de España de Linares. Jaén. Andalucía, me pregunto: ¿es posible que esto suceda? Porque esto no es sólo una cuestión religiosa, pues con ello además  atacan especialmente a nuestras tradiciones, a nuestras costumbres, a nuestros sentimientos y aún más a la misma raíz de nuestra existencia. En estos casos a nadie -ningún alumno- se les obliga a hacer estas actividades, pero el que quiera hacerlo ¿porque no lo va a poder hacer? o qué tenemos que hacer: dejar nuestras costumbres y nuestras tradiciones y hacer las suyas o por ejemplo hacer una parodia ridiculizando la Navidad, para que ellos y otros muchos estén contentos. Yo durante muchos años he organizado Jornadas de Interculturalidad,  Jornadas  de Convivencia, Jornadas sobre Andalucía; y siempre se ha procurado la conexión pacífica de: tradiciones,  costumbres,  etnias,  razas, religiones …; pero pienso que esto no sirve cuando nos  encontramos con personas intransigentes que no sólo vienen aquí a buscar trabajo sino que vienen también con el intento de romper el equilibrio de paz y concordia, y de romper el hábitat  de nuestras tradiciones y de nuestras vivencias; vivencias y tradiciones de las que debemos sentirnos muy orgullosos y que por lo tanto debemos de proteger al precio que sea, por supuesto sin violencia. En este caso el responsable que tenía que tomar la decisión suspendió los actos y se quitó el problema de encima. Mala política se está, ceder sin sentido no es justificable. A veces cedemos con el ánimo de no crear problemas, pero al final lo que estamos haciendo es marginar nuestras tradiciones y dejar paso a las tradiciones y costumbres que nos quieren imponer los demás; siendo al final nosotros esclavos de fundamentalismos que los demás nos impondrán; y podríamos acabar, como podría ser en este caso, sin la Navidad, pero con el Corán, con el velo o con la alfombra en el suelo, y esto no por convicción sino por sometimiento y opresión, o en otro caso por dejadez y por estupidez nuestra, o por no saber y conocer suficientemente la grandeza y la trascendencia de nuestras sabias y sagradas tradiciones.


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lunes

13

enero 2014

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El aliento de nuestra esperanza

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 Nuestra esperanza, la virtud de la esperanza, la esperanza de los cristianos no podemos presentarla como una cosa fría, anodina y poco vivificadora; la tenemos que presentar llena de vida y junto a ella tiene que estar: nuestro cariño, nuestra amabilidad, nuestra  cercanía a los demás; si la presentamos, sí queremos enseñar a los demás la importancia de la esperanza cristiana, no podemos ir: con arrogancia, con aires de superioridad, como unos déspotas que todo lo entienden; más bien hemos de ir con sencillez, con naturalidad, transmitiendo nuestra propia experiencia de una forma clara, natural y atractiva. En muchas ocasiones los cristianos no sabemos llegar a los demás, no convencemos, nuestro mensaje no llega; quizás porque nuestra actitud de apóstoles deja mucho que desear, todo lo hacemos de una forma demasiado oficialista; utilizando la terminología del papa Francisco somos como funcionarios que queremos terminar cuanto antes, llegar y pegar, pero sin poner el corazón sin dejarnos la piel en el intento. No se trata sólo de dar doctrina se trata más bien de darse del todo a los demás. Qué pena que la trascendencia de nuestras virtudes teologales: fe, esperanza y caridad no la sepamos trasmitir. Es cierto que el mundo está vacío de contenido, la mayoría de las personas sólo se ocupan de cuestiones materiales, y nosotros los cristianos tenemos un tesoro: grande, entusiasta y bello que hemos de dar a conocer a los demás; pero nuestro egoísmo, en muchas ocasiones, impide que los demás reciban la excelencia del mensaje de una forma apropiada y digna. Tenemos que aprender de los Santos, ellos dieron su vida para que el evangelio, la vida cristiana, las virtudes, el dogma, los mandamientos, la enseñanza de la iglesia llegaran a todos y casi siempre empezando por los más pobres y desfavorecidos. Sin la vivencia de la pobreza evangélica no se puede tampoco avanzar junto a  Jesucristo; es por ello por lo que es necesario seguir el camino del maestro: el camino de la austeridad, el camino de la sencillez y de la naturalidad, el camino de la ternura, de la  sincera amistad, haciendo atrayente y creíble la vivencia del evangelio. Algunos se empeñan en presentar la vida cristiana desde una perspectiva seria, dogmática y llena de normativas y leyes: y se olvidan de la caridad, y se olvidan de la esperanza y se olvidan de que nuestro mensaje es un mensaje exigente pero atractivo, es un mensaje de cruz pero de una cruz que conduce a la Vida a esa Vida Eterna en donde encontraremos en grado infinito la excelencia de todos los dones. Los Santos han sido personas alegres, han trasmitido la esperanza llenándola de vida y no: de crespones negros, ni de lutos  innecesarios, ni de caras largas, ni de miedos, ni de tristezas; ya sabemos que todo eso existe, pero los caminos de la perfección cristiana lo tenemos que presentar de una forma atractiva, y no podemos, repito      de nuevo, presentar a Jesucristo como un ser lejano que influye poco en nuestra vida, pero que nos pone unas normas; unas normas para que nosotros las cumplamos, mientras que Él se olvida de nosotros; Jesucristo no es eso, Él es: el Camino y la Verdad y la Vida; Él es la alegría, Él es la plenitud de la vida con todas sus grandezas y maravillas, Él es la dicha; junto al  no hay: desanimo, ni desaliento, ni tristeza, ni  apatía, hay plenitud de amor. El papa Francisco está empeñado en que demos a conocer el mensaje: siempre con una sonrisa en los labios, con ternura en nuestras acciones, delicadamente…; esto no quiere decir que presentemos un panorama adulterado, poco exigente, sino que lo presentemos con dulzura y apoyándonos en el amor, teniendo en cuenta que el amor ha de ser el móvil de todas nuestras acciones


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sábado

11

enero 2014

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Finlandia y su brillante sistema educativo

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Harri Skog, desde 2006,  secretario de Estado de Educación de Finlandia, resumía de una manera breve y contundente, con una sola frase, la importancia de este sistema educativo: «La educación es la llave para el desarrollo de un país». Los finlandeses consideran que el tesoro de la nación son sus niños y los ponen en manos de los mejores profesionales del país. Es por ello por lo que el país nórdico dedicada al menos el 12 % de sus presupuestos, tanto los del estado como los de los ayuntamientos, a financiar su modelo educativo. Y debido a esto, los países europeos y parte de los países de todo el mundo, lo escojan como modelo, dado también el destacado puesto que tiene en el informe PISA. Alguno puede pensar que los buenos resultados del sistema educativo se deben a la nómina de los profesores de primaria y de secundaria, y no es así puesto que allí su salario es similar al de los profesores españoles por ejemplo. En Finlandia los colegios dependen de los ayuntamientos que mediante anuncios contratan a los directores y ellos a su vez seleccionan al profesorado. Allí lograr una plaza en una Escuela de Magisterio resulta extremadamente difícil, les exigen una nota media superior al nueve en el bachillerato y además han  de acreditar su sensibilidad y sus cualidades en temas relacionados con el arte, la educación, la sociedad, la empatía con los niños y con los jóvenes…; y se requiere además una gran dosis de sensibilidad social (se valora su participación en actividades sociales, voluntariado…). Cada universidad escoge después a sus aspirantes a profesores: con una entrevista para valorar su capacidad de comunicación, con un resumen de la lectura de un libro, con una explicación de un tema ante una clase, con una demostración de aptitudes artísticas, con una prueba de matemáticas y otra de aptitudes tecnológicas: Son las pruebas más duras de todo el país; además los padres no quieren para sus hijos profesores preocupados por la cuestión monetaria, pues consideran que puede ser un inconveniente para su labor profesional y vocacional. Por esto no es de extrañar que los profesores estén muy bien considerados socialmente en Finlandia. «Es un honor nacional ser maestro de Primaria», aseguró, el pasado año, en Madrid, Jari Lavonen, director del Departamento de Formación al Profesorado de la Universidad de Helsinki.

Otra cuestión que favorece la eficacia del sistema educativo es el interés de los padres por la educación de sus hijos y el seguimiento que les hacen. Así, mientras apenas el 15% de las familias españolas consideran su obligación primera la educación de los hijos, el porcentaje se eleva hasta un 55% entre los finlandeses. Otra valoración importante: Durante los seis primeros años los niños tienen en la mayoría de las asignaturas el mismo maestro y él se ha de ocupar y de responsabilizar de la educación global de esos niños, para que de esta manera todos puedan conseguir el nivel educativo deseado y ninguno fracase: escolarmente, ni educativamente, ni socialmente; en esos años, el profesor o el maestro, ha de velar con dedicación y de una manera entusiasta por el futuro de sus alumnos; en cierta manera podemos decir que el futuro de sus alumnos es su propio futuro, pues una mala preparación puede ocasionarle a él personalmente el fracaso, pues podría por ese motivo ser considerado incompetente profesionalmente y por lo tanto ser excluido del sistema educativo; además la  existencia de un solo profesor propicia y favorece la seguridad y la estabilidad emocional de los alumnos otra cuestión importante y prioritaria. También la cercana relación entre ayuntamiento y colegio es en sí un modelo eficaz, todos sabemos que la cercanía es motivadora y necesaria en muchos casos para el buen funcionamiento de una empresa, sea esta educativa o no lo sea; la cercanía también propicia que el círculo: ayuntamiento, alumnos, padres/madres y profesores, al ser más cercano, produzca un mejor rendimiento en todos los aspectos: en el educativo, en el social, en el uso de los medios materiales, en el conocimiento de las necesidades que vayan surgiendo, en el conocimiento de las dificultades de los alumnos en el aprendizaje, en el conocimiento de la existencia de alumnos que distorsionan la convivencia en el caso de que los hubiera.  Y para finalizar decir que la mejor información en español sobre el modelo educativo de Finlandia está contenida en un libro de reciente publicación. Su título es: “Gracias, Finlandia”. Y su autor, el pedagogo barcelonés Xavier Melgarejo.

Rafael Gutiérrez Amaro

Durante 35 años:

  • Profesor de matemáticas en educación secundaria
  • Coordinador de      Actividades-extraescolares

IES Reyes de España de Linares. Jaén. Andalucía


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sábado

11

enero 2014

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Crisis actual española

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Estudiando y reflexionando, desde hace muchos años y en muy diversos ambientes, la situación actual española detesto una crisis importante en cuestiones muy importantes y básicas, cuestiones sin las cuales es imposible crear una sociedad: moderna, productiva, equilibrada, responsable y abierta a todos los retos actuales; algunos se empeñan en crear su propia sociedad del bienestar y no la sociedad del bienestar de todos; es por ello por lo que muchos ciudadanos españoles, entre otras cosas, quieren  dividir y  destruir la unidad de España, resquebrajar la plural diversidad de nuestra nación española; a otros sólo le interesa la riqueza personal al precio que sea y ese precio a veces es el hundimiento y  la miseria de los demás, roban y roban saltándose cualquier norma y ley; otros matan para conseguir su objetivo; otros desprecian a todos: sea quien sea y caiga quien caiga; otros buscan el poder o una plataforma de fama y ostentación; y entre todos, unos y otros, estamos acabando con la estabilidad de: pueblos, ciudades, sociedades, naciones, culturas, religiones, vidas; estamos acabando con el entramado del planeta y con el entramado necesario para el bienestar de todos y cada uno de los ciudadanos. A continuación enumeró una serie de crisis que pienso están muy presentes en la sociedad española y podríamos decir que en general en la sociedad de nuestro mundo globalizado e interrelacionado; un mundo, que cada vez más, ha de ser de todos y para todos. Esta enumeración nos puede servir para ir resolviendo realidades y no problemas abstractos y generales; este es mi criterio sobre la crisis, enumero:

Crisis  económica, crisis ecológica, crisis en la conservación del planeta, crisis de arte, crisis de valores, crisis en los espectáculos, crisis en el cine y la televisión, crisis en el concepto de televisión basura, crisis informativa, crisis política, crisis democrática, crisis constitucional, crisis religiosa, crisis de liderazgo, crisis de ideales, crisis autonómica, crisis educativa, crisis monárquica, crisis familiar, crisis matrimonial, crisis laboral, crisis de nuestra identidad como nación, crisis de confianza, crisis de tolerancia, crisis de respeto, crisis histórica, crisis universitaria, crisis ética y moral, crisis de libertad, crisis de personalidad,  crisis sindical, crisis estructural, crisis sociológica, crisis en el control de las emociones, crisis de paz, crisis de entendimiento mutuo y comprensión, crisis de solidaridad, crisis de honestidad, crisis de cariño con los más cercanos, crisis del valor de la vida, crisis en la unión europea, crisis del bienestar, crisis legislativa, crisis en las relaciones laborales, crisis en la globalización, crisis en los derechos y deberes de cada individuo y de cada sociedad, crisis intercultural, crisis en la aportación de los medios oportunos para eliminar el hambre en el mundo, crisis en la relación entre vocación y trabajo, crisis de responsabilidad y crisis en la salud.



viernes

10

enero 2014

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Una foto, un holocausto, un horror y mucha tristeza

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A principios de enero tuvo lugar en el país vasco una reunión patética ¡mal empezamos el año! cuyo objetivo era pedir entre otras cosas la independencia del país vasco y más prebendas para los etarras aún encarcelados. De pie y agrupados detrás de una mesa ocupada por cuatro portavoces, unos ochenta ex presos de ETA han realizado su anunciada foto de «familia» en el reciento Cafe-Antzoki de Durango. Los participantes en dicho manifiesto fueron, entre otros, los criminales de ETA recién salidos de la cárcel. ¿Piensa el lector que estas personas tienen alguna autoridad: democrática, social, ideológica, política, constitucional, ciudadana …  para pedir algo a alguien? ¿Piensan ustedes estimados lectores que estos criminales tienen legitimidad moral o de  algún tipo para manifestarse? Está claro que hay muchos que le siguen, pero esos que lo hacen: ¿Son personas humanas? ¿Son seres humanos? O siguen a los asesinos como consecuencia de tener  una mente perturbada y con trastornos psíquicos graves. Y me sigo preguntando: ¿Puede haber humanidad en alguien que siga  las consignas de estos monstruos terribles y terroríficos, enemigos: de la vida, de la dignidad de la persona, de la paz, de la libertad, de toda coherencia? En esta foto, foto que se hicieron para dejar clara constancia del evento, está contenida una buena parte del holocausto  más tremendo de nuestra historia reciente. Muchos años -más de cincuenta-  de miedo, de temor, de venganzas, de asesinatos; en esa tribuna, colocada parece ser como homenaje a sus triunfos, fueron fotografiados los más crueles sanguinarios de las ultimas décadas, la sangre derramada por ellos está aún presente en nuestras vidas, nos produce estupor,  espanto y tristeza el pensar en aquello; años de zozobra en los que también la democracia se tambaleaba bajo el peso cruel de tanta muerte inocente; aquellos acontecimientos no se pueden olvidar fácilmente, niños, ancianos, personas indefensas, personas inocentes, daba igual, el caso era causar el impacto adecuado para dañar la estabilidad de España y para dañar nuestros sentimientos, nuestros corazones y nuestras mentes; para dañar, a fin de cuentas, nuestras vidas terriblemente amenazadas por la sinrazón de asesinos: sin corazón y sin humanidad, pero llenos de odio y maldad; me cuesta trabajo pensar que pueda haber personas así; y me lo creo porque los veo; y los veo porque no quiero cerrar los ojos a la realidad, a la cruel realidad, a la terrible realidad; realidad incomprensible y absurda. Con un «Egun on eta urte berri on» (buenos días y feliz Año Nuevo, en euskera) empezaron el acto; y vuelvo a decir sin pretensiones de futurólogo: “Mal empieza el año” para las personas de paz; y muy bien: para los embaucadores, para aquellos que quieren desestabilizar nuestras vidas, para aquellos      que sólo buscan la discordia, la desunión y la anarquía.


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martes

7

enero 2014

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Hartos, cansados y tristemente desengañados.

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Estamos muy hartos y muy cansados de escuchar la voz de los políticos o no políticos, de uno u otro bando, de uno u otro partido, que nos engañan cada día, al menos -evidentemente- eso parece. Y así llevamos más de 35 años. Y ahora: ante la larga y adormecida crisis,  nos siguen contando lo mal que va todo, pero no nos cuentan la realidad y no nos dicen quienes son los culpables, y lo saben; pero no nos lo dicen porque entre ellos hay muchos culpables. Entre unos y otros todo lo dejan enmascarado. Lo turbio, lo oscuro les va bien, a esta panda de aprovechados que encargados son, muchos de ellos, de velar por el bien común. Hay muchos casos que insólitamente se han ocultado y se siguen ocultando. Muchos de nosotros por su culpa y la culpa de los que ellos han protegido o al menos no han vigilado; muchos como digo han perdido grandes cantidades de dinero (Las preferentes, forum filatelico…..) o han perdido el trabajo (crisis…) o han perdido su posible única vivienda (burbuja inmobiliaria) o han perdido a sus hijos y hasta algunos cruelmente el cadáver de su hija (Marta del Castillo), pero nadie dice nada. Y por si fuera poco ahora la cruda y triste realidad de esta España nuestra ha puesto en evidencia la labor corrupta de los bancos (Bankia entre otros….). Unos y otros, con apariencia de demócratas  honestos, implicados en la misma tarea: destruir a los ciudadanos. Y dirán ellos: banqueros, políticos, acaudalados y sinvergüenzas, ¡qué más nos da lo que digan si, nosotros, nuestros paraísos fiscales los tenemos lejos de estas fronteras¡ Y mientras, muchos ciudadanos -normales y corrientes- yo por ejemplo, pensando en donde trabajarán nuestros hijos; ¡quizás, los tendremos  que llevar a donde los poderosos tienen sus paraísos fiscales! pues si es bien es cierto que la economía española ha fracasado en sus manos, el caudal de su inmensa fortuna está  bien seguro. Y qué hablar de los sindicatos y sus ERES. Cuantas prebendas, algunos de ellas valiosos y muy valiosos, han conseguido para su inservible labor sindical; inservible no para ellos que sacan buena tajada de lo que está aconteciendo. Ellos, por ejemplo, animan a la gente para que acuda a la huelga; pero mientras el que va pierde su jornal de trabajo, ellos cobran: por animar a la “masa”; por buscar seguidores, seguidores que son: unos libres y otros a la fuerza; cobran: por destruir en las calles, de forma vandálica, enseres públicos o privados. Los líderes sindicales viven: muy, pero que muy bien, a costa de la mayoría de los ciudadanos y a costa de estos altercados que son injustificables en la mayoría de los casos. Muchos de ellos: políticos y sindicalistas, ni han trabajado nunca, ni saben lo que es el trabajo.

Por lo tanto, visto lo visto, desde ya -hoy y ahora- nos interesa mas la voz de la gente de a pie. En muchos casos es preferible la voz de los “indignados del 15-M” a la voz de tantos falsos dirigentes que se han sentado, durante 35 años al menos, en escaños y asientos de honor, para llenar sus arcas  a costa del empobrecimiento de toda una nación. En estos tiempos que corren donde hay engaño generalizado: la calle , la ciudadanía, el que esta adormilado, el jubilado, la viuda, el pequeño autónomo, el que no tiene ya ni paro, el deprimido que esta aburrido de tanta falsedad, el campesino, el intelectual que quizás pasa de todo,,,,, todos  tienen que hablar. Hay que convencer con: la palabra, la acción,  el pensamiento, el corazón y poniendo el alma; pero si es posible ¡y sí es posible! sin violencia;  la paz es un tesoro, nuestro gran tesoro, un tesoro importante y valioso…. Y ahora, para  aumentar: la tensión, el miedo, la incomprensión y la inquietud, la derogación de la doctrina Parot que, justificada o injustificadamente, ha sacado a la calle a los mayores asesinos de nuestra historia reciente; asesinos que ya están alardeando e incitando a los ciudadanos vascos para conseguir la independencia tan anhelada para ellos; ya están causando estupor en su tierra y entre sus gentes. Y qué decir de Artus Mas y su pulso a España, otro reto, otra situación difícil, otra causa de inestabilidad. Y con todos estos acontecimientos mencionados podemos pensar: ¿La Constitución Española de 1978 se respeta, se cumple, se vive, interesa a la ciudadanía y especialmente a los políticos, se legisla según sus principios o por desgracia no sirve para nada o para poco? Conviene reflexionar sobre este hecho para modificar comportamientos y esquemas políticos,  para acabar, con la mayor prontitud posible, con la corrupción y la opulencia de algunos y en contrapartida con la incultura, el desprecio, la pobreza y el abandono de otros muchos.


lunes

30

diciembre 2013

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J. L. R. Zapatero, Luis López Guerra y la doctrina Parot

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Luis López Guerra, está implicado directamente en la supresión de la doctrina Parot,  y haciendo historia podemos decir: que en las elecciones autonómicas de 2003 fue elegido diputado del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en las listas, como nº 3,  para la Asamblea de Madrid. Después de las elecciones generales de 2004 fue nombrado Secretario de Estado de Justicia, siendo el nº 2 del Ministro Juan Fernando López Aguilar. En 2007 fue elegido, a propuesta del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, magistrado del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) por la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. Como miembro de éste fue uno de los 17 magistrados que participó en la sentencia que determinó que la denominada doctrina Parot del Tribunal Supremo de España, violaba la Convención de Derechos Humanos y la propia Constitución española en la aplicación de las condenas a presos. Desde diversos medios se apuntó a su influencia decisiva en el tribunal de cara a la toma de esta decisión. Pero el juez español, exvicepresidente del Tribunal Constitucional y también del CGPJ, había participado anteriormente en otra decisión de gran calado: la de amparar al etarra Arnaldo Otegi. Fue en marzo de 2011, con ocasión del recurso que éste presentó ante el tribunal europeo después de que el Constitucional le denegara el amparo. El Tribunal Supremo había condenado a Otegi a un año de cárcel por llamar al Rey «jefe de los torturadores». El líder proetarra había pronunciado estas palabras en un acto público en 2003, cuando era portavoz de Batasuna. López Guerra fue uno de los seis jueces que consideraron que esa expresión no era «un atentado personal gratuito contra la persona del Rey», ni tampoco «cuestionaba su vida privada o su honor personal» y aseguraron que España había vulnerado la Carta de Derechos Fundamentales.

Opiniones: 1) El escritor y filósofo vasco Fernando Savater (San Sebastián, 1947) ha comparado el fallo emitido hoy por el Tribunal de Estrasburgo anulando la denominada «doctrina Parot» con el papel de un árbitro en un partido de fútbol, y ha sostenido que «ha pitado un penalti donde no lo hay». Savater, en este contexto, ha comentado que «los jueces son como los árbitros», que en ocasiones pitan un fuera de juego, una falta o un penalti que no lo era, tal y como, en su opinión, ha ocurrido en este caso, porque, bajo su punto de vista, el Tribunal de Estrasburgo «ha pitado un penalti donde no lo hay». «Sin embargo, no hay más remedio que jugar con árbitro», ha añadido al respecto, antes de solicitar una «explicación» acerca de por qué existen condenas de 3.400 años «si no se van a cumplir». 2) IU cree que esta sentencia avergüenza a España: El diputado de IU, Gaspar llamazares,  considera que la decisión del Tribunal de Estrasburgo de «echar por tierra» la conocida como ‘doctrina Parot’ es un «varapalo» que «avergüenza» a las instituciones democráticas españolas y da argumentos «victimistas» a los terroristas y sus «amigos», por lo que ha pedido aplicar la sentencias «sin subterfugios». 3) Opinión personal: sin conocer en profundidad los términos jurídicos, opinó que es un atropello grave a la sociedad española y a todos los que de una forma u otra quieren la paz y el bienestar para todos; los intereses ocultos que existen en este caso son una auténtica trampa democrática; y lo que está sucediendo en este terreno es una terrible lacra, que ocasionará graves situaciones y que podrían dar origen a la desestabilización del país; y a la entrada de nuevo en una espiral de terrorismo y de una situación caótica tanto: en lo legislativo, como en lo jurídico y en lo democrático. En adelante que Dios proteja nuestras vidas, pues a los enemigos de la democracia, de la libertad y de la paz los tenemos muy, muy cerca y por supuesto están al acecho buscando, una tras otra, la victima adecuada.