Hay personas para las que todo lo que hacen los demás está mal y se pasan la vida poniendo pegas y criticando. Ciertamente con estas personas cuesta trabajo convivir, porque es difícil estar sometido a la esclavitud del continuo reproche; reproche que va dirigido a ti personalmente o a cualquiera que se sitúe en su círculo de acción. La queja reiterativa y prolongada crea un ambiente negativo que acaba deprimiendo y quitando la paz; la paz del cuerpo y la paz del alma, la paz del espíritu y la paz social.

Quienes:

• Protestan por todo
  
• Se quejan por todo
• Lo critican todo
• Ponen pegas a todo
• Se irritan por todo
• Todo les parece mal
• Creen que todos les engañan

Estas personas son insociables e insoportables.

Y, en su vida, crean dos entornos bien diferenciados:

En uno están ellos y su círculo más íntimo en el que caben todos ellos y nadie más, es un círculo oscuro y tenebroso.

Y en otro círculo están los demás, un mundo lleno de personajes a los que nuestros protagonistas “los críticos” reiteradamente y sin compasión: les reprochan, se quejan, les critican y al final les crean problemas.

Qué triste la vida de aquellas personas que viven continuamente inmersos en un entorno de descontento continuado, qué triste la vida de los arrogantes quejicas que protesten y protestan sin cesar hasta viciar el aire y convertirlo en irrespirable.

Al lado de estas personas acaba uno agotado y psicológicamente confundido, deseando que se acabe el infeliz desenlace para que descanse: el alma, el corazón, los sentidos y todas las potencias.

En la vida hay dos opciones: o se vive junto a la humildad, la mansedumbre, el encanto cautivador del Cristo que ama y respeta o se vive junto a la intolerancia avasalladora de los quejicas, de los protestones, de los seres que están atribulados por el peso tremendo de su propia mezquindad.

Quejarse por vicio es un triste hecho antisocial, antihumano y por supuesto anticristiano propio de mentecatos intolerantes.

La amabilidad: endulza nuestras vidas, da aliento a nuestros decaimientos, potencia nuestra felicidad, da aire fresco: a nuestro diálogo, a nuestros quehaceres, a nuestra rutina de cada día.

La amabilidad estimula nuestra sensibilidad emocional y destierra las rencillas y los encontronazos de cada día. La amabilidad ha de ser nuestra compañera de camino y la compañera del camino de los demás; con ella el dolor físico o moral se apacigua y la tormenta de un posible desencuentro o un malentendido mutuo entre las personas se suaviza o se difumina.

Al actuar así facilitaremos el camino de la vida a los demás; todos tenemos: preocupaciones, tristezas, sinsabores, dolores y amarguras y todos necesitamos el bálsamo de la amabilidad, el bálsamo del tierno y delicado cariño.

Y así conseguiremos ser, unos para los otros, soportes sólidos de estabilidad emocional y pilares que sustenten el amor mutuo que todos necesitamos y que todos anhelamos.

Y para hacer esto puedo pensar: “cuando salgo a la calle, cuando estoy: en mi trabajo, en el autobús, en un hospital, de compras, en una oficina: ¿Necesita alguien mí amabilidad? ¿Necesita alguien mi sonrisa? ¿Necesita alguien mis buenos modales? ¿Necesitan los que están a mí alrededor mi talante simpático y comprensivo?”

Y seguro que en muchos casos así es, y al hacerlo así seremos con ello portadores de paz, mensajeros del mensaje de esperanza de Cristo Jesús, y muchos gracias a nuestra amabilidad recibirán el aliento estimulador que necesitaban.

Y para terminar quiero leer el evangelio del día 22 de mayo del 2014 que empieza diciendo: “como mi Padre os ha amado, así os he amado yo, permanecer en mi amor” y termina diciendo: “os he hablado de esto para que mi alegría este en vosotros y vuestra alegría llegue a plenitud”.

El amor de Jesús nos ha de llevar a la alegría, y si uno ama y está alegre, contagia su alegría a los demás, les hace participar de su dicha y los trata: “amablemente, cordialmente y con un cariño lleno de ternura”.

El Papa Francisco, hace unos días, destacó el admirable compromiso evangelizador de San Pablo, cuyo corazón «está siempre firme y en continuo movimiento».

San Pablo llega a Licaonia para evangelizar y en el nombre del Señor curar a un paralítico. Al ver ese milagro, los paganos piensan que Pablo y Bernabé son dioses bajados a la tierra. A Bernabé le dan el nombre de Júpiter, y a Pablo el de Mercurio. “Y a Pablo le costó mucho lograr convencerlos de que eran hombres” recordó el Santo Padre. Así nos sucede habitualmente a nosotros, no queremos creer en Jesucristo y sin embargo cada día inventamos nuevos ídolos: dinero, poder, placer… a los que adoramos y a los que nos sometemos.

San Pablo

«Nosotros tenemos tantas vivencias, estamos en medio de tantos acontecimientos que nos mueven de un lado a otro… Pero hemos pedido la gracia de tener el corazón firme, como lo tenía Pablo, que, para no lamentarse de esa persecución que sufrió se fue a otra ciudad, para empezar a predicar allí y curar a un enfermo. Y proclamó que hay un solo Dios, con el lenguaje cultural de ellos. Una cosa detrás de otra. Y esto sólo viene de un corazón firme». De esta manera tenemos que actuar, una cosa y otra y otra, sin tregua y sin descanso, buscando en todo a Dios y buscando en todo ayudar a los demás: con nuestro ejemplo, con nuestras habilidades, con nuestros dones, con nuestro tiempo y con nuestro cariño.

Escritos de San Pablo

El Papa recordó que, en el Evangelio, «Jesús nos dice que el Espíritu Santo enviado por el Padre nos enseñará todo y nos recordará todo lo que Él nos ha dicho». Y Pablo tenía «su corazón firme en el Espíritu Santo, ese don que Jesús nos ha enviado. Si queremos encontrar firmeza en nuestra vida, debemos ir a Él. El Espíritu Santo está en nuestro corazón pues nosotros lo recibimos en el Bautismo. El Espíritu Santo nos da fortaleza, firmeza para ir hacia adelante en la vida entre tantos acontecimientos, como vemos en la vida de Pablo».

Así debemos de actuar siempre con fortaleza, con firmeza, con decisión y con contundencia, cuando, como en este caso, de lo que se trata es de transmitir el importantísimo mensaje de la paz y del amor. Dios siempre nos espera en estos acontecimientos y no podemos hacer esperar a Dios. El Dios del amor nos urge y nos urge como le urgía a Pablo.

Y el Santo Padre nos interroga «Con este ejemplo, nos podemos preguntar hoy: ¿cómo es mi corazón? ¿Es un corazón que parece un bailarín, que va de aquí para allá, que parece una mariposa… que hoy le gusta eso.. y va para allá? ¿Que está siempre en movimiento? ¿Es un corazón que se asusta de los acontecimientos de la vida? Y ¿Qué se esconde y tiene miedo de dar testimonio de Jesucristo? ¿Es un corazón valiente? O ¿Es corazón que tiene tanto miedo y trata siempre de esconderse? ¿Cuál es el tesoro al cual está apegado nuestro corazón? ¿Es un corazón firme en las criaturas, en los problemas que todos tenemos? ¿Es un corazón firme en los dioses de cada día? O ¿Es un corazón firme en el Espíritu Santo?».

El Papa invitó a preguntarnos dónde está firme nuestro corazón:« ¿Me dejo llevar por las vivencias o voy hacia esos acontecimientos con el corazón firme, que sabe dónde está? Hagamos este ejercicio hoy de preguntarnos cómo es nuestro corazón ¿es firme o no? Y si es firme ¿dónde está firme, en las cosas o en el Espíritu Santo? » (CdM – RV)

Un gran corazón. Madre Teresa de Calcuta

Esta es la maravilla de un Papa increíble como Francisco que amablemente, pero con firmeza, nos interroga y nos interpela para exigirnos y para indicarnos con claridad el camino; el camino de Jesús, el camino de la vida, el camino de la cercanía hacia los demás y el camino de la felicidad.

El joven José María Escrivá de Balaguer

San Josemaría, un Santo del siglo pasado y canonizado en este siglo, es quizás la persona que más ha hablado y escrito del trabajo y de los deberes familiares y sociales en la vida ordinaria, y habló de él con frecuencia porque tuve la suerte de conocerlo en Jerez de la frontera en noviembre de 1972 y quede sobrecogido por la profundidad de su mensaje y por la sencillez y amabilidad de sus palabras, y continuando, él nos dice: “Hay que darse del todo, hay que negarse del todo: en muchas ocasiones es preciso que el sacrificio sea holocausto”. No se trata de prescindir de ideales y proyectos nobles, sino de ordenarlos siempre al cumplimiento de la Voluntad de Dios.

Deberes de cada día

Y también nos dice: << ¿Y cómo quiere Dios que usemos los talentos?  “¿Quieres de verdad ser santo? Cumple el pequeño deber de cada momento: haz lo que debes y está en lo que haces”>>. Y para ello debemos no tomar como norma suprema de conducta el propio gusto, o las inclinaciones, o lo que apetece, sino lo que Dios quiere: que cumplamos esos deberes nuestros. Y un medio importante en esa batalla es empezar luchando contra la pereza.

En ocasiones Dios puede pedirnos heroísmo. Pero es un heroísmo que Dios sella con la paz y la alegría del corazón: “paz en la tierra a los hombres de buena voluntad” “los mandamientos del Señor alegran el corazón”.

Deberes familiares

El ideal cristiano de cumplimiento del deber no es el de la persona cumplidora que desempeña estrictamente sus obligaciones de justicia. Como hijos de Dios tenemos un concepto mucho más amplio y profundo del deber. Consideramos: “que el mismo amor es el primer deber”, el primer mandamiento de la Voluntad divina: ”Por eso tratamos de cumplir por amor y con amor los deberes profesionales de justicia” más aún, nos excedemos en esos deberes, sin considerar, no obstante, que estamos exagerando en el deber, sino que lo hacemos porque Jesucristo ha entregado su vida por nosotros.

Por ser este amor la esencia de la santidad, se comprende que San Josemaría enseñe que ser santos se resume en: “cumplir el deber de cada momento”.

“Al ofrecer a Dios: el trabajo, el descanso, la alegría, las contrariedades de la jornada y el holocausto de nuestros cuerpos rendidos por el esfuerzo del servicio constante. Hacemos que todo eso sea hostia viva, santa, grata a Dios” (Rm 12, 1)

Un cristiano no rehúye el sacrificio en el trabajo, no se irrita ante el esfuerzo, no deja de cumplir su deber por desgana o para no cansarse. En las dificultades ve la Cruz de Cristo que da sentido redentor a su tarea. La Cruz que está pidiendo unas espaldas que carguen con ella.

Por eso el Fundador del Opus Dei da un consejo de comprobada eficacia: “Pon junto a los útiles de tu labor, un crucifijo y de cuando en cuando, échale una mirada… Cuando llegue la fatiga, los ojos se te irán hacia Jesús, y hallarás nueva fuerza para proseguir en tu empeño”. Tampoco se abate un hijo de Dios por los fracasos, ni deposita toda su esperanza y complacencia en los éxitos humanos. El valor redentor de su trabajo no depende de las victorias terrenas sino del cumplimiento amoroso de la Voluntad de Dios.

San Josemaría

Y ahondando en esta realidad reiteró el apelativo amoroso que acompaña la frase anterior, no se trata de cumplir, sólo cumplir, sino de cumplir amorosamente: poniendo cariño, poniendo ilusión, poniendo, si cabe aún más, ternura y delicadeza, y de esta manera haremos de nuestro trabajo y de nuestra labor cotidiana un bello tapiz, un tapiz espléndido con el que conseguiremos ser útiles a los demás y cumplir con maestría el divino mandamiento del amor.

Así resumía san Josemaría el camino que se debe seguir para santificar la tarea ordinaria: «¿Quieres de verdad ser santo? Cumple el pequeño deber de cada momento: haz lo que debes y está en lo que haces». Más que trabajar como Cristo el cristiano está llamado a más, a trabajar en Cristo, unido vitalmente a Él. Por eso nos interesa contemplar con mucha atención el quehacer cotidiano del Señor en Nazaret. No basta una mirada superficial. Es preciso considerar la unión de su tarea diaria en el taller y en su hogar con la entrega de su vida en la Cruz y con su Resurrección

El Sacrificio del Calvario es la culminación de la obediencia de Cristo al Padre: “se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Al aceptar libremente el dolor y la muerte, que son lo más contrario al deseo natural de la voluntad humana, ha manifestado de modo supremo que no ha venido para hacer su voluntad sino la Voluntad del que le ha enviado. Pero la entrega del Señor en su Pasión y muerte de Cruz, no es un acto aislado de obediencia por Amor. Es la expresión suprema de una obediencia plena y absoluta que ha estado presente a lo largo de toda su vida, con manifestaciones diversas en cada momento: ¡He aquí que vengo para hacer, oh Dios, tú Voluntad!

A los doce años, cuando María y José le encuentran entre los doctores en el Templo después de tres días de búsqueda, Jesús les responde: ¿No sabíais que es necesario que yo esté en las cosas de mi Padre?

En el Calvario se manifestó derramando toda su Sangre y en Nazaret, entregándola día a día, gota a gota, en su trabajo de artesano que construye instrumentos para el cultivo de los campos y útiles para el hogar.

Era el faber, filius Mariae (Mc 6, 3), el carpintero, hijo de María; y era Dios, y estaba realizando la redención del género humano, y estaba atrayendo a sí todas las cosas (Jn 12, 32).

Cristo en su trabajo diario cumple perfectamente la Voluntad del Padre, por Amor, sabiendo que consumara su obediencia en el Calvario.  Por eso mismo, cuando llega el momento supremo del Sacrificio del Calvario, el Señor ofrece toda su vida, también el trabajo de Nazaret. La Cruz es la última piedra de su obediencia, como la clave de un arco en una catedral: aquella piedra que no sólo se sostiene en las otras sino que con su peso mantiene la cohesión de las demás.

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. Seguir a Cristo en el trabajo diario es cumplir ahí la Voluntad divina con la misma obediencia de Cristo: hasta la muerte. Esto no significa sólo que el cristiano debe estar dispuesto a morir antes que pecar. Es mucho más. En cada momento ha de procurar morir a la propia voluntad, entregando lo que hay de propio en su querer, para hacer propia la Voluntad de Dios.

Y todo de una manera sencilla, sin aspavientos, sin considerarnos héroes, ni considerarnos tampoco esclavos. Nuestro trabajo, ese acontecer diario, ha dispuesto Dios que sea el camino por medio del cual lleguemos a la eternidad y por lo tanto en esa actividad diaria, cotidiana, continuada, cansina, sacrificada a veces hemos de poner todo el empeño, ofreciendo a Jesús cada instante sabiendo que tiene un infinito valor, un valor inmenso con el que llegaremos al Cielo, nuestra definitiva Patria. La Patria feliz, en donde nos saciaremos de todo. Allí estará: toda la grandeza, toda la belleza, todo el cariño, toda la felicidad, toda la paz, y todo en grado infinito.

A veces podemos pensar que en los comienzos de una institución tiene que haber algo importante, algo ciertamente trascendente, que sea, pudiéramos decir, como la primera piedra; por ejemplo muchas personas, al ver el dinamismo apostólico actual del Opus Dei se preguntan por los orígenes, sienten curiosidad, pensando quizá que esta realidad eclesial extendida por todo el mundo es fruto de «un diseño de marketing» por decirlo así, una consecuencia de un plan humanamente trazado y realizado. La realidad histórica puede resultar desconcertante para algunos e incluso para las personas con poca fe puede ser un tanto anacrónico.

Pues los comienzos del Opus Dei fueron ricos sobre todo en adversidades y carencias. El fundador era un sacerdote muy joven -26 años- sin experiencia, ni medios económicos, en un país que conocería, al cabo de muy pocos años, una terrible y fratricida guerra civil. Aquellas carencias no le asustaron ni le inmovilizaron. Si el Opus Dei era un edificio de fines espirituales el fundador pensó que debía poner como cimientos unos materiales que dieran solidez; y esa solidez, en una institución espiritual, es siempre la oración y la penitencia. La oración y el dolor intenso y constante, ofrecido a Dios, de los pobres y enfermos de Madrid fueron: su tesoro, su riqueza y su fortaleza.

María Ignacia García Escobar, enferma de tuberculosis, una de las primeras mujeres del Opus Dei, ingresó en este Hospital el 22 de julio de 1930 y se alojó en el primer cuarto del segundo piso del tercer pabellón.
Pidió la admisión en el Opus Dei el 9 de abril de 1932 y murió santamente en este hospital el 13 de septiembre de 1933. La tumba donde fue enterrada, en el cementerio de Chamartín de la Rosa, desapareció durante la guerra civil española.

Algunos, de esos “tesoros”, fueron María Ignacia García Escobar, la primera mujer del Opus Dei, ella era una mujer enferma, tuberculosa, que había sido desahuciada por los médicos tras múltiples operaciones quirúrgicas. María Ignacia a petición de San Josemaría ofreció todos sus dolores por una intención, que incluso ella al principio desconocía.

Fui a buscar fortaleza –explicaba San Josemaría- a los barrios más pobres de Madrid. Horas y horas por todos los lados, todos los días, a pie de una parte a otra, entre pobres vergonzantes y pobres miserables, que no tenían nada de nada; entre niños con los mocos en la boca, sucios, pero niños, que quiere decir almas agradables a Dios.

Hospital del Rey

A Margarita Alvarado, que trabajaba durante aquel tiempo como auxiliar de las Damas Apostólicas, le impresionó profundamente la personalidad del joven Sacerdote, que era entonces , capellán del Patronato de Enfermos, y se desvivía por la atención espiritual y material de numerosas personas necesitadas de distintos barrios de Madrid con grandes carencias, como: Vallecas, Ventas y Tetuán de las Victorias. «Les llevaba la Sagrada Comunión los jueves, en un coche que prestaban a doña Luz Casanova. Los otros días iba en tranvía o andando, como pudiera». Como pudiera: “la expresión pone de manifiesto la dificultad para llegar a aquellos barrios extremos, que más que barrios eran poblados desperdigados de chabolas, un triste racimo de tugurios insalubres o barracas, cuando no de covachas malolientes que rodeaba la ciudad como una cicatriz de miseria”.

Don Josemaría. Año 1932

Atendía a centenares de enfermos en las famosas corralas madrileñas, casas de vecinos relativamente céntricas, donde se hermanaban promiscuamente la suciedad y el hacinamiento con la más triste de las miserias. San Josemaría consumió los mejores años de su juventud en aquellos callejones de: Latina, El Lucero, Lavapies, San Millán, Rivera del Manzanares, Bellas Vistas, Arganzuela, Usera…

Iba en tranvía, a pie, entre el barro, el polvo, bajo la lluvia, sorteando los reguerones de inmundicia, con los zapatos rotos, protegiéndose las suelas agujereadas con cartones –no había para más-, haciendo oídos sordos a las amenazas y los insultos, entre el hedor y la mugre, adentrándose en lugares que muchas buenas gentes de Madrid no se atrevían a pisar.

Habitaciones del Hospital del Rey

Siempre dijo que el gran tesoro del Opus Dei eran los enfermos; y recordó que había comenzado entre los pobres y enfermos de Madrid. Esos niños abandonados, enfermos sin esperanza médica, pobres de las barriadas extremas… pusieron la base espiritual necesaria de un edificio espiritual que pronto se extendió por todo el mundo.

En este ambiente, recuerda una religiosa «Don Josemaría se ocupaba de todo, a cualquier hora: con constancia, con dedicación, sin la menor prisa, como quien está cumpliendo su vocación, como quien está cumpliendo –como así era- su sagrado ministerio de amor>>.

La espiritualidad fue aniquilada de las sociedades comunistas por el marxismo, con los efectos tremendos y desoladores que ello ha ocasionado. Pero, de la misma manera, esa tan necesaria espiritualidad ha sido sustraída en otras sociedades que han crecido bajo el peso desalentador: de un consumismo, de un capitalismo y de una corrupción atroz y degradante.

A la búsqueda espiritual, que es personal, debiera darse la importancia que tiene para la creación de: personas y sociedades armónicas y equilibradas, personas y sociedades libres; donde todos, desde pequeños, aprendiéramos: a reflexionar, a meditar, a interrogarnos para encontrar nuestras propias respuestas.

Cultivar el silencio interior y entender la necesidad de centrarse, de abandonar el ruido de la mente, y vivir plenamente en un presente enriquecido por la permanente vibración del pensamiento y en su realidad verdaderamente vital.

La escuela en la que se forman nuestros jóvenes, llena de normas, controles y de exigencias que: condicionan y desnaturalizan su buen funcionamiento, está obligada a ayudarles en esa reflexión, en su propia reflexión interior. Formarlos en conocimientos básicos, en conocimientos esenciales, pero sin darles siempre la reflexión hecha; dejándolos construir, dejándolos saborear la libertad, ayudándoles para que desde ella surja el edificio de su propia personalidad.

Sin esta reflexión personal, además, somos presas fáciles de manipulación. Y así vemos cómo, lejos de “educarnos”, nos han programado para obedecer a un proyecto, a un modelo de vida que quizás no sea el nuestro, convirtiéndonos en máquinas, en robot. Con ello, claro, pretenden, algunas ideologías nefastas, que sirvamos mejor al sistema que nos quieren imponer: que es lo que a ellos les interesa.

No se ha buscado crear en la escuela las condiciones para la reflexión, ni se ha facilitado en la sociedad o en la familia las condiciones para que desde pequeños maduremos nuestras potencialidades, para que pensemos, para que podamos crecer en torno a nuestros ideales, a nuestros personales ideales. Ideales que, cada uno y personalmente, debemos descubrir en nosotros mismos, atendiendo a esa parte inmaterial y espiritual, a ese alma llena de vida, que cada uno tiene y que es su mayor tesoro y que ha sido ridiculizada y confundida por los diversos y prolíferos ambientes de la izquierda en unos casos y por meras doctrinas, de todo tipo, en otros.

Este mensaje de hoy, además de reclamar la atención en la escuela a esta faceta de reflexiva individual, para liberarla de construcciones ideológicas caducas y trasnochadas de uno u otro sentido; quiere hacer una llamada a un profundo replanteamiento de eso que llamamos “Educación” para no convertirlo solo en enseñanza de saberes ni tampoco en adoctrinamiento político o social con tintes dictatoriales.

Plantear, también, si la “educación” debe servir para facilitar la maduración personal y el descubrimiento de las potencialidades del individuo, o debe servir como sucede, en muchos casos, para potenciar y ayudar preferentemente a los “intereses sociales” que otros nos marcan e imponen.

Entiendo que solo atendiendo a las necesidades espirituales podremos transformar esta sociedad y rescatarla de la explotación de unos pocos, o más bien muchos, espabilados; ellos son los interesados de siempre que, con distintas pieles o con distintos ropajes, según pinte o cuadre la cosa, se intentan aprovechar de lo que consideran “masa social” o más bien “su masa social”. La masa social en la que se apoyan para obtener, con destreza, imponentes fortunas e ingentes beneficios; pisoteando, aniquilando, sometiendo o esclavizando, pero todo ello hecho siempre bajo la máscara de: la libertad, el progreso y la democracia.

CUIDADO PELIGRO GRAVE

La manipulación se refiere a hacer intentos de influir indirectamente en algún otro comportamiento. Como seres humanos, nuestras emociones suelen nublar nuestro juicio, lo que hace difícil ver la realidad. Los aspectos de control o astucia vinculados a la manipulación son a veces muy sutiles y pueden pasar por alto fácilmente, enterrados bajo los sentimientos: de obligación, de amor o de costumbre.

La gente toxica manipula

En este artículo he intentado resumir algunas características para reconocer el comportamiento manipulador, de modo que puedas evitarlo y termines de hacer la voluntad de otros. Algunas características:

1.– Es importante conocer las características de una personalidad manipuladora pues no son siempre evidentes, ya que suelen crear una especie de juego silencioso, para que a la final, seas el culpable y cargues con todo sentimiento, y termines haciendo cosas para el bien de ellas. Entre las características de una personalidad manipuladora están: A) Estilo de personalidad mártir, son aquellas personas que siempre son las víctimas de todo. B) Estilo de personalidad narcisistas, esta es la personalidad manipuladora arquetípica y es muy difícil tratar con estos maestros de la manipulación, ya que cuentan con un gran sentido de autoimportancia.

Manipulacion de la Prensa

2.– Olvidar por completo el sentimiento de culpa.  No tiene sentido alguno permanecer un gran tiempo de tu vida atormentándote por algo que hiciste o dejaste de hacer. Recuerda que cada segundo es una oportunidad de ser alguien nuevo. No tengas más sentimiento de culpa, ni permitas que te echen en cara esos errores día tras día, ya que esta es otra manera de manipulación.

3.– Hazles cambiar el concepto sobre ti: Generalmente, las personas manipuladoras buscan mentes débiles, aquellas que no cuentan con una personalidad arrolladora ni con un carácter fuerte. Por lo tanto empieza a pulir un poco tu personalidad. A medida que vas mostrando que tienes un punto de vista inflexible sobre tus ideas, las manipulaciones van disminuyendo.

Manipulación en las parejas

4.– No te confundas pensando en lo que un manipulador busca o no. Simplemente con que siempre te sientas a gusto con tus decisiones estarás siendo tú mismo, y no el robot de otros. Generalmente, cuando estamos siendo manipulados, nos sentimos vulnerados y sometidos, y esto nos genera gran sentimiento de infelicidad en nuestro interior.

5.– Omite el enfrentamiento, aprende a detectar cuando una persona está intentando generar una discordia.  Los manipuladores no necesitan una situación específica, ellos encuentran en todo momento la razón perfecta para crear un desastre y generar controversias. En vez de entablar una discusión con un manipulador, aprende a decir simplemente «no» y señala hechos claros. Por ejemplo: Mantén la calma, racional y agradable cuando digas que no. No trates de aumentar la discordia por hacer muecas o gestos. También es importante mantener respuestas sencillas y amigables. Utiliza tu lenguaje corporal. Mueve tu cabeza y dale tu «no» en su cara. Sé cortés. Cuando un manipulador te pida que hagas algo, dile «Me encantaría, pero estoy demasiado ocupado

Manipulación infantil

6.– No seas víctimas de aquellos quienes utilizan el amor como una herramienta de negociación.

7.– No hagas caso de los arrebatos emocionales que te pueden decir. Hay personas que lloran, gritan, amenazan con acabar con su vida. Si algún conocido sufre de trastornos de comportamiento perturbador, busca la ayuda de un terapeuta de salud mental. Estos trastornos como el: trastorno de oposición desafiante, trastorno disocial y el trastorno de separación, pueden tener elementos de manipulación en ellos, pero necesitan una atención especial para superarlos

8.– Escúchate a ti mismo. En todas las situaciones posibles de manipulación, es muy importante escucharte a ti mismo y cómo te sientes acerca de la situación. ¿Te sientes oprimido, presionado, obligado a hacer cosas por esa persona que prefieres no hacer?

9.–Ten cuidado con las personas que tuercen y distorsionan los hechos con frecuencia.

10.—Siempre se tú

Basado en informes de: wikiHow Übersetzungen, Oscar Avila, Yoko Kanai

El cruel sanguinario Abubakar Shekau

El suceso de las niñas secuestradas en Nigeria ha llenado de consternación a gran parte del mundo. Y, aparentemente al menos, hay una movilización de personas dispuestas a colaborar; aunque después en la realidad no es: “oro todo lo que reluce”, y además en estos casos “el fuego” de la noticia brilla, pero con: “un brillo fugaz e inconsistente” y pronto todas las ayudas quedan en nada.

Terroristas

Dejando lo anterior a un lado, el sucedido es terrible, niñas secuestradas por una banda terrorista islámica con el fin de venderlas como esclavas o para la prostitución. Son islamistas radicales que usan sus falsas creencias para llenar el mundo de: “luto, dolor y tristeza”.

Son estos: los auténticos embajadores de la muerte, los verdugos de la vida, los descabellados terroristas que aniquilan la inocencia de niños y jóvenes y los destructores de la paz en una sociedad atormentada por la mezquindad y la incongruencia.

Clases escuela Chibok en donde fueron raptadas las niñas

Tendríamos que llorar ante tan triste y lamentable realidad. Tendríamos que sentir la fuerza de un dolor agudo e intenso que nos hiciera reaccionar, pues estos hechos, tengan lugar en donde tenga lugar, son tremendamente estremecedores.

Ahora quisiera hacer un breve relato de los hechos. Algunos de ellos han sido tomados de la siguiente fuente informativa: TVE. es / Agencias 05.05.2014.

Niñas secuestradas en Nigeria

Protestas por el secuestro

La milicia radical islamista Boko Haram ha reivindicado el secuestro de las niñas que permanecen desaparecidas en Nigeria desde mediados de abril. El presidente, Goodluck Jonathan, ha reconocido que el Gobierno federal desconoce su paradero.  «Yo soy el que las secuestró, os hemos quitado a vuestras sus hijas», apunta el líder del grupo armado, Abubakar Shekau, en un vídeo difundido.  En el vídeo asegura que en el ataque del 14 de abril en la escuela de su Chibok secuestraron a 276 colegialas, de las cuales 53 han escapado y 223 permanecen en cautiverio.

Madres llorando por el dolor del secuestro

El líder de la guerrilla islamista asegura que las niñas serán “vendidas como esclavas” u «obligadas a casarse por la fuerza» y adelanta que «pronto» habrá más ataques.

Una de las niñas secuestradas que logró escapar ha relatado que las rehenes más jóvenes sufrían hasta 15 violaciones al día y que una de ellas fue entregada como esposa a uno de los líderes de la secta.

Boko Haram, que significa en lenguas locales «la educación no islámica es pecado», lucha por imponer la «sharía» o ley islámica en Nigeria, país de mayoría musulmana en el norte y predominantemente cristiana en el sur.

Dolor para las familias en Nigeria

Desde que la Policía acabó en 2009 con el líder de Boko Haram, Mohamed Yusuf, los radicales mantienen una sangrienta campaña que ha causado más de 3.000 muertos.

Según varios testigos, alrededor de las 7 de la noche del 14 de abril varias patrullas ciudadanas alertaron de la presencia de vehículos sospechosos que se dirigían a Chibok. Las autoridades políticas y militares de la región prometieron mandar unos refuerzos que nunca llegaron y que a la postre podrían haber desbaratado los planes de Boko Haram.

la joven pakistaní Malala Yousafzai se sumo a la campaña a favor de la liberación de las jóvenes secuestradas por un grupo extremista en Nigeria.

Y para finalizar el presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan ha afirmado: y «Como país, nos enfrentamos a un fuerte ataque del terrorismo», pero creo que el secuestro de estas niñas será el principio del fin terrorista en Nigeria”.

Esperemos que estas palabras se hagan realidad y que nuestro mundo se vaya cada día sembrando con la semilla de: la paz, la libertad, el respeto y la justicia; pero para que esto sea realidad todos tenemos que colaborar a través de los medios a nuestro alcance: oración a Dios, trabajo participativo en esas misiones y entrega de recursos a entidades fiables, por desgracia todas no lo son.