Te miro pero no hay nada.

Te veo pero no hay nada.

Te oigo pero no hay nada.

Te hablo pero no hay nada.

Te digo que no hay nada: y ni me miras, ni me ves, ni me oyes, ni me hablas.

Y tras el silencio …

… Tras un largo silencio.

Y envuelto en el vacío.

Oigo a lo lejos:

… No hay nada …

Y el eco del alma, tristemente deshecha, repite no hay nada, no hay nada, no hay nada …

Aunque la luz, de nuevo, podría estar en esa grata esperanza que siempre o casi siempre resurge.

Santa Faz

Es cierto que a veces el sentimentalismo no sirve para dar consistencia a una acción; pues para actuar nos debería mover la fe, o la razón o la caridad o el cumplimiento de un deber; pero todo eso se puede hacer: con frialdad, sin emoción, sin cariño, sin énfasis; o por el contrario poniéndole algo de vida, de ese algo que da calor humano y que se puede llamar sentimiento.

Reconocer el profundo valor que, en la vida de la civilización, tiene el sentimiento religioso.

Por ejemplo el sentimentalismo no es suficiente para ir a Misa, a Misa se va por amor y con la seguridad que nos viene por la fe de que allí está Jesucristo. Pero junto a eso, y como un añadido que no estorba y da sabor puede estar el sentimiento, la emoción de haber compartido con Jesús una vivencia intensa.

Y dicen algunos ¿Es que yo soy seco como un palo? Pues aviva tu expresividad, no te quedes tan frío, pues esa frialdad después de la Misa, por ejemplo, puede parecer cara a los demás indiferencia respecto al misterio. Un alma fría a veces no transmite: la fe, ni el amor, ni el testimonio, ni nada.

VIRGEN DE LA CABEZA     ANDUJAR

Tenemos que poner: entusiasmo, vibración, vivencia, expresividad, emotividad a todo lo que hacemos, y más aún si lo hacemos con amor, aupados en el amor e intentando transmitir.

La esperanza también conlleva sentimiento; el que espera bulle por dentro, siente palpitaciones en su corazón al vivir con emotiva expresividad ese momento.

El sentimiento religioso es una dimensión esencial de la experiencia humana.

Hay un punto de Camino que dice: “Caras largas, modales bruscos, aire antipático, así esperas animar a los demás a seguir a Cristo”.

Así hemos vivido muchas veces los cristianos con cara de “panteón” o cara “avinagrada” expresión que utiliza frecuentemente el Papa Francisco; y así nos va, que parece que seguimos sepultados en las catacumbas mientras el mundo discurre por otros derroteros. ¡Perdonadme! no somos malos, pero sí ”tontos” tenemos una Verdad Salvadora y Eterna y andamos refugiados en nuestra careta de indiferencia y de inseguridad dando muestras de una fe incierta y poco comunicativa.

A menudo cuando se habla de Jesús, de cristianismo, se piensa en algo
Cultural, o de Sentimientos profundos y con frecuencia así es.

Muchas veces anunciamos la esperanza de un Dios vivo que sabemos que es el entusiasta del amor y lo hacemos con tintes morados y con cara de funeral severo.

En las manifestaciones de religiosidad popular juega un papel importante el sentimiento e incluso el sentimentalismo, y me pregunto ¿es eficaz ese sentimiento en las Romerías, en las procesiones de Semana Santa? En estas expresiones de fe multitudinarias o simplemente callejeras el sentimiento está a flor de piel, se vibra, se viven intensamente las emociones y toda esta emotividad se multiplica ¿Pero al poco tiempo? ¿Quedará algo en el alma? Creo que casi siempre: queda la huella de Dios que pasa, queda el rescoldo de un fuego que ha quemado, queda el sereno susurro de una bella llamada.

Hablo pero no me contestan.

Escribo pero no me leen.

Pienso pero no me entienden.

Amo pero no me quieren.

Camino pero no me siguen.

¡Terrible!

¡Pero he pensado “Ignorar” para ver si al menos así recibo una respuesta!

Ahora entiendo lo triste que debe de ser la vida de aquellos que son indiferentes: para el mundo, para la sociedad, para todos.

Qué triste la soledad del que vive solo en esa burbuja de aislamiento que la sociedad le ha construido.

Qué triste la vida del mísero que al hablar no le contestan ni tan siquiera sus “propios enseres” ¡porque ni eso tiene!

Qué triste deber de ser: el dolor no compartido; la pena callada; la lágrima silenciosa; la contrariedad que aísla; pienso que es preferible morir de dolor, que morir en la indiferencia más absoluta. Y así ante la indiferencia de un mundo deshumanizado que mira para otro lado: viven y mueren muchos.

Es la tumba en vida, es el sello de la triste poquedad; triste poquedad de no ser: nada, ni nadie; es la triste poquedad de quien ni tan siquiera sirve de estorbo. Podríamos decir que es: el límite máximo de la no existencia, la desintegración triste y callada del todo a la nada. Sin observadores, sin curiosos, sin nadie, sin…

Y me pregunto: ¿Dios existe y vive en esas personas?  ¡Sí existe! Existe para dar vida a aquel que aparentemente y humanamente sólo ha servido para vivir sin más.

Dios da la vida a los que en el gran teatro del mundo: ni son vistos, ni son oídos, ni son nada de nada.

Él, Dios, les dará un lugar: un decoroso Escaño en el Paraíso; una Tribuna; y para siempre un gratificante encargo: “Ser Felices en la Eternidad, en dialogo amoroso y cordial y junto a toda la multitud de bienaventurados”

Don Alvaro del Portillo

La vocación cristiana es esa perla preciosa, de preciado valor, que relata el evangelio y a la que cada uno llega de formas bien distintas.

Hay quien la descubre instantáneamente, como por ejemplo  Don Álvaro del Portillo, que fue Prelado del Opus Dei y primer sucesor de San Josemaría en la prelatura y que dentro de un mes será beatificado en Madrid en donde nació un 11 de marzo de 1914. A Don Álvaro, Dios le pidió su entrega sin condiciones y él, al instante, dijo Sí. Un Sí definitivamente decisivo y contundentemente rotundo.

Otras personas se resisten a la llamada de Dios, o no llegan a descubrir la grandeza de su llamada, o no descubren el momento o las circunstancias de esa llamada tan especial.

Dios llama, ¡pero!: ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Cuándo? A veces el mundo: con sus circunstancias, con sus adversidades, con sus avatares -positivos o negativos- nos impide oír la voz de Dios; en otros casos nosotros nos descuidamos poniendo más atención a las voces del mundo o a los placeres mundanos.

También en ocasiones sabemos que Dios está ahí, pero posponemos el encuentro, rehuimos el: Cara a cara; rehuimos ese: Tú a tú, que sabemos nos podría complicar la vida.

Hay personas religiosas que practican habitualmente, que asisten a medios de formación cristiana, pero no se sienten llamados, o no detestan quizás la urgencia de la llamada del Señor. Dios circula, podríamos decir por un lado y nosotros por otro muy cercano, pero el encuentro no se produce.

También puede suceder, como en el caso que quiero relatar: el de una persona muy singular en mi vida y que no encontraba el camino definitivo. A esa persona, pasados los años y después de muchos sacramentos y de muchas confesiones, incluso con el mismo sacerdote. El sacerdote, un día, con ágil espontaneidad, le dijo, después de la confesión: ¿Y tú qué? Y él, en ese momento siente de golpe todo el tremendo peso de la llamada.

Y llegó para él: el aturdimiento, el sobresalto, la inquietud. Y llegó el desconcierto y el temor. Y con dudas hizo la pregunta: ¿Qué quieres Señor que tu siervo escucha?

A veces Dios se cansa de esperar o no puede dar más tregua y nos manda esa llamada con la que rompe totalmente el esquema de nuestra pasividad y nos tambalea cuando el relajamiento llenaba nuestra vida. Es como si Dios nos dijera: “Ya está bien de comodidad y de vida placentera, que Yo, tu Dios, está aquí esperando”.

Está esperando: tu respuesta, tu decisión, tu disponibilidad, tu amor. Yo necesito, nos dice Dios, esa actitud tuya de servicio generoso, esa oración perseverante, esa fidelidad firme y hasta la muerte. Necesito: tu tiempo, tus talentos, tu vida familiar; para poner en todo lo tuyo el aroma inconfundible de: “Mi llamada y de tu Respuesta” “Yo soy tu Dios, pero yo quiero que tú seas mi Hijo”. Quiero que seas: “El heredero de Mi Gran Patrimonio” y al final regalarte el osado tesoro de toda una: “Vida Eterna: llena de frondosa felicidad”.

¡Yo, tu Dios, quiero! ¿Y tú? ¡Espero tu respuesta! “De tu sí, para toda la Eternidad, dependen muchas cosas grandes” De tu no, quizás dependa la rutina anodina e insípida de una vida vivida en las cercanías de una mediocre fecundidad.

¡Al final! ese personaje singular, que he mencionado en el relato, dijo “Sí”. Y su vida actual discurre por las sendas de una fidelidad exigente; entre los avatares de un mundo complicado que él, con su destreza de hábil maestro, sabe allanar.

Y por la aureola de su vida se comprueba eficazmente que Dios acompaña sus pisadas. Dios discurre a su lado.

1.– El Hambre en el mundo. Lo más cruel, de esto, es que en la mayoría de los casos se puede evitar. Y no se evita entre otras cosas por el despilfarro tremendo de los países ricos. No se evita por la indiferencia de todos. Y por el egoísmo inhumano que invade el mundo.

2.– Las Guerras. En las guerras una de las cuestiones a tener en cuenta es el comercio de armas que habría que erradicar en todos los países del mundo, incluida España. Otros problemas que las ocasionan son: el fanatismo ideológico y religioso; las luchas étnicas; el afán de poder; y el conseguir territorios ricos en materia prima, como por ejemplo el petróleo, para de esta manera a través del dinero dominar el mundo.

3.– El sufrimiento de los niños en las contiendas bélicas. Es esta una tremenda realidad que debe golpear nuestras conciencias y nuestra sensibilidad de personas humanas. En Gaza está siendo un grave problema prioritario y sangrante. Terrible este hecho que ha de estar conmocionando el mundo entero. Pero las soluciones están siendo muy, muy lentas.

50 cristianos muertos en Siria

4.– Cristianos masacrados en Siria y en otros países asiáticos. Esta es otra de las graves atrocidades del mundo actual. Los grupos fanáticos realizan a diario una carnicería con los cristianos, por el solo hecho de ser cristianos; y el mundo permanece indiferente, al menos aparentemente; y las organizaciones internacionales no ponen los medios adecuados para resolver estas matanzas: ya habituales, sangrantes y diría que espeluznantes.

5.– Atrocidades contra la mujer en muchos países del mundo. El fanatismo imperante en tantos lugares del mundo sigue haciendo de la mujer: un “pelele”, un objeto, una mercancía; y esto tiene su origen en una concepción del mundo “fundamentalista” totalmente deteriorada y funesta. El burka por ejemplo es una muestra de la “animalidad” de determinadas tradiciones ancestrales pero vigentes.

6.– El aborto. Pido clemencia a aquellas mujeres que hacen de su vientre: una guillotina con la que descuartizan a su futuro hijo, o una horca para estrangular a la criatura, o un crematorio de horror.

7.– La corrupción en España. La corrupción económica, social, ética, religiosa y de valores es una realidad tan espeluznante y descabellada que tardaremos años en resurgir de sus terribles efectos nocivos.

8.– El paro una lacra social. El paro es una pesada lacra social, que va minando, día a día, las estructuras estables y va produciendo: desencanto, pobreza, hambre, enfermedades psíquicas, violencia, adicciones y desestabilización generalizada.

9.– Ataques a la libertad religiosa. La libertad religiosa en España, está siendo sometida a la implacable dictadura de las ideas Marxistas obsoletas que aún prevalecen en nuestra sociedad. Son “ejes” minoritarios pero influyentes y tóxicos que no construyen nada, socialmente hablando; pero que lo destruyen todo.

10.– El capitalismo y su poder destructor. En España el poder financiero domina actualmente: la política, la sociedad, las leyes, la ética, el poder… Y ésta es la causa de la corrupción generalizada que lo está atrofiando todo, dejándolo a merced de la riqueza de unos pocos. Es un capitalismo feroz que puede tener graves consecuencias, dada la rapidez del contagio.

En ese patio de singular belleza se respira la natural esencia y se distingue con premura:

Ese pájaro que hábil revolotea.

Esas ramas que se mueven mecidas suavemente por el viento.

Esa bella flor y esa otra y aquella otra y a todas y a cada una: brotándole a borbotones la hermosura.

Se distingue:

Ese cielo azul de Andalucía.

Ese azulejo de la Virgen Reina, que ya desde lejos nos reclama la oración; y a su lado ese otro devoto cuadro del Nazareno, ya recomido por el sol, y en la que el Cristo cayendo: mira, calla y sufre.

Esa magia de unas macetas, puestas quizás al azar pero con arte distinguido; y llenas, muy llenas de vida.

Esa asimetría armónica de unas plantas que dibujan un panorama singular.

Ese entrelazarse de los colores, en este lugar con encanto.

Ese sinfín de belleza.

Ese relucir del blanco en una gran y agrietada pared que entra con su blancura por los ojos

Esa visión encantada hacía algo cautivador.

Ese Dios creador que se descubre en todo.

También se distinguen:

Esas sillas del andaluz de antaño tan llenas de vivos recuerdos.

Esa regadera, de lata vieja y corroída, que regala en cada chorro un manantial de agua viva.

Esa pila de lavar, en la que el agua cae y cae, gota a gota, con paciente exactitud.

Todo es una maravilla en un patio andaluz; los sentidos se despiertan para contemplar la multiplicidad de las escenas.

Y allí:

EL gato salta con ágil destreza.

EL perro ladra sin parar, desentonando con sus ladridos desgarrados la limpia armonía

EL niño, ese niño de la tierra tan moreno y de ojos grandes, juega en ese lugar encantado.

Y la abuela, la abuela riega sin parar; demostrando: su agilidad, su gracia y su talento.

Y las marujas, las de siempre, las marujas andaluzas, allí, cuchichean contando con agrado la vecinal historieta.

Y la vida allí en aquel patio está viva, muy, muy viva.

¡Y cómo no!

EL fogón arde y arde en la vieja cocina.

Y el caballero, como buen andaluz, trajina entre sus avatares y la tertulia de la taberna.

Y todo marcha.

¡Pero allí!:

No hay riqueza, no hay poderío, no hay nada salido de tono; todo marcha sin sobresaltos, con sencillez.

Y el patio, ese patio andaluz dando belleza. Dando mucha, mucha belleza.

Esto es ¡porque!:

Andalucía es así, se vive entre la belleza encumbrada y la pobreza vivida con dignidad. Pobreza y belleza: comparten trono, conviven, se entienden, saben aupar las raíces ancestrales de un pueblo soberano.

En Andalucía

Se sabe entremezclar la pobreza y la soberanía.

Allí, con arte consumado:

Se entremezcla lo humano y lo divino.

Se entremezcla el talento de los sabios y el talento de la naturaleza.

El talento de una naturaleza viva que también sabe y entiende de arte.

Chipiona, Cádiz 10 de agosto de 2014

La noche del 11 de agosto se celebra cada año en el Santuario de la Virgen de la Cabeza, de Andújar, la aparición de la Virgen al pastor Juan Alonso Rivas de Colomera. Granada. La aparición tuvo lugar en el año 1227, lo cual quiere decir que hace 787 años de la misma.

El poder seductor de la religiosidad popular andaluza es indescriptible. Muchos Romeros venidos de toda Andalucía e incluso de algunos lugares del resto de España, muestran en esta noche de una manera muy especial su amor a la Virgen de la Cabeza. El fervor, la oración y la devoción en todos los actos relacionados con la Santísima Virgen forman parte esencial de esta vivencia mariana.

A veces nos quedamos con la superficialidad de pensar que todo es jolgorio y que todo es fiesta, pero no es así; junto a la fiesta se vive con finura: una oración callada, una petición encendida, un deseo de mejorar, un canto de enamorado/a a la mejor de las Madres.

Hay muchos andaluces y españoles que valoran muy profundamente estás devociones; otros pasan indiferentes ante ellas; y otros la critican indicando que en ellas sólo hay fiesta y no oración, ni devoción. Indiscutiblemente que en donde hay una celebración multitudinaria, de todo nos podemos encontrar; pero en estas devociones del Cabezo, en gran medida, se celebra simultáneamente el amor a la Madre y el saber hacer festivo andaluz.

En Andalucía: la fiesta, el arte, la devoción y las canciones religiosas forman una sintonía perfecta en la que: el amor prevalece, el ambiente de cariño y de respeto también prevalece y la oración prevalece. Yo sintonizó a la perfección con esta realidad, porque ella forma parte de un muy peculiar estilo de ser de Andalucía.

Señor, tú nos das muchos dones, muchos talentos para que los compartamos con los demás y los hagamos fructificar para gloria Tuya y de tu creación.

Hoy quiero hablar de algunos de estos dones: el tiempo, la capacidad de amar, la formación humana y cristiana, la delicadeza, el cariño, la ternura, el bálsamo dulce de la amabilidad, la justicia, la transparencia, la sonrisa, la mirada limpia, la mansedumbre, la misericordia.

Muchos de nosotros podíamos dar a diario, en cada instante estos dones, y sin embargo nos apalancamos: en nuestro egoísmo, en nuestros cansancios, en nuestras comodidades, en nuestros decaimientos; y nos alejamos de los demás o al menos no nos acercamos a ellos.

San Josemaría decía: “Que poco es una vida para dar, para desagraviar …” Podemos sentir en nosotros tristemente la apatía: de nuestra dejadez, de nuestro aburguesamiento; mientras que vemos: las necesidades del mundo, la tristeza de las guerras, la desolación del hambre, el horizonte de la pobreza.

«Debemos pedir el don de la generosidad de la gracia, el valor y la paciencia de salir y anunciar el Evangelio», señaló el pontífice, quien explicó que «valor y paciencia» son las dos virtudes necesarias para «salir de uno mismo» e ir allí donde los «hombres y las mujeres viven, trabajan y sufren y anunciarles la misericordia del Padre que se hizo conocer en los hombres en Jesús».

También vemos mucha gente sin hogar, desahucios terribles y por otro lado: gente sin formación cristiana, gente ignorante de las realidades más sublimes. Pensemos en el tiempo que perdemos inútilmente los seguidores de Jesucristo: mientras los muertos se acumulan en las calles de nuestro mundo hostil y cruel; mientras el hambre arrecia con fuerza en tantos cuerpos y en tantos corazones; mientras los corruptos, cada vez más, alardean de sus vidas egoístas y vacías; mientras los insensatos ganan terreno.

¡Y mientras! en este panorama: Dios ausente, Dios en el olvido; a nuestro querido Dios: se le margina, se le destierra, se le pisotea; y a sus discípulos se les mata en buena parte del mundo, y a su Cruz Redentora se le escupe.

Los enemigos de Dios se envalentonan y mientras nosotros: dormidos, sedados por el placer, atrofiados por nuestra torpe insensatez, cómodamente ubicados en nuestra egoísta burbuja de insensibilidad tristemente inhumana.

¿Cómo podemos calificar esto? Yo sensatamente le daría un suspenso rotundo: a nuestra ramplonería, a nuestra actitud miserable, que casi siempre, casi siempre mira para otro lado.

Playa de Regla     Chipiona

Cádiz, aquí es bello contemplar el atractivo singular de ese océano atlántico inmenso que siempre acaba deslumbrándonos y lo hace con esa grandiosa magnitud que le caracteriza, con señorío y elegancia.

Asombrado y ensimismado contemplaba aquí la belleza de la puesta de sol, una visión tan insólita y excepcional que por mucho énfasis poético que pongas en su descripción siempre la realidad supera a lo elaborado del relato.

Es como querer dibujar la silueta de la perfección sabiendo que ello es imposible; y es imposible porque el ser humano no puede abarcar una creación tan perfecta.

Hay cosas muy difíciles de describir, por ejemplo la vida:

Como expresar en un breve relato la grandeza de la vida o como dar una visión escrita del espectáculo del cosmos o del universo.

Puestas de sol en playas de cadiz

Como explicar de una manera viva y expresiva: un alumbramiento, el amanecer de la vida.

Como ponerle letra y música a una tierna y limpia escena de amor.

Como pintar un corazón que late mientras fluye en el la sangre de un amor apasionado.

Como describir con palabras el juego ininterrumpido, latente e intenso, de dos miradas que por amor se entrecruzan.

Chipiona

Los ojos revolotean buscando en el otro ese detalle que supere al anterior, el corazón late encendido por el fuego de las miradas, las manos tiemblan queriendo expresar lo inexpresable, el cuerpo entero está alerta ante la magnitud del sentimiento.

Queremos hablar, pero quedamos mudos ante un algo: tan desconocido y tan bello; y seguimos mirándonos; mirándonos uno al otro, presos de un placer difícil de definir. Cuando queremos salir del embrujo la ola del amor nos envuelve de nuevo y volvemos exhaustos a aquellos ojos divinos que contemplamos; y queremos decir, pero no sabemos, ni podemos decir; y queremos hacer pero el cuerpo se atolondra con torpeza.

Carreras Sanlucar de Barrameda

Estamos inmersos en la cárcel de una mirada brillante, somos esclavos de un momento mágico y vivimos nuevos destellos de la pasión en aquellos ojos resplandecientes. Y vemos otra vez sin cansarnos la grandeza oculta en aquella mirada delicadamente tierna, pero llena de fortaleza.

Miradas

El tú y el yo se descubren en ese tuteo nuestro y reciproco. Es una sensación apasionante, el silencio acompaña a aquella especialísima acción; y por dentro hablan los corazones en un dialogo sobrecogedor y por fuera sobran las palabras; las manos estorban cuando se entrelazan porque ahora el horizonte del amor está centrado en las miradas.

Y seguimos porque los ojos no se cansan y el amor se hace eterno e intenso.

Mirada de amor

¡Hasta! ¡Hasta que algo externo e inesperado rompe la romántica armonía del momento, y los ojos con lágrimas de emoción se alejan sin despedirse y el corazón sufre; sufre con fuerza pues no soporta el dolor de la lejanía y la sangre en las agitadas venas se para llena: de pena, dolor y tristeza, y parece acabarse la vida cuando ves alejarse de tu mirada la del otro.

Es un agujón terrible, es el terrible aguijón de la triste despedida.

Este expresivo diseño del amor en los ojos; es un amor que desde allí cala hasta llegar al corazón, pues este amor se podría dedicar a todos los enamorados para que vean siempre en los ojos del otro un emblema de amor imperecedero.

Hay quien experimenta estas realidades; y hay a quien desgraciadamente la mirada del amor: se le pierde en el desván del pasado; se le pierde entre el amasijo de tantas cosas; se le pierde entre la vivencia de otros aconteceres; se le pierde en la realidad triste de un hoy cruel que borra, borra y borra…

Los cristianos somos luz, y cuántas veces nos empobrecemos siendo oscuridad; y otras veces, aún más: oscuridad tenebrosa; y otras presagio de una penuria tristemente desastrosa.

Los cristianos tenemos que ser luz pero la realidad, en muchos casos, es bien distinta. Oír a un cristiano debía de ser oír la voz del amor lleno de cariño y ternura.

Un cristiano al trabajar, al vivir junto a los demás, al enfrentarse a las dificultades, al sufrir: la enfermedad, la pobreza, el hambre, el desprecio… tiene un modelo inigualable Jesucristo; y que pena que tantas veces, muchas, muchas, los cristianos nos comportemos: como “pillos” que sí pueden se llevan algo ajeno; como “listillos” que engañan y engañan; como avariciosos que acumulan lo propio y lo ajeno; como mentirosos que mienten como bellacos una y otra vez, sea la cuestión grave o sin importancia.

Cuántas veces nos comportamos como vividores que además miran con desprecio al que menos tiene. No siempre es así, pero cuánta trampa entre los seguidores de Jesucristo, cuánto mal ejemplo, cuando desconocimiento de la doctrina de Jesucristo, cuánta falta de afán por mejorar. Vivimos un cristianismo: descafeinado, light y a veces adulterado.

Vivimos, entre la tristeza y la amargura, la realidad de un cristianismo que es vivificador y lleno de esperanza. Vivimos entre las tinieblas, en la oscuridad, cuando debíamos de llenar de luz el mundo entero.

Los cristianos: deberíamos de ser siempre como una  bella “flor” que embelleciéramos siempre el precioso jardín de la divina esperanza; deberíamos ser ese horizonte claro que preludiara la dicha de una eternidad inmensa y feliz; debíamos de ser ternura y cariño en un mundo brusco y repleto de sinsabores. Los cristianos debíamos de ser -hoy, ahora y siempre- la imagen de un Jesús que siempre: ama, perdona y redime.