El día 19 de octubre tuvo lugar la beatificación de Pablo VI a cargo del Papa Francisco en la plaza de San Pedro del Vaticano. Y es un motivo grande de alegría, dado lo que sufrió este Papa del siglo XX.

Aunque nunca faltan dificultades en la vida de la Iglesia, el período que Pablo VI estuvo al frente de la Iglesia fue especialmente convulsivo. El Papa ahora Beato dijo: “que el humo de Satanás había entrado por las grietas de la Iglesia”. Era una afirmación impactante que nos puede hacer pensar en el sufrimiento tan intenso por el que tuvo que pasar para hacer esas afirmaciones tan tremendas y además en aquel entonces, por desgracia, tan ajustadas a la realidad eclesial.

Pablo VI y Atenagoras

Y nos podemos preguntar: ¿cuál sería la causa? San Josemaría llegó a decir que había que rezar por el siguiente Papa porque sería mártir. Con aquella afirmación quería expresar que estaba todo patas arriba. San Josemaría nos pedía oraciones por Pablo VI y por el Papa que tenía que venir; y nos pedía oraciones dada la crítica situación que se vivía en aquellos momentos.

Se editaban catecismos dudosos; muchos sacerdotes abandonaron su misión; a veces no se respetaba a Jesús sacramentado, ni tan siquiera por parte de los mismos sacerdotes. Se abandonó la confesión y se arrinconaron los confesionarios. Algunos sacerdotes y muchos cristianos politizaron su misión queriendo adaptar el cristianismo al marxismo. Los laicos estaban desconcertados ante tanta doctrina dudosa. Se tergiversaron las conclusiones del Concilio Vaticano II y se decían cosas que no correspondían a la realidad.

Pablo VI y el Cardenal Ratzinger

Por otro lado Pablo VI tuvo que llevar a cabo la continuación de un Concilio que se quedó a medias a la muerte de Juan XXIII, que fue el papa que lo convocó. Pienso que Pablo VI tuvo que hacer un esfuerzo especial para continuar un proyecto de esa envergadura que no había empezado personalmente, ni tan siquiera había organizado.

Juan Pablo II con su antecesor Paulo VI

El hoy también nuevo Beato Álvaro del Portillo participó activamente en aquel Concilio y Álvaro junto a los muchos peritos del Concilio posibilitó concretamente la apertura de los laicos a la misión evangelizadora de la Iglesia. Una de las ideas esenciales de ese Concilio fue que los laicos tienen que santificarse: A través de su trabajo diario, a través de la familia y a través de su vida ordinaria.

Abusos

En otro orden de cosas hay una frase de Pablo VI, referente a aquella época, que me impacto, ella decía: “El peor de los pecados actuales es que se ha perdido el concepto de pecado”. Y esta herencia, como muy bien sé ve, sigue hoy; ya no se distinguen los pecados, ya parece que todo está bien y así vamos dando trompicones: en la vida social, en la vida familiar, en la vida política, en la economía; sin saber con certeza en estos campos por donde tenemos que ir. Vamos por el cómodo camino de nuestro propio antojo; sin una seria vida de sacramentos, sin vida de piedad intensa, sin autenticidad cristiana y sin un fin para nuestra vida.

Abusos liturgicos

Y ante todo y para terminar, en estos días próximos a la beatificación, pidamos al nuevo Beato papa Pablo VI que ruegue por nosotros y nos haga cristianos comprometidos, doctos y ejemplares; y que siempre estemos dispuestos a alejarnos de las novedades insustanciales que hacen que se tambalee la siempre clara doctrina del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia.

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Hay insultos que deberían por sí mismos ser considerados delitos, aunque en España todo o casi todo se permite, en cuanto a lo verbal se refiere.

Hay insultos, obscenidades o blasfemias que no se deberían permitir, por ejemplo: me cago en tus muertos, me cago en tu puta madre, me cago en Dios, me cago en la hostia, me cago en el Copón Divino, me cago en la Virgen, eres un negro, hijo puta.

Tampoco se debían de permitir insultos relacionados con las discapacidades de cada uno, por ejemplo: cojo, ciego, tuerto, visco, manco, deficiente, subnormal, mongólico, desgraciado. Considero que la dignidad de la persona es inviolable y toda persona merece un respeto y debe ser tratado siempre con agrado y benevolencia. Todos somos hijos de Dios y como tales merecemos un digno trato acorde con nuestra condición de herederos de un Don Divino. Si además se da la circunstancia de que tienen alguna deficiencia, más motivo aun para que seamos delicados en el trato a esas personas; pues quizás por esas deficiencias ellos mismos ya lo pasan mal, pues por ejemplo pueden tener complejos o considerarse inferiores y por lo tanto si nosotros los insultarnos acrecentamos el mal que ellos ya de por si tienen.

Igualmente no se debían de permitir motes, en algunos casos muy crueles, y más aún cuando se repiten insistentemente y en circunstancias especiales y cuando más daño hacen.

Las novatadas en las residencias universitarias por ejemplo son una auténtica muestra de insensibilidad social y además entre gente que se entiende deberían tener un nivel cultural alto; y sin embargo, en esos casos, actúan como auténticos delincuentes.

El gobierno, en estos casos muy frecuentes por desgracia, ya está tomando medidas para evitar estas novatadas inexplicables, pero que denotan la baja moralidad y ética de nuestra sociedad; una sociedad corrupta en valores y en dignidad e insensible al daño que hacemos a los demás. Por pasarlo bien no todo vale, dada la grandeza del ser humano.

Me hacían beber agua del vater

En muchas ocasiones actuamos: como animales, como bestias, como auténtico salvajes y en esas circunstancias nos olvidamos y abandonamos la magnitud de los dones que como seres humanos hemos recibido.

Reunión que han mantenido con los directores de colegios mayores de Madrid para abordar acciones preventivas en torno a las novatadas universitarias.

El acoso escolar es otra muestra de lo que estamos diciendo, esto que hoy también se llama bullying está causando graves problemas en los colegios y en los institutos; ya hoy es un problema social grave, muy grave teniendo en cuenta que acaba en algunos casos en suicidio y en otros en: depresiones, ansiedad, falta de atención y en problemas psíquicos importantes. Y todo esto denota también la falta de civilización, vivimos en sociedades incivilizadas y llenas de líderes que implantan sistemas abusivos en los grupos juveniles, en las pandillas, en grupos que se dedican a atemorizar y a violentar a los demás.

También todo esto denota la falta de sensibilidad social y colectiva: los vecinos no se entienden, los colegas tampoco se entienden, los socios tampoco se entienden, los amigos en muchas ocasiones tampoco se entienden y se tratan mal; y esto se debe a que falta: educación, principios morales, ética, nobleza, lealtad, cordialidad, respeto … Vivimos en una cultura chabacana, sin fundamentos y sin principios. La norma de conducta es: «si me apetece hacer lo hago, caiga quien caiga».

Ese relativismo en todo nos lleva a que no pueda haber normas de comportamiento ni de nada. En muchas ocasiones la norma es mi capricho, mi «santa voluntad». No hay normas de conducta, ni normas para respetar a los demás, ni buenos modales.

Podíamos llegar a este paso al relativismo de la propia existencia, en la que el valor de la propia existencia y la de los demás será relativa y podremos valorarla a nuestro antojo y hacer con ella lo que queramos, porque la libertad o más bien libertinaje será el dueño de todo. ¡Vida, poder y libertinaje!  ¿Quién podrá más?

Carlos Osoro

El día 25 de octubre toma posesión el nuevo Arzobispo de Madrid Carlos Osoro.

Y hace unos días, el día 10 de octubre, tuvo lugar la despedida, en la Catedral de la Almudena, del anterior Arzobispo, Antonio María Rouco Varela, Arzobispo y Cardenal.

Antonio María Rouco ha estado 20 años como Pastor en la diócesis de Madrid y en esos 20 años ha sabido mantener su fidelidad a la Iglesia, con su peculiar forma de ser, con su seriedad innata, con su carisma como pastor, con su deseo de transmitir el mensaje exigente y cautivador de Jesucristo.

Monseñor Osoro

Podemos decir que Rouco generosamente ha cumplido su mandato; como él mismo dice no son tiempos fáciles y hay que asumir las exigencias del sitio y de la época en la que se vive. España necesita pastores valientes que se decidan con firmeza a hacer atractivo y renovador el mensaje, a veces difícil, de un Jesucristo que siempre nos ama. Las palabras de despedida del Cardenal han sido unas palabras que nos hablan con clara evidencia de la difícil situación que vive nuestra nación española, nación anclada en una corrupción materialista que se aleja de las realidades éticas y morales, anclada en una pérdida desorbitada de valores, anclada: en lo pasajero, en lo caduco.

Rouco y Osoro

Aquí están sus palabras: “En la difícil y compleja hora histórica que vive y vivirá España, habrá que orar y mucho por la Iglesia y sus pastores, por las familias, por los jóvenes y por los niños, ya que se van a poner a prueba la firmeza y la claridad de nuestra fe en Cristo”; y continúa:» La oración nos ayudará a mantenernos como la luz y la sal de la nueva tierra».

Para finalizar ha dado gracias al Señor por estos años en los que ha procurado vivir dignamente el ministerio qué el mismo Jesucristo, a través de su Iglesia, le había encomendado.

Y desde ahora ya recemos por el nuevo Arzobispo para que reciba la luz de Jesucristo y pueda y sepa ser firme pero a la vez amable, valiente pero a la vez cercano, sepa ser como el papa Francisco un ejemplo de amor hacia todos.

Cautivar, influir, seducir… Son intenciones, más o menos conscientes, que dan forma a la mayoría de nuestras conversaciones en grupo o a solas con otro. Tanto el lenguaje verbal, mediante la retórica, como el no verbal, a través del “saber estar” dependiendo del contexto y del ambiente, juegan un papel fundamental a la hora de despertar el interés de los contertulios a la hora de hablar de cualquier tema, e igualmente para hablar sobre Dios, sobre Jesucristo, sobre lo gratificante del mensaje de salvación en el que creemos con firmeza. No solo vale querer transmitir hay que saber transmitir, poner entusiasmo.

Convencerlos de nuestros puntos de vista o, simplemente, agradarlos y conseguir que se lleven una buena idea de nuestras nobles intenciones son metas que, siguiendo una serie de estrategias, se podrán alcanzar más fácilmente y nos podrán ayudar a transmitir: ideas, sentimientos, valores, comportamientos, actitudes cercanas a nuestra fe, a nuestras creencias, a nuestro estilo de vida siguiendo las huellas de Jesús.

Los coach y expertos en psicología han tratado en profundidad estas cuestiones, que se pueden resumir en algunas claves enfocadas a causar una buena impresión, cosa importante para que nuestro mensaje llegue a los demás.

Evitar aburrir identificando los signos que denotan falta de interés. Si uno lleva varios minutos hablando y nadie realiza preguntas, la conversación se convertirá en un monólogo, que quizás no fascine tanto a sus oyentes. Cuando esto ocurre, lo más recomendable es interpelar a alguno de los contertulios o formularles alguna pregunta para que tomen el relevo en la conversación, como indica Margaret Shepherd. Para hacer atractivo el Cristianismo debemos hacer atractivo también nuestro lenguaje, hacerlo cercano, dinámico, cautivador y vitalista.

Benedicto-XVI

Para no resultar pesados, la brevedad es una garantía de éxito. Si, además, las intervenciones van acompañadas de simpatía, optimismo y positivismo, entonces será mucho más sencillo generar empatía.

Mantén una escucha activa para lograr cautivar. Sorprendentemente, las personas que mejor impresión suelen causar son aquellas que no copan las conversaciones, pero que son claras y cautivadoras en sus intervenciones. Para ello, es imprescindible saber escuchar, dejar que los demás se expresen, y recoger pistas sobre cómo ellos son, para adaptar el discurso propio al tipo de persona y estado de ánimo. El simple hecho de dejar a los demás hablar de sí mismos, de expresarse, genera una placentera sensación que los implicados agradecerán a su oyente. Muy importante por lo tanto es dejar hablar, mostrar nuestra preocupación: por sus problemas, por sus dificultades, por su trabajo, por su familia, por su salud…

Y ahondando en lo anterior es muy importante generar empatía interesándote por lo que hacen los demás para de esta manera mostrarle nuestra cercanía, nuestro cariño, nuestro deseo de ayudar y darle a conocer el atractivo y cautivador mensaje.

Si no somos lo suficientemente sociables como para emprender conversaciones distendidas con desconocidos, la mejor y más sencilla estrategia, según defiende Dale Carnegie en How To Win Friends and Influence People consiste, simplemente, en preguntar.

Empezar por interesarse: por sus aficiones, por sus hobbies y a qué se dedican, hará que tengamos hecho el 80% del camino, pues se podrá orientar la conversación hacia esos aspectos, buscando elementos en común y generando así empatía.

Las buenas historias no son fruto de la improvisación

Para despertar interés en nuestras conversación sobre nuestras creencias hay que tener buenas historias, buenas anécdotas que levanten expectación, algo que no suele lograrse mediante la improvisación. Generalmente, las historias que más entretienen son aquellas que ya han sido contadas en ocasiones anteriores, pero que podemos completar, ampliar; es esto una experiencia que ayuda a mejorar la dramatización, sabiendo, por ejemplo, dónde colocar las pausa o discernir qué aspectos resaltar y cuáles obviar. El coach Scott Adams también apunta que suelen triunfar más las historias que tienen a personas como protagonistas y se basan en cuestiones del comportamiento humano. Si no, fíjense en los monologuistas.

La clave del carisma reside en el lenguaje no verbal

Papa Francisco

Las palabras en sí mismas sólo representan el 10% de todo lo que se trasmite a una persona desconocida durante una conversación. Todo el resto depende del lenguaje corporal, del tono de voz, la estética, la retórica y la grandeza del mensaje. La parte emocional cuenta mucho más que la meramente informativa, por lo que sonreír, mostrarse apasionado, gesticular y modular adecuadamente el tono de la voz serán claves. El carisma, más que mediante el discurso en sí mismo, se trasmite a través de la actitud con la que nos expresamos, tal como explican los psicólogos Arthur Aron y Elaine Aron en The Heart of Social Psychology. Si hablamos con apatía, desgana, tristeza, poco podremos transmitir. El mensaje cristiano es un mensaje de esperanza y hay que hablar con esperanza, con ilusión, intentando transmitir nuestra alegría y el motivo de nuestra alegría. Tenemos que hablar de la doctrina revelada del Dios que nos ama con paz, pero: con garra, con gancho; uniendo lo humano con lo divino en una sintonía perfecta, en un entramado armónico que llegue al corazón y remueva nuestras entrañas dirigiéndolas hacia el bien.

El tipo de ubicación estimula diferentes sensaciones

El entorno determina nuestro comportamiento. El espacio estimula unas u otras emociones, por lo que si somos nosotros quienes lo elegimos, debemos tener en cuenta qué tipo de sensaciones queremos generar y si son sensaciones: de paz, de sosiego, de ambiente distendido, de transmitir el sentido de la vida, de equilibrio emocional, busquemos lugares aptos para la reflexión, para que podamos meternos con facilidad en las realidades del espíritu.

Sé y empápate del mensaje que quieres transmitir

Si uno quiere ser una persona cristiana debe actuar como tal, creérselo y orientar su vida personal hacia este fin. El camino más sencillo para mejorar nuestro apostolado personal consiste en pasar tiempo con las personas. Si uno no actúa, piensa y vive de manera acorde a lo que quiere proyectar, a su fe, la credibilidad será mínima. Si uno quiere ser apóstol para los demás, la forma más fiable es tener una vida ejemplar. Caminar para hacerse camino.

El Día Mundial de la Salud Mental, que se celebra cada año el 10 de octubre, aspira a acrecentar la conciencia de las personas en torno a los problemas de salud mental. Las enfermedades mentales son aún bastante desconocidas en España y en gran parte del mundo. Igualmente las personas que padecen estas enfermedades tienen un gran desconocimiento sobre ellas y las personas que conviven con ellas sufren el mismo desconocimiento y las pautas para actuar. A veces el enfermo sufre también al ver que en su entorno no se le hace ningún caso, dicen: “eso son cosas tuyas” lo que propicia en muchos casos el aumento de la angustia del enfermo; el aumento de la depresión, la ansiedad, la tristeza, el decaimiento; cuestiones estas que pueden acabar en el agravamiento y que si se agravan mucho pueden acabar en el deseo de suicidio e incluso en el mismo suicidio. Más de 800 000 personas mueren cada año por suicidio, y esta es la segunda causa principal de muerte entre personas de 15 a 29 años de edad. Hay indicios de que, por cada adulto que se suicidó, posiblemente más de otros 20 intentaron suicidarse.

Cuando se tienen este tipo de enfermedades a veces tampoco el mismo enfermo sabe lo que le sucede y en muchos casos tampoco es bien asesorado, ni aun incluso por los propios médicos por lo que quizás tiene que realizar su actividad diaria y su trabajo con miles de dificultades y realizar tareas que le superan y esto le produce un estrés tremendo que acaba en un desconcierto y un desgaste total.

Una de estas enfermedades mentales más frecuente es la depresión. La depresión es un trastorno mental, que se caracteriza por la presencia de tristeza, pérdida de interés o placer, sentimientos de culpa o falta de autoestima, trastornos del sueño o del apetito, sensación de cansancio y falta de concentración.

La depresión puede llegar a hacerse crónica o recurrente, y dificultar sensiblemente el desempeño en el trabajo o la escuela y la capacidad para afrontar la vida diaria. En su forma más grave, puede conducir al suicidio. Si es leve, se puede tratar sin necesidad de medicamentos, pero cuando tiene carácter moderado o grave se pueden necesitar medicamentos y psicoterapia profesional.

La depresión es un trastorno que se puede diagnosticar de forma fiable y que puede ser tratada en los casos leves por no especialistas en el ámbito de la atención primaria.

Hay emergencias en salud mental y apoyo psicosocial objeto del trabajo de la OMS, en condiciones estresantes extremas, para los refugiados, los sobrevivientes de desastres, las poblaciones expuestas: a la guerra, al terrorismo o al genocidio.

El Departamento de Salud Mental y Abuso de Sustancias de la OMS reconoce que el número de personas expuestas a los factores estresantes extremos es grande y que la exposición a estos factores estresantes extremos es un factor de riesgo para los problemas sociales y de salud mental. El trabajo del Departamento sobre la salud mental en las emergencias se centra principalmente en los países de escasos recursos, donde viven la mayoría de las poblaciones expuestas a los desastres y la guerra.

Aproximadamente cuatro de cada cinco personas que necesitan atención por trastornos mentales, neurológicos y por uso de sustancias en los países pobres con ingresos bajos y medios-bajos o en países con frecuentes desastres no la reciben. Lo cual es alarmante y pueden ocasionar otros trastornos u otras situaciones delicadas que se podrían prevenir con una adecuada salud mental.

El consumo de drogas y alcohol puede ocasionar trastornos que afecten notablemente a la salud mental, es por ello por lo que muchos de los enfermos que se tratan tienen su origen en el uso desordenado y frecuente de estos productos de alta toxicidad para la mente.

También es cierto que a veces cuando nos encontramos con depresión, ansiedad, nerviosismo, inquietud podemos tener la tentación de consumir este tipo de producto que nos alivian parcialmente y temporalmente pero que al final nos meten en un pozo profundo del que es difícil salir. Es cierto que por ejemplo si estamos en una situación de decaimiento y acudimos a una copa, provisionalmente mejoramos con lo cual podemos a lo mejor realizar una actividad que en condiciones normales no podríamos; pero si esto lo hacemos habitualmente al final caemos en una trampa peor como es el alcoholismo o la drogadicción. Hay personas que al tener muchos problemas: económicos, sociales, familiares … acuden al alcohol o las drogas, pero por este camino rápidamente encuentran un nuevo y grave problema: la adicción y el deterioro físico y mental que ocasiona. Además frecuentemente este es un camino sin retorno del que es difícil salir.

Por todo esto es por lo que la salud mental cobra una especial relevancia. Aquí hemos mencionado sólo algunos aspectos pero hay muchos más aspectos relacionados con la salud mental, otras muchas enfermedades, otras muchas circunstancias, es por ello por lo que es importante celebrar esta Jornada que nos recuerda vivamente la importancia de estas enfermedades y su problemática actual.

Si padecemos una situación de este tipo personalmente o en nuestro entorno familiar o social acudamos a un especialista y no nos quedemos inmóviles sin encontrar soluciones, hay soluciones para cada uno y vale la pena esforzarse para encontrarlas, dejar pasar el problema no es forma de arreglarlo y puede ocasionar situaciones muy, muy desagradables.

El domingo 5 de octubre ha comenzado en la Iglesia Católica el Sínodo sobre la familia. La familia siempre ha sido un tema candente e importantísimo en el transcurrir de la historia.

Desde que existe el ser humano siempre ha habido una idea de familia por muy primitiva que haya sido, si es cierto que esta idea y este concepto y esta forma de entender la familia ha ido evolucionando hasta nuestros días. Las peculiaridades han sido distintas, sin embargo: el fundamento, la razón de ser, los objetivos y los fines han variado poco.

Ha habido sociedades que han intentado destruir el concepto básico de la familia y al final han claudicado volviendo a ese concepto que desde el origen de los tiempos le ha dado sentido. En otras ocasiones los gobiernos han fomentado formas de convivencia distintas al de la familia y con prontitud han tenido que dar marcha atrás dado el caos social, personal, psicológico, profesional que se había originado, era un caos de tal magnitud que minaba al mismo país.

De una u otra forma a lo largo de los años la mayoría de los gobernantes con sensatez se han dado cuenta que han de custodiar la familia pues es el pilar básico para la prosperidad del país en todos los sentidos. Otra cosa distinta es el concepto de familia que defienda cada gobierno, y en cada caso que es a lo que se le da prioridad y a lo que por lo tanto se facilitan más recursos. En la idea de familia como en otras muchas cuestiones en la sociedad actual existen estereotipos según las creencias de cada cual, según las ideologías, según también los intereses de los partidos que gobiernen en cada circunstancia.

En este Sínodo posiblemente se estudiaran: fines, objetivos, problemas, crisis, prioridades, mensaje de la Iglesia sobre la familia, desafíos de la familia en el mundo actual, trascendencia interna de la familia, importancia e influencia en la sociedad, vinculación con la vida humana, vinculación con el amor, vinculación con el trabajo, vinculación con el desarrollo del ser humano.

Otros temas: procreación, estabilidad matrimonial, relación de los padres con los hijos, dedicación de los padres a los hijos, relación del esposo con la esposa, educación de los hijos, libertad de enseñanza para los hijos, libertad religiosa, padres separados, comunión sacramental y divorcio, valores a promover en el matrimonio, preparación para el matrimonio durante el noviazgo, relaciones prematrimoniales, relaciones sexuales en el ámbito matrimonial, aborto, anticonceptivos, competencias del estado respecto a la familia, la familia de Nazaret, la familia como Iglesia doméstica, labor social de la familia, labor apostólica, incardinación social de la familia, la familia en ambientes de marginación, problemas de los hijos, problemas actuales de los jóvenes: droga, alcohol, paro, delincuencia, bandas juveniles que atentan contra los demás…

Esperemos que los “Entendidos” nombrados para este Sínodo reciban la Gracia del Espíritu y acierten en sus decisiones para el bien de la Iglesia y de la sociedad. El mundo está necesitado de formación humana y cristiana, está necesitado de ideales nobles, de criterios claros, de líderes que alcen su voz en favor de esas estructuras estables que siempre hay que defender con firmeza. Pidamos al Hogar de Nazaret por el Papa Francisco, por la Iglesia y por todos los participantes en el Sínodo.

En España están sucediendo cosas muy, muy graves. Pero lo peor, por grave que esto sea, no es ni la corrupción, ni la codicia, ni la usura, ni la ruptura de valores inalienables, ni el mal ejemplo, ni los corazones vacíos, ni lo descabellado del poder de los sinvergüenzas, ni el ambiente de pobreza que origina.

Lo peor es el hundimiento de gran parte del espíritu de la democracia, del espíritu de la libertad, del espíritu de la paz. Lo peor es la tristeza democrática que anida en nuestros corazones, el desaliento democrático que recorre nuestra alma, el desasosiego democrático que nos intranquiliza y nos derrumba. Lo peor es que estamos destruyendo pilares básicos, raíces profundas. Lo peor es que estamos transformando los pozos de aguas puras en lodazales, los manantiales en cloacas, la tierra fértil de la Constitución y de los demás símbolos en tierra baldía.

Lo peor es que han convertido el Parlamento: en una asociación de aforados; en un casino de privilegiados; en un paraíso fiscal de primera magnitud y lo han convertido para muchos en un lugar de contrabando enmascarado; en un paraje para mercadear, dando poco y obteniendo mucho.

Lo han convertido en un circo de: Payasos, leones y fieras salvajes; en un lugar turbio en donde se juega: con la verdad, con la sencillez, con la honestidad; en un lugar oscuro y turbulento donde se busca la trampa y el ingenio de los hábiles tramposos.

El Parlamento es un lugar donde la falta al escaño siempre está justificado, donde las dietas y el sueldo están asegurados y donde además se puede disfrutar del placer de la comodidad con: asientos anatómicos, internet, prensa, escritorio, móvil, temperatura climatizada, conserje; y lo mejor todo por nada y para nada, sólo para conseguir objetivos personales y manipular descaradamente en muchos casos los bienes y los derechos ajenos.

El Parlamento una ganga, si consigues una plaza no la dejes, allí te dan todo por nada.

Reacción y contraofensiva de los católicos en París rezando de rodillas en la calle. Por fin París empieza a movilizarse. Más de 7.000 católicos se arrodillan en plena calle de París, estimándose que esto sea el principio de manifestaciones en otras poblaciones y en otros países.

Con esto además se quiere recordar que Francia es un territorio cristiano. Y dicen: “Una cosa es el laicismo político y otra que ya no se puedan tocar ni las campanas. Pues bien, se van a tocar en adelante las campanas y muy fuerte por las mañanas, a los mediodías y por las noches”. Y reiteran: “La República será laica, pero Francia es católica”.

La manifestación discurrió entre la plaza del Alma y la rotonda de los Campos Elíseos, como reparación a los agravios que se están haciendo a Cristo y a la religión por los no católicos. Inmediatamente los anti-cristianos han acusado a los católicos de “fundamentalistas cristianos”. Esta manifestación y reacción ha llenado de sorpresa a la ciudadanía y a los periodistas y observadores políticos, entre otras cosas porque han visto con estupor la gran cantidad de jóvenes asistentes, todos ellos movilizados pacíficamente para la oración; oración que hacen con fervor y recogimiento pero con determinación, en reparación de las muchas blasfemias y duros ataques que en Francia se están haciendo a la religión católica.

Cuando he leído la noticia y he visto las fotos me he emocionado viendo a los franceses rezando y de rodillas en el centro de París. Europa necesita urgentemente el resurgir de los católicos.

No podemos quedarnos arrinconados en nuestras casas y en nuestras iglesias mientras que el mundo, los poderes públicos y determinados grupos y asociaciones intentan eliminarnos de la sociedad. E intentan eliminarnos porque les estorba nuestras ideas y nuestros principios morales, les estorba: que defendamos la vida; que defendamos a los débiles; que defendamos el matrimonio como institución divina, de un hombre y una mujer; que defendamos y proclamemos la fe en Jesucristo y en su santísima Madre; que defendamos unos valores que no están pasados de moda.

Y todo esto hay que decirlo muy alto, sin escondernos, sin dejar que nos pisoteen, sin miedo ni vergüenza. Repito: “Muy bien por los franceses católicos. Gracias por vuestro importantísimo testimonio” por vuestra aportación a la fe de Jesucristo en un mundo materializado, agnóstico y ateo.

Es un ejemplo que se debía de seguir en toda Europa. Y que hagan igual los españoles, los belgas, los alemanes, los portugueses, etc.

En Andújar el 24 de diciembre de 1956 nació un hijo ilustre de esta ciudad. No ilustre: por sus títulos, ni por su poder, ni por su riqueza; sino ilustre por su sencillez, por su naturalidad, por su entrega a los demás, por su espíritu de servicio, por su pobreza evangélica, por su vida cara a Dios y a los demás.

Él se llama Miguel Jesús Gutiérrez Amaro. El recibió de sus padres: Antonio y Micaela, desde su nacimiento, una profunda formación humana y cristiana, después los Padres Paúles de Andújar completaron su formación. Unos y otros y la llamada de Dios hicieron surgir en él la vocación sacerdotal y misionera.

Con los Padres Paúles terminó su formación realizando sus estudios en: Andújar, Madrid, Ávila, Burgos y París. Recibió la Ordenación Sacerdotal, en Valencia en 1982, de un Papa: Juan Pablo II y de un Santo: San Juan Pablo II. Y como anunció desde que Dios lo llamo, él se ordenó sacerdote para ser misionero y así lo hizo. Decididamente abandonó su familia, su país, su comodidad, su raíces, sus amigos y se fue a Madagascar, África para allí atender: a los pobres, a los más desfavorecidos, a los marginados de este mundo, y allí está desde 1984, ha hecho ya 30 años.

En Andújar, hoy aún, sigue reluciendo la luz de su vocación y el esplendor de su llamada divina. Con este ilustre hijo de Andújar se puede hacer un alegato a la generosidad y a la fe, a la capacidad de los iliturgitanos de conquistar nuevas tierras para llevar espléndidamente la caridad de Jesucristo a todos los seres humanos, estén donde estén y vivan como vivan.

Ahora este misionero esta entre Andújar y Madrid rehabilitándose de una enfermedad que le impide estar en su misión en Madagascar.

Pidamos a Dios y a la Santísima Virgen en su advocación de la Cabeza y de la Medalla Milagrosa que cuide de este hijo suyo, que por su elección vocacional es predilecto entre los siervos de San Vicente de Paúl y de su amadísimo Señor Jesucristo.

Ryan Allan Kaup es un diácono de 26 años que dentro de unos meses se ordenara sacerdote en la Diócesis de Lincoln (Estados Unidos).

El futuro sacerdote explico conmovido y emocionado que estuvo a punto de morir antes de nacer, pues su madre biológica había decidido abortarlo e incluso concertó una cita para someterse al procedimiento en una clínica local. La madre, una joven estudiante, optó por el aborto porque no podía mantener a su hijo.

Sin embargo cambió de opinión y no acudió a la clínica abortista y por el contrario pidió una cita con un gineco-obstetra a quien le dijo que daría al bebé en adopción. Por aquellos días, Randy y Sherry Kaup recurrían al mismo médico de la joven por un problema de infertilidad. El médico los puso en contacto con la atribulada madre de Ryan y tres días después del parto, el bebé fue entregado a sus padres adoptivos.

La familia Kaup vive en Lincoln, estado de Nebraska, donde Ryan asistió a la escuela católica local. En la secundaria, reconoce el joven diácono, perdió un poco el rumbo de su vida al comenzar a trabajar en un restaurante y apartarse de sus amigos: “Pasé más tiempo por mi cuenta y con mis compañeros de trabajo, que no siempre tuvieron la mejor influencia en mí”, admite el futuro sacerdote en un relato publicado por John Howarth en el blog Seminarian Casual, del Seminario San Carlos Borromeo, de la Arquidiócesis de Filadelfia.

Tiempo después aún durante su vida escolar, Ryan conoció a un grupo de amigos que le recordaron cuáles eran sus “Raíces”. “Me ayudaron a convertirme en el hombre que soy hoy”.
En la Universidad de Nebraska, se graduó en: “Publicidad y Español” y alli Ryan conoció al grupo de pastoral católica que “trabaja” en universidades no católicas, el Newman Center, este grupo le mostro “la alegría que produce una vida vivida para Dios”. Y él nos dice “El ejemplo de los sacerdotes en el Campus fue decisivo en mi vocación al sacerdocio. Ellos también me ayudaron a profundizar en mi propia fe”.

El Seminarian Casual nos indica que Ryan se dio cuenta, que cuanto más rezaba a Dios, más descubría su llamado al sacerdocio.
Ahora, Ryan ha reflexionado sobre su cambio de vida desde que ingresó en el seminario y nos dice: “Solía ser una persona enojada, quería controlar todo. Mi tiempo aquí en el seminario me ha enseñado a tomar las cosas con más calma, y darme cuenta de que Dios tiene el control. Yo no puedo controlarlo todo y eso está bien”.

Crueldad del aborto

John Howarth en el Seminarian Casual nos dice: “No puedo dejar de pensar en la madre biológica de Ryan, a la que él nunca ha conocido. Se simplemente cuán importante es el << sí >> que dio hace 26 años. Si tuviera la oportunidad, le diría que ese pequeño niño ha crecido y ahora es un hombre del que cualquier padre estaría orgulloso”. Le diría: “Ha sido criado y educado en un hogar católico por un padre y una madre que le enseñaron a amar y le enseñaron lo que es el cariño y el respeto y lo que significa ser desinteresado y solidario”.

“Y le agradecería el no haber abortado, pues al no abortar nos dejó un regalo extraordinario. Un regalo que nunca podremos ser capaces de pagar, un regalo cuyo valor solo Dios conoce”.

Y para terminar les diría que la grandeza del don de la vida nos supera y que este relato es una muestra de ello. Es por ello por lo que vale la pena trabajar para construir: “la cultura de la vida”. Vale la pena luchar decididamente contra el: hambre, la enfermedad, la guerra, el terrorismo, el aborto, la esclavitud …

Fuente de la historia: “Religión en libertad”

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