Nuestra sociedad nos prepara para todos los oficios, desde el más sencillo hasta el más engorroso, pero para uno de los trabajos más complicado de la tierra que es la convivencia dentro del matrimonio y la educación de los hijos, la mayoría de nosotros acudimos sin ningún tipo de preparación y cuando menos esperamos se agudizan los problemas, se incrementan las complicaciones y todo puede ser de un agobio de tal magnitud: que nos ahogue, que nos hunda y podríamos llegar a un punto que ya no podemos más.

Es más, la mayoría de nosotros emprende esta aventura del matrimonio con una mochila repleta de expectativas fantásticas unas, aunque inciertas y falsas otras muchas. Al comienzo vemos solo las rosas del camino, pero no apreciamos las espinas de un futuro no muy lejano.

Si se ofreciera a las nuevas parejas un manual de instrucciones y un curso prematrimonial apropiado, la tasa de separaciones y consecuentemente el sufrimiento humano que acarrea para la pareja y los hijos se verían considerablemente reducidos.

Es por ello por lo que hemos de insistir en la importancia de una preparación matrimonial adecuada, para ello es también muy importante lo que con anterioridad hemos visto y experimentando en el hogar de nuestros padres. La referencia de nuestros padres es vital para el futuro comportamiento nuestro; no todo se aprende en los manuales, el ejemplo de nuestros padres como hemos dicho y el ejemplo de los hogares de nuestra familia es importantísimo para nuestro futuro, es la referencia básica y primordial.

Tendemos a idealizar la relación de pareja y esto tampoco es malo, pero nadie se libra de determinadas situaciones que cuando se presentan, es frecuente creer que algo marcha mal entre nosotros, en nuestra pareja, o en nuestra relación y si no estamos preparados puede dar al traste con nuestro matrimonio. Es importante conocer de antemano todo aquello que puede ocurrir y si es perfectamente “normal” o no; de no hacerlo podemos magnificar, pensar que sólo nos pasa a nosotros y terminar convirtiendo en grandes problemas lo que pueden ser realidades a aceptar; todo ello sin renunciar a actuar para resolver aquellas contrariedades reales que estén en nuestra mano.

Es muy conveniente ir resolviendo situaciones incómodas, antes que éstas se agraven; en caso contrario podría desencadenarse una espiral de distanciamiento y ruptura que puede acabar en separación.
Las indicaciones siguientes nos pueden ayudar a entender lo que es normal, y ¡hasta necesario!, para que una relación prospere.

Puesto que nadie nace sabiendo: A amar y a convivir se aprende. Necesitamos aprender a: “Pensar en hacer feliz al otro” en vez de medir lo que el otro hace por nosotros; a renovar la ilusión; a comunicarnos sin herir sus sentimientos; a dialogar, a negociar, a gestionar de forma constructiva nuestras emociones. Todo esto es muy importante, pero no nos lo enseñan, suelen ser vivencias del cada día; no nos lo enseñan a pesar de ser más importante para nuestra felicidad que las matemáticas o que cualquier otra asignatura, aun la que uno considere más relevante. Debería ser una asignatura obligada a nivel educativo. Aunque hoy tristemente, dada la poca importancia que se le da a la “Educación en Valores”, todo esto no entra en el aprendizaje educativo de la enseñanza primordial y básica.

En lugar de incluirlo en el aprendizaje de las habilidades sociales para la vida, la única información que recibimos es la que nos proporcionan: los amigos o amiguetes poco delicados, las revistas o a veces folletos soases, internet, la televisión y los medios de comunicación, todo con su particular visión: de sexo deshumanizado, infidelidades, rupturas, malos tratos, faltas de respeto y todo tipo de situaciones, deseables o no, acerca de lo que es el auténtico y generoso amor o de lo que es la convivencia.

Otro aspecto importante es no confundir el verdadero amor con la pasión y la locura transitoria inicial. “Estar enamorado pasionalmente o apasionadamente es una etapa de la relación que no dura para siempre”. Estos fuegos de luz y color son o suelen ser pasajeros y duran solo unos pocos años.

El amor crece con el tiempo y con el esfuerzo. Por lo tanto hay que aprender a construir y mantener un amor. Compartimos la falsa creencia que si las cosas marchan bien es que estamos enamorados y si tenemos dificultades significa que no lo estamos.

Otro delicado error es creer que el amor es cuantificable y que siempre hay que tener el máximo y que toda la vida va a durar ese cautivador amor inicial.

El esfuerzo, aunque suene poco espontaneo y natural, es necesario y decisivo en los momentos claves.

Tu relación de pareja es como un bello jardín que requiere: mimo, atención y cuidado; y si lo abonas, lo riegas y arrancas las malas hierbas, con constancia y poniendo el máximo empeño, florecerá durante toda la vida; y en cuanto dejas de hacerlo, tu relación puede empezar a sucumbir.

Cuenta también con Dios. Él es el gestor de un amor profundo; pues Él nos ha creado para amar y por ello ha hecho del amor el fundamento primordial de nuestra ¡si queremos! bella y apasionante existencia.

Fuente de datos: Carmen Serrat Valera en Religión en Libertad.

Igual que en el Museo Reina Sofía que usted dirige se puede poner en una caja de fósforos:

<< “La única iglesia que ilumina es la que arde”. ¡Contribuya! >>

También entendería que se podría poner,

yo nunca lo pondría por respeto:

“La única institución que ilumina es la que arde”

“El único partido político que ilumina es que arde”

“La única constitución que ilumina es la que arde” “La única monarquía que ilumina es la que arde”

“La única democracia que ilumina es la que arde” “La única dictadura que ilumina es la que arde”

“El único ayuntamiento que ilumina es el que arde”

“El único sindicato que ilumina es el que arde”

“El único equipo de futbol que ilumina es el que arde” …

No sé si: el caos, las guerrillas, la guerra, el terrorismo, la violencia, el vandalismo o los disturbios callejeros están cerca, pero hay quien se empeña en ir contribuyendo, y a este paso con la ayuda de: los museos, de muchos políticos, de sindicalistas avispados, de adinerados usureros, de corruptos de cloaca, de muchos detestables españoles lo conseguiremos y acabaremos arruinando nuestras vidas y llorando con atroz tristeza nuestras desdichas.

A lo largo de la vida, cuando van pasando los años, uno encuentra a muchos amigos: amigos de ayer, amigos de hoy y amigos de siempre. Amigos de verdad en los que uno se puede apoyar con firmeza.

Unos te enseñan a conocer a Jesucristo, otros a amar y perdonar, otros a sufrir con dignidad, otros a valorar las realidades profunda, otros a sobrellevar los malos momentos, otros a vivir con habilidad el cada día, otros a vivir con autenticidad las virtudes humanas, otros a disfrutar de la felicidad y otros…

Uno puede encontrar a estos amigos: en la Iglesia, en el deporte, en el transcurrir diario, en la naturaleza, en el trabajo, en la familia, en el colegio, en el barrio, en la calle, en…

Para todos ellos quiero dedicar estas palabras:

A todos aquellos en los que siempre se puede encontrar la ayuda de unas pisadas firmes con las que no perder la ruta.

A todos los que evitáis siempre la traición.

A todos los que sois con vuestros amigos: leales, respetuosos, tolerantes, sinceros, amables, alegres, …

A todos lo que sabéis vivir ese compañerismo inherente a la amistad.

A todos los que sois guías en la oscuridad de las noches tenebrosas.

A los que sois para los demás sol en los claros días de cielo azul.

A los que sois para los demás aliento cuando les falta el aire.

A los que sois para los demás bastón cuando sus pies se doblegan.

A los que sois para los demás corazón cuando están inutilizados.

A los que sois para los demás ojos cuando falta la luz.
A los que sois para los demás consejeros cuando dudan y se despistan.

A los que sois para los demás fuego cuando, a ellos, se les enfría el alma.

A los que sois para los demás amigos: hoy, ahora y siempre

Un abrazo a los que por amor sabéis estar al lado de todos. Y que Dios, que nos ama, de luz y vida a nuestras almas, a veces, achacosas y débiles.

Y a los que tenéis el corazón de piedra y no entendéis: ni de amor, ni de amistad, ni de cariño; sólo puedo pedir a Jesucristo por vosotros para que os cambie ese corazón duro e inquebrantable por otro lleno de ternura en el que siempre pueda anidar el amor.

Las Sicav en España o como los ricos no pagan impuestos

El Museo Reina Sofía se niega a retirar la obra blasfema y anticatólica apelando a la libertad de expresión. Y ha rechazado censurar la obra Cajita de fósforos (2005), incluida en la exposición ‘Un saber realmente útil’, pese a las quejas manifestadas por la Asociación Española de Abogados Cristianos y Hazteoir.org, entre otras.

«El Museo Reina Sofía respeta la libertad de expresión y la libertad de creación artística, de igual modo que respeta todas las creencias y la libertad de opinión de las personas que han sentido herida su sensibilidad», ha comunicado en una nota de prensa el 31 de octubre de 2014.

Pero los cristianos con una parte de nuestro salario, corremos con los gastos de este encuentro de insultos a los cristianos a través del Ministerio de Cultura, del que depende el Museo Nacional Reina Sofía.

En la exposición, que se titula “Un saber realmente útil”, muestra obras de 30 personas y grupos, y entre ellos figura un colectivo feminista argentino denominado “Mujeres públicas”. Estas “mujeres públicas” son las que consideran que arte es quemar iglesias e insultar a los cristianos.

Estamos ante un peculiar sentido de la utilidad del saber, que parece consistir en que los creyentes pagan para ser insultados y para que se blasfeme con su propio dinero.

La exposición del Reina Sofía promueve por ejemplo un “padrenuestro” feminista argentino que dice así:

“Concédenos el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Y danos la gracia de no ser ni vírgenes ni madres. Líbranos de la autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para que seamos nosotras las que decidamos por nosotras. Ruega porque el poder judicial no haga suyos los mandatos de la Iglesia y ambos nos libren de su misógina opresión. Venga a nosotros el derecho a cuestionar si es bendito el fruto de nuestro vientre. No nos dejes caer en la tentación de no luchar por nuestros derechos. Y concédenos el milagro de la legalidad del aborto en Argentina. Amén”

Y también propone corear gritos como estos:

“El Papa es argentino y el aborto clandestino. Si el papa fuera mujer, el aborto sería ley.”

Y nos podemos preguntar: ¿Nos apetece pagar una exposición que invita a quemar iglesias?

¿Nos gusta subvencionar a personas que proponen un «padrenuestro” blasfemo y que pide un aborto sin límites?

El director del Museo                            Manuel Borja Villel

¿Queremos costear una exposición de unas señoras que basan su «arte” en insultar y burlarse del Papa?

¿No creen que con esto están promoviendo la violencia y la fobia contra los cristianos?

Por otra parte la Agencias/InfoCatólica dice que La obra, realizada por este colectivo «Mujeres Públicas», muestra una caja de cerillas con la imagen de una iglesia en llamas y el lema «La única Iglesia que ilumina es la que arde», una pieza que ha levantado críticas en las redes sociales, sobre todo tras las quejas hechas por Asociación de Abogados Cristianos y Hazteoir.org

La Asociación Española de Abogados Cristianos solicitó este miércoles al ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert, el cese del director del Museo Nacional Reina Sofía, Manuel Borja Villel, por la apertura de una exposición con “claros tintes anticristianos” y que “incita a la violencia contra la Iglesia”.
Por último, destaca el comunicado del Museo, en el ámbito de las funciones que les competen, que este «intenta ser un espacio de diálogo y reflexión sobre distintos temas, algunos de ellos controvertidos», sin que ello implique, «en ningún caso», un «ataque a las creencias de los visitantes», por los que, concluye, siente el «más absoluto de los respetos, como no puede ser de otra forma».

En el periódico: “Religión en libertad” La Asociación de Abogados Cristianos indican e insisten claramente, como en otras fuentes, que: “Es una exposición impropia y violenta e irrespetuosa contra la Iglesia”.

Y dicen: “Todo esto se ha realizado con la aprobación y promoción del director de este Museo público, que además con estas exposiciones intenta convertir el museo en un laboratorio de ensayo de nuevas pedagogías”, añade esta organización cristiana, que nos recuerda que el centro ha contado este año con cerca de 33 millones de euros procedentes de los Presupuestos Generales del Estado.
Desde el Museo aclararon que esto no quiere decir que ellos hagan apología “ni a favor ni en contra de nada”.
En cuanto a la petición de cese del director, estas mismas fuentes precisaron que esta organización religiosa está en su derecho de pedir lo que estime oportuno, “nosotros lo respetamos, al igual que tenemos que respetar el contenido de las exposiciones”, insistieron.

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En este mes de noviembre el tema de referencia es la muerte. La muerte en sí mismo no es un mal. Para los cristianos la muerte es el tránsito entre la vida en la tierra y la vida en el Cielo.

Desde la antigüedad el ser humano tiene ese gran interrogante sobre lo que habrá después de esta vida que todos conocemos. Todas las creencias en una forma u otra hacen referencia a ese destino del ser humano después de esta vida terrena.

Hay varios enigmas que son los que ocupan fundamentalmente el pensamiento humano en cuanto se refiere a su existencia: el sufrimiento, el origen de nuestra vida, el origen de la creación, la existencia de Dios, la existencia del mal, la existencia de las catástrofes naturales, las calamidades originadas por causas humanos.

Y como respuesta a esos interrogantes hay infinidad de soluciones y cada uno intenta buscar la que va acorde: con su mentalidad, con su educación, con sus creencias… Para muchas personas el no creer en nada es la solución y viven, aparentemente, sin la preocupación de esos interrogantes; lo que sucede es que cuando alguna desgracia aparece de una manera decisiva en su vida la cuestión cambia.

Por ejemplo, respecto a estas cuestiones todo cambia: sí se muere un ser querido, por ejemplo un hijo o una persona joven a la que tenemos cariño; o si en nuestra vida sufrimos un accidente con graves consecuencias para la salud o si tenemos que sufrir una grave enfermedad y más si es durante largo tiempo o sí por diversas circunstancias tenemos una ruina económica familiar o tenemos que sufrir una guerra. En estas circunstancias se acentúa el pensamiento de: “Para que estamos aquí”; ese interrogante en esas circunstancias coge fuerza y es más fácil que pensemos en el sentido de la vida y en el sentido de la muerte y como no en la posibilidad de que Dios existe o que por el contrario no exista.

Para la mayoría de las personas el enigma de la vida y de la muerte es una constante para reflexionar.

Los que no creen en nada critican continuamente o con bastante frecuencia a los creyentes por su forma de entender la vida o por sus prácticas o por sus oraciones; los creyentes a veces también criticamos de una forma u otra a los que no creen, porque según nuestros criterios no son buena gente o no van por el camino acertado; pero muy pocos son los que se preocupan por ofrecer a los demás una explicación del porqué de sus creencias, o lo que es mejor un ejemplo de vida coherente; la mayoría creemos o creen que todo esto, lo referente a la existencia y sentido de la vida, es una cosa muy personal y que nadie se tiene que meter en la vida de los demás, y no es así, porque lo que sucede a los demás también nos importa.

El destino en esta vida y en la Eternidad es una cosa de tal trascendencia que todos estamos implicados y que todos estamos en disposición de ofrecer a los demás criterios e ideas que puedan ayudar a conocer a Dios y a conocer su destino en la tierra y en el Cielo. Por ejemplo los cristianos no nos podemos quedar de brazos cruzados viendo la indiferencia de los demás ante estas realidades; el futuro de todos nos interesa a los cristianos.

Jesucristo nos ha dejado un mensaje, un mensaje lleno de esperanza, un mensaje de amor; nos ha dejado también una doctrina y como no su testimonio personal de entrega a los demás, incluyendo su propia muerte, para que todos, hombres y mujeres, puedan ganar la Vida Eterna.

Y nosotros los cristianos no nos podemos desentender de esta realidad, para nosotros no da igual ser o no ser creyentes.

Los cristianos con la firmeza que nos da la fe en Jesucristo tenemos que vivir sabiendo que esta vida es un camino hacia el Cielo y que a este Cielo Nuevo y esta Tierra Nueva tenemos que llegar todos, siempre con nuestro compromiso apostólico de transmitir esta realidad a todas las gentes.

Nuestro cometido fundamental como cristianos estriba en esto, en que todos conozcan a Jesucristo, y que a través de Él: viviendo del amor y para el amor, lleguen el Paraíso.

Allí: no habrá luto, ni llanto, ni muestras de fatiga. Allí habrá un Gran Festín, que si quieres puede ser para ti, y para ti, y también para ti; sólo hace falta querer y amar: amar queriendo y querer amando.

Y si estás despistado acude a Jesucristo, Él te indicara el camino y te ayudará a superar lo más escabroso. Y si eres torpe acude a María que ella como una buena Madre te ayudará a andar para que no caigas con tanta frecuencia en la rutina del desamor y del desaliento.

Siempre adelante. Tú puedes y yo: contigo y con aquel otro también; juntos podemos y alcanzaremos el fin y el: “Eterno para siempre” será una realidad.

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La “Educación en Valores” es tremendamente importante en estos tiempos en los que todo está tan confuso; tiempos en los que parece que hemos abandonado las raíces primordiales de nuestra convivencia y nos dedicamos a vivir atolondradamente sin cuidar lo más mínimo lo esencial de la naturaleza humana. Prácticamente tenemos que empezar de cero, pues en muchos de sus aspectos no se conoce nada referente a la educación en valores, desgraciadamente ha habido un abandono total por parte de todos. Sencillamente tenemos que empezar a educar moralmente, dado que los valores enseñan al individuo a comportarse como persona, individualmente y socialmente, y a establecer jerarquías entre las cosas. A través de estos valores se llega a la convicción de que algo importa o no importa, importa más o importa menos.

Tiene por objetivo también: lograr nuevas formas de entender la vida y respetarlas; construir la historia personal y colectiva de una manera más coherente, más justa, más agradable y con una mayor autenticidad. Y también a través de esta educación se promueve el respeto a todos los valores y opciones.

“Educar en Valores” es también enseñar a las personas a que se orienten y sepan el valor real de las cosas; las personas creemos en el sentido de la vida y por ello reconocemos y respetamos la dignidad de todos los seres.
Los valores pueden ser: descubiertos, incorporados e realizados por el ser humano, en ello reside su importancia pedagógica. Este descubrimiento, incorporación y realización son tres pilares básicos de toda tarea educativa; necesitan la participación de toda la comunidad de forma coherente y efectiva. Todos hemos de colaborar para construir una sociedad cimentada en la veracidad y en un sentido de la vida anclado en la autenticidad.

Es un trabajo sistemático a través del cual y mediante actuaciones y prácticas se pueden desarrollar aquellos valores que están explícitos: en nuestra naturaleza humana, en nuestra conciencia, en nuestra inteligencia, en nuestra razón y en nuestro corazón, como base para cualquier tipo de educación. Una vez que los jóvenes interioricen y hagan suyos los valores, éstos se convierten en guías y pautas de conducta, son asimilados libremente y nos permiten definir los objetivos de vida que tenemos, nos ayuda a aceptarnos y estimarnos como somos.

La sociedad y la familia debe ayudar a construir criterios para tomar decisiones correctas y orientar nuestra vida; estas tomas de decisiones se da cuando nos enfrentamos a un conflicto de valores o a situaciones concretas que se nos presentan habitualmente. Otro de los objetivos de esta educación es ayudar a los jóvenes en el proceso de desarrollo y adquisición de las capacidades para: sentir, pensar y actuar; como vemos no es tan solo una educación que busque integrarse en la comunidad sino que va más allá busca la autonomía, la capacidad crítica para tomar decisiones en una situación concreta fuera incluso de la propia comunidad.

Tenemos que enseñar a los jóvenes a vivir y a convivir en cualquier lugar del planeta, adaptándose a las circunstancias propias de ese lugar; respetándose asimismo y enseñando a los demás a que les respeten. Ser respetado es un derecho que tenemos cualquiera que sea la cultura en la que estemos y por consiguiente respetar es también un deber de cada uno.

Por lo tanto para ir descubriendo estos Valores educativos empecemos a respetar: las normas sociales, las ideas y los comportamientos de los demás, a los mayores cada uno en su circunstancia, a los profesores y a los padres, a los amigos y a los hermanos. Y vayamos creando un ambiente agradable de convivencia en donde cada uno podamos vivir en armonía y paz siendo respetuosos con todos y haciendo felices a los demás.

Jesús es arbitro discapacitado

Tengo un amigo, un gran y buen amigo que tiene una parálisis cerebral que le afecta severamente a la psicomotricidad y además tiene un diagnóstico crónico de enfermedad mental. La inteligencia la tiene bien y la memoria también. Se casó y tiene dos hijas preciosas y una mujer a la que adora. Sus padres son extraordinarios ejemplos de dedicación plena a los hijos y en especial a él que es el que más lo necesita. Su madre un ejemplo de virtudes y de sacrificios procurando evitar siempre el sufrimiento de ese hijo suyo más necesitados por su enfermedad y más necesitado también de amor y cariño. Pero en esta casa en donde habitualmente se palpa la ternura y el amor, falta la fe, nadie ha recibido el inmenso don de la fe, ni el inmenso don de la Gracia. ¡Dios sabrá por qué!

Jesús juega al ajedrez en torneos

Y en estas circunstancias resurge una vocación, una persona en la que Dios se ha fijado, una persona que ha sido elegida. Porque él ha tenido siempre en su interior el rescoldo de lo divino, él siempre ha soñado con Dios, ha querido en todo momento respirar el aliento de lo divino, fortalecer la luz de su fe. Ha querido llenar sus alforjas de esperanza, vivir en plenitud la caridad. Se ha formado forjando en su alma, a veces solo, los rasgos de Cristo. Ha sabido esculpir en él la figura de ese Jesús que: es amor, es también dolor, es salvación; y: que es vida, que es camino.

Los suyos, sus familiares no lo entienden pero por amor lo respetan.

¿Y quién es nuestro personaje? Pues si nuestro personaje es nuestro enfermo Jesús.

Así es Dios ha encontrado en la enfermedad la buena tierra para que la semilla de la vocación diera fruto y entre la maleza de una vida difícil, controvertida por el dolor, “atracada” por la enfermedad, allí -en la contrariedad- Dios ha encontrado a su hijo.

JESÚS BALLESTEROS

Un hijo de alma limpia y de corazón sincero, una persona digna que lleva con orgullo vibrante su vida cristiana. Su vida es una vida llena de fruto: trabaja, escribe, reza, asiste a la Santa Misa, se “entiende” amorosamente con su Madre la Virgen, quiere a los suyos y a sus amigos y a su entorno. Y ama porque sabe que Dios es amor y Dios cautiva a los que le conocen y les cautiva porque de Él brota el cariño.

Actividades culturales y sociales en las que participa

Él, Jesús, pues así se llama, como ya he dicho, mi amigo de su enfermedad ha hecho una vocación; una vocación humana y una vocación divina. Una vocación de servicio a Dios que es su Padre y de servicio a todos sus hermanos que son hijos de ese Padre. Padre que salva, que salva amando y que ama salvando. Porque nuestro protagonista y Jesucristo tienen en común una cosa importantísima, que los dos han llegado a la salvación a través de las tinieblas de un: “duro y cruel” sufrimiento.

Y para terminar quiera Dios que sus preciosas hijas, alentadas por el ejemplo de un padre cristiano y firme en sus convicciones, alcancen la luz de ese fuego de la fe que nunca se apaga, y que el resto de su familia reciba el don de la Gracia y puedan conocer de cerca el fantástico manantial de la esperanza.

Con la política llevada a cabo por Miguel Blesa director de Caja Madrid, íntimo amigo de José María Aznar, y con el posterior rescate de la Caja al convertirse en Bankia, ha habido toda una serie de desaciertos de millones y millones de euros que llevaron a España a la ruina, una ruina cuyo fondo está por ver.

Los años del gobierno de Aznar se han convertido en unos años de “presuntos impostores” que buscaban el riesgo y no la seguridad; que buscaban el poder y no un saneamiento coherente de la economía y una estabilidad preludio del camino de la firmeza y de la creación de raíces económicas y financieras ancladas en pilares sólidos y estables.

Aznar Miguel Blesa Carmen Cafranga

Entre el amiguismo de esa época; entre los acaudalados y usureros de la banca: de dentro y de fuera; entre el tremendo desajuste del sector inmobiliario sin control y sin medidas para que el crecimiento fuera eficaz; con el añadido del pacto entre Don José María Aznar y el Presidente Bush para afrontar la guerra de Irak que la mayoría de los españoles no queríamos; y con los posteriores factores que surgieron con el Presidente Zapatero que hundieron aún más la situación económica en España.

Rato y Blesa

España es hoy: un ejemplo de la torpeza de la sinrazón; un ejemplo de la inestabilidad al borde del caos; un ejemplo del fruto heredado de unos buscadores del capitalismo infectados de la codicia y de la usura; buscadores de sistemas políticos rastreros que los enriquecieron a ellos a costa del empobrecimiento común de la gran mayoría de los ciudadanos.

El economista Barea, ya difunto, a Aznar le pidió no echar las campanas al vuelo, le pidió austeridad, y él “en nada me hizo caso y se dejó llevar, creo yo, por el afán creativo de Rodrigo Rato”. Y esto ya hemos visto hasta donde ha llegado.

Lo que tenemos hoy en 2014 es el resultado en gran parte de esa debacle, previsible. Tenemos: Un sector inmobiliario aniquilado; una banca alejada de la ciudadanía y cercana al poder de los políticos con afanes muy poco nobles; unos desahucios desconocidos hasta ahora en este país; unos recortes incomprensibles, que se alargan en el tiempo, y siempre costa de los mismos; disminución alarmante del bienestar a costa de los nuevos ricos; un paro descabellado y más aún si nos referimos a los jóvenes; infinidad de jóvenes: “al borde de un ataque de nervios”; niveles de nacimientos bajo o, dada la situación económica y social. Y casi todos los políticos -no todos- políticos, de ayer y hoy, viviendo con la majestuosidad de los que tienen las arcas llenas con el dinero ganado, con el dinero conseguido y ciertamente o como algunos, cada vez más, además con el dinero robado.

Y todos callan, se tapan unos a otros, pues son dignos aforados y por supuesto además con presunción de inocencia.

Rato y Blesa

Y como dice Felipe González de Pujol, será para echarle un capote “No creo que sea corrupto”. Todos, los pertenecientes a esta clase política bochornosa se esconden unos a otros en un complot inverosímil. España huele a podrido.

Y mientras Catalunya rr que rr con su independencia y en vez de avergonzarse de haber tenido un Presidente presuntamente corrupto durante 27 años, siguen con su afán de romper con España. Para ellos “España no” “Pujol si” Es el estruendo de la estupidez, el delirio de quien anda absorto en sus mezquinos proyectos y se olvidan de: Ser personas, ser seres humano; y se olvidan que tienen dignidad, y se dejan llevar por el borreguismo de los insensatos y de los sinvergüenzas.

Eso sí todos ellos con dinero, mucho, mucho dinero en mano.

El  arzobispo de Madrid ha tomado posesión de su nuevo cargo el 25 de octubre. Y en declaraciones personales, quiere: “Ofrecer la cercanía de Dios también a aquellos que no están tan cerca de la Iglesia para hacerles ver que la Iglesia es una prolongación seria y viva de ese amor del Señor a todos los hombres».

Otra idea muy interesante que expresa: «No me gustaría ser un hombre que quiere hacer apostolado desde el salón y entiendo que eso se hace cuando teorizamos sobre muchas cosas. Quisiera que la medida de mi amor y del amor del Señor fuese el amor sin medida, esa capacidad de no buscar qué dar sino de buscar darme a mí mismo», ha indicado en una entrevista.

También recalca, insistiendo en la “tragedia” del mundo actual: “En estos momentos hay mucha gente que está sufriendo, viviendo necesidades importantes, que no tiene trabajo, no tiene unos horizontes, ni siquiera los elementos esenciales para vivir la dignidad que todo ser humano tiene».

Y para estar muy cerca de estas personas y de estos problemas, Osoro quiere seguir los pasos del Papa Francisco e intentará hacer como Jesús: “Que vino no para ser servido sino para servir y dar la vida por todos». Y dice precisando: “Me falta mucho, pero eso es lo que quisiera dar».

Con palabras llenas de ilusión, en una ilusión basada en el compromiso y en la esperanza dice: “Voy a animar a los madrileños a no quedarse en el <salón>, a salir a <ayudar> y a quitarse el <corazón de piedra>”. Porque está convencido de que ha sido enviado a Madrid para: «Hacer posible esa gran familia que es la Iglesia».

Preguntado por si le preocupan: la crisis, la corrupción o la unidad de España, Osoro ha indicado que <naturalmente> esas cosas le preocupan, como a cualquier ser humano que tenga conciencia sobre lo que acontece en el mundo.

También ha dicho que debe preocuparles el laicismo, aunque ha recordado que, según una encuesta reciente: «Un alto porcentaje de jóvenes muy desanimados con la situación que se vive, elegían como sus personajes más admirados a la Madre Teresa de Calcuta o al Papa Francisco».

En cualquier caso, ha insistido en que uno de los problemas que más le preocupan es la situación de «tantos jóvenes y familias sin trabajo». Además, ha alertado de las «esclavitudes» que hay en Occidente y ha precisado que «la peor de todas» es «que no hay un dibujo real de lo que es el ser humano» lo que provoca que unos se «utilicen» a otros.

Ante esta triste y agónica realidad, Osoro se propone recuperar ese dibujo de un hombre caracterizado por «la responsabilidad» y «la tolerancia», valores que según ha explicado hace posible que crezca el ser humano en la libertad. E indica con contundencia: «No soy un político, ni un profesor de Universidad, soy un obispo y quiero devolver ese dibujo: <El gran dibujo del hombre que describe Jesucristo>.

El dibujo del hombre que fomenta el trabajo, la responsabilidad, la austeridad, la solidaridad, la tolerancia, la visión del hombre en su totalidad, que tiene que exigir derechos pero cumplir deberes, que ve de frente los problemas», ha remarcado.

Fuente: Europa Press, Madrid

Muy, muy duras han sido las palabras que el Obispo de Alcalá Reig Pla dirigio en septiembre al Presidente Rajoy tras la retirada de la reforma de la ley del aborto, por su máximo interés aquí les dejo un sustancioso resumen:

<<< El Presidente del Gobierno de España y del Partido Popular ha confirmado la retirada de la reforma de la ley del aborto que pretendía “limitar” cuantitativamente el “holocausto silencioso” que se está produciendo. Mantener el derecho al aborto quiebra y deslegitima el supuesto estado de derecho convirtiéndolo, en nombre de la democracia, en una dictadura que aplasta a los más débiles. Dicho esto conviene denunciar, con todo respeto a su persona, que el Presidente del Gobierno ha actuado con deslealtad respecto a su electorado al no cumplir su palabra en esta materia, explicitada en su programa electoral; Además ha faltado a la verdad, pues su partido tiene mayoría absoluta en el Parlamento y, sin embargo, afirma que no hay consenso.

Ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal, informado ideológicamente por el feminismo radical y la ideología de género, e “infectado” como el resto de los partidos políticos y sindicatos mayoritarios, por el lobby LGBTQ; siervos todos, a su vez, de instituciones internacionales para la promoción de la llamada “gobernanza global” al servicio del imperialismo transnacional neocapitalista.
 Como es verificable, el Partido Popular con esta decisión, se suma al resto de los partidos políticos que, además de promover el aborto, lo consideran un derecho de la mujer: una diabólica síntesis de individualismo liberal y marxismo. Dicho de otra manera, a fecha de hoy y sin juzgar a las personas, los partidos políticos mayoritarios se han constituido en verdaderas “Estructuras de pecado” En el orden cultural, y bajo la presión del feminismo radical, se ha trasladado el punto de mira del aborto; se ha deslizado desde el tratamiento como un crimen a la consideración de la mujer como víctima.

El Obispo con el Papa Francisco

Es verdad que la mujer es también víctima, abandonada en muchas ocasiones, cuando no presionada para que aborte: por el padre de su hijo, por su entorno personal y laboral y por la sociedad; también es cierto que sufre con frecuencia el síndrome post-aborto, etc.; pero, si bien algunas circunstancias puede disminuir la imputabilidad de tan gravísimo acto, no justifican jamás moralmente la decisión de matar al hijo por nacer. Esto hay que denunciarlo al tiempo que hay que acompañar con misericordia y «adecuada-mente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias» Papa Francisco.
La Iglesia Católica, Madre y Maestra, en orden a proteger al inocente no-nacido e iluminar las conciencias oscurecidas «sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2272). Es necesario evidenciar que nos encontramos ante una verdadera crisis de civilización.

Como en tantas otras ocasiones de nuestra historia, es momento de apelar a la conciencia de los católicos españoles.

Ante nosotros, tal vez, se abre la posibilidad de “un nuevo inicio” y en todo caso un amplio abanico de acciones simultáneas, entre las que quiero destacar:

a) Hay que mantener firme el propósito de la evangelización, de la gestación de nuevos cristianos y de la atención de tantas personas heridas: física, psíquica y espiritualmente que esperan nuestro amor, nuestra misericordia y nuestra ayuda, siempre desde la verdad.

b) Insistir en la educación sexual, es decir, educar para el amor.

Rajoy

c) Hacer una llamada a promover iniciativas políticas que hagan suya la Doctrina Social de la Iglesia.

d) Estudiar de nuevo la posibilidad de regenerar los partidos políticos mayoritarios. >>>

Gallardón

Y como resumen, como dice Monseñor Reig Pla, tal vez sea la hora de que comiencen a aparecer: Nuevos partidos o plataformas que defiendan sin fisuras el derecho a la vida, el matrimonio entre un solo hombre y una sola mujer, la libertad religiosa y de educación, la justicia social y la atención a los empobrecidos y a los que más sufren.

Pues ya parece evidente que, después de lo acontecido, no podemos esperar nada de estos Señores, apalancados en los beneficios del voto y en la insustituible poltrona del buen vivir.