Oder, postulador de la causa de canonización de Juan Pablo II cuenta que en una ocasión un Obispo de Estados Unidos que estaba en Roma por qué iba a ser recibido por el Papa.

Durante la visita a la ciudad entra a una iglesia a rezar y en la puerta encuentra a un mendigo y al mirarlo le parece conocido y recordando cae en la cuenta de que es un antiguo compañero suyo del seminario. Lo saluda y entablan una conversación en la que el mendigo le cuenta que había abandonado el sacerdocio y que actualmente se encontraba en esa situación deplorable.

Este Obispo estadounidense le impactó tanto lo sucedido con este sacerdote que en su posterior visita al Papa Juan Pablo II le cuenta lo acontecido.

Entonces el Papa le indica que vaya a aquélla iglesia y que le traiga al mendigo que lo quiere invitar a cenar.

El Obispo así lo hace; busca el sacerdote le cuenta lo sucedido con su santidad y le compra ropa nueva para la comida con el Papa.

Durante la comida, el mendigo, con tristeza y humildad, le cuenta al Papa los sucesos de toda su vida y el porqué de aquella situación deprimente.

Al acabar el Papa le pide al mendigo que lo confiese; el mendigo se asombra ante tal petición, y el Papa le dice que el sacerdote es sacerdote para toda la vida, entonces el mendigo le dice que no tiene las debidas licencias para poder confesar, pues había sido desposeído de ellas debido a su lamentable situación, a lo que el Papa le dice que él como Papa se las da en aquel momento, pues tiene atribuciones para ello, el mendigo sigue poniendo pegas, pero al final, aunque a regañadientes, ante la insistencia, accede y lo confiesa, y a continuación el Papa lo confiesa a él.

Después lo nombra sacerdote coadjutor y encargado de todos los mendigos de aquella zona de Roma en la que el “ejercía” para pedir limosna.

El sacerdote mendigo llora emocionado ante lo sucedido, recupera la fe y Juan Pablo le dice: “¿Ves la grandeza del sacerdocio? No la desfigures”.

Desde la Ciudad del Vaticano. Nuestro queridísimo Francisco, “Levanta su voz y nos despierta”.

He aquí algunos pasajes del Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2015, cuyo título es:

”Fortalezcan sus corazones”.

El documento está fechado en el Vaticano el 4 de octubre, festividad de San Francisco de Asís.

Ese día tan especial para Francisco y para todos los cristianos. Un día que nos habla: de pobreza, de entrega plena, de generosidad desbordante, de amor tierno y clemente.

Oímos al Papa:

<<< La Cuaresma es un tiempo de renovación para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente.

Pero sobre todo es un: ”Tiempo de Gracia” >>>

La Cuaresma, nos dice, es un tiempo de Renovación y es un tiempo de Gracia. Renovación y Gracia. Conversión y Fe. Esperanza y Amor. Podemos centrarlo en: “Renovación, Gracia y Amor”. A través de la Renovación nos convertimos y al convertirnos nos llenamos de Gracia y la Gracia nos lleva, como de la mano, al amor.

Insiste Francisco:

<<< Uno de los desafíos más urgentes sobre los que quiero detenerme en este Mensaje es el de la globalización de la indiferencia. La indiferencia hacia el prójimo y hacia Dios es una tentación real también para los cristianos.

Por eso, necesitamos oír en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y nos despiertan. >>>

La globalización de la indiferencia es una realidad preocupante. Todo lo de los demás nos da igual. Todo lo de la Iglesia tambien. Decimos con frecuencia: ¡Y a mí que! ¡A mí, ni me va ni me viene! La indiferencia es una lacra social de la que los cristianos nos hemos contagiado, con lo que hemos empobrecido lamentablemente nuestro carisma y vulgarizado nuestra misión. Hemos dejado de creer y de dar testimonio, nos hemos quedado adormilado y somos desgraciadamente presos de las ataduras del mundo. Somos indiferentes a los graves retos de un mundo y de una sociedad empobrecida material y espiritualmente y que necesita: nuestra luz, los brillantes rayos de nuestra esperanza y las raíces firmes de nuestra fe. Todos necesitamos a un Dios que vivifique y de calor a nuestro frío corazón de piedra. Un corazón tremendamente deshumanizado.

Y continúa:

<<< Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en sí mismo y a cerrar la puerta a través de la cual Dios entra en el mundo y el mundo en Él.

Así, la mano, que es la Iglesia, nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o herida. >>>

Cerrar la puerta a Dios es, por desgracia, una triste realidad en nuestro tiempo, y asi nos va. ¡Yo no lo conozco, dicen unos! ¡Yo no creo, dicen otros! Y de esta manera a espaldas de Dios, el mundo se desvia de su meta y aparecen los tremendos abismos, llenos de: incredulidad, muerte, violencia, tristeza, desaliento, hambre, inseguridad…

Francisco en este comentario, que viene, se acerca a la realidad cotidiana, a la proximidad de nuestras parroquias:

<<< Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en la vida de las parroquias y comunidades.

En estas realidades eclesiales:

¿Se tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo?

¿Un cuerpo que conoce a sus miembros más débiles, pobres y pequeños, y se hace cargo de ellos?

¿O nos refugiamos en un amor universal que se compromete con los que están lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de su propia puerta cerrada? >>>

Somos muy dados a sentir lástima del mal y de la pobreza cuando los mismos están lejos de nosotros y no nos compromete; y le damos de lado cuando esta junto a nosotros, a nuestro lado. Por nuestro egoísmo, como el rico Epulón, no somos capaces de ver a los pobres Lázaros de nuestras calles, de nuestros barrios, de nuestra vecindad. Somos ciegos que no queremos ver a los menesterosos cerca de nosotros en nuestras propias parroquias, en nuestra comunidad.

Y ahora reflexionemos atentamente sobre este bello testimonio que nos deja Francisco:

<<< Hasta que esta victoria del amor no inunde todo el mundo, los santos caminan con nosotros, todavía peregrinos.

Santa Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia, escribía convencida de que la alegría en el cielo por la victoria del amor crucificado no es plena mientras haya un solo hombre en la tierra que sufra y gima:

”Cuento mucho con no permanecer inactiva en el cielo, mi deseo es seguir trabajando para la Iglesia y para las almas”. >>>

La excepcional grandeza de los Santos cada día nos descubre horizontes nuevos. Este relato de Santa Teresa de Lisieux que nos cuenta aquí Francisco, personalmente no lo conocía y, me ha dejado un sobresalto emotivo en el alma. Saber que los Santos desde el Cielo se ocupan a cada instante de nosotros nos debe de dar una paz inmensa y una seguridad plena y absoluta.

En el tiempo primaveral que se avecina empiezan a proliferar los botellones en las medianas y grandes urbes y sería bueno considerar el porqué y el paraqué de estos eventos.

Primero cual es el fin:

• ¿La convivencia?
• ¿Beber alcohol?
• ¿Confraternizar con las amistades?
• ¿Crear vínculos con gente distinta o gente de otras culturas?
• ¿Pasarlo bien?
• ¿Encontrar pareja?
• ¿Ver en qué ciudad se concentran más personas?
• ¿Seguir la costumbre?

Habría que considerar en qué proporción se de cada una de estas respuestas. Y a mi entender globalizándolo todo quedaría que el fin es:

• “Intentar pasárselo bien, conocer gente y beber alcohol”

Pero como resultado queda que al final el peligro del alcohol, en estas circunstancias, es abrumadoramente superior a todo lo demás y no se puede pagar este alto precio, dado los peligros de sobra conocidos.

En estos lugares no se reúnen las condiciones: para dialogar; ni para empatizar con otras gentes o personas de otras culturas, tampoco se está cómodo; ni tampoco con esto se ayuda a la convivencia juvenil de la ciudad.

Yo en marzo pasado estuve en los alrededores del macro botellón de Granada, el espectáculo era espantoso: mal ambiente; botellas y residuos por todos lados; grupos borrachos; jóvenes de ambos sexos, solos y solas, borrachos/as y por lo tanto expuestos a cualquier peligro.

Entiendo que es difícil evitar esta lacra social, pero los ayuntamientos, los sindicatos juveniles y los comités que organizan estos eventos debían de poner los medios para que esta actividad tuviera otra proyección más cultural, artística y social; y además que fuera más en consonancia con nuestra tradiciones. También habría que buscar lugares más aptos para la convivencia por ejemplo en parajes naturales cercanos.

Hoy estoy triste, tengo la tristeza que origina la penuria en mi vida de un amor aparentemente decadente.

Mi amor humano y mi amor divino están alicaídos y no encuentro motivos para “holgazanear” disfrutando de mi felicidad personal.

Hoy me veo: egoísta, soberbio, desarraigado, comodón, perezoso, timorato, sensual, descuidado en la templanza, ocioso, roto.

Hoy me veo muy torpe para afrontar mi espiritualidad, torpe para ser guía eficaz que indique a los demás los caminos del bien. Hoy me veo frustrado por las contrariedades; con un peso fuerte a mis espaldas que me impide: caminar, pasear, descubrir -si fuera el caso- nuevos horizontes para ser feliz y para ayudar a los demás.

Pero hoy a pesar de todo lo sucedido, a pesar de los desaciertos no he perdido el norte, pues el norte de mi vida es ese Dios: mío y nuestro, inmensamente grande y cercano.

Es, ese Dios al que amo tanto.

Lo amo tanto que: lo encuentro en la interioridad existencial de todas mis vivencias; lo encuentro en el dolor que me proporciona la sinrazón de mis propios pecados; lo encuentro en la felicidad deslumbrante de los acontecimientos pasajeros; lo encuentro en la viveza de una naturaleza especialmente bella; lo encuentro en los abismos horrendos de tantas enfermedades y de tantas calamidades; lo encuentro en el acierto de los sabios que descubren nuevas maravillas y en el desacierto: de los torpes, de los ignorantes, de los insensatos.

A Dios lo veo: en esa flor bellamente ataviada; en ese maravilloso paisaje en el que feliz se puede recrear el alma; en esa persona: tierna, cariñosa, amable y dulce.

A Dios lo veo: en el pobre del que todos huyen para ni tan siquiera saludarlo y para no darle nada; en el niño que no nace porque su madre, por ignorante o por ingenua o por egoísta o por cruel lo mata antes de nacer; en el trabajador incansable que con maestría y ejemplaridad trabaja, y trabaja, haciendo de todo una filigrana de amor.

¡A Dios lo veo…! Mira tú también ¡Tú, Si quieres puedes verlo!

Y para ello aprovecha ese acontecimiento y ese otro.

Allí, en todo esto, Él está, aunque quizás oculto bajo los entresijos del mundo, pero esta ¡Seguro que esta!

Yo ya lo he encontrado y procurare con el beneplácito de su Divina Gracia no perderlo nunca.

Con motivo de la XXIII Jornada Mundial del Enfermo que hemos celebrado el miércoles, 11 de febrero de 2015, vamos a recordar el mensaje del Papa Francisco. Con ocasión de la XXIII Jornada Mundial de Enfermo, instituida por San Juan Pablo II, el Papa Francisco se dirigio a todos los que llevan el peso de la enfermedad y de diferentes modos están unidos a la carne de Cristo sufriente; así como también se dirigio a los profesionales y voluntarios en el ámbito sanitario.

El tema de este año, quería el Santo Padre que nos llevara a meditar una expresión del Libro de Job: «Era yo los ojos del ciego y del cojo los pies» (29,15).

Queria hacerlo en la incomparable perspectiva de la “Sapientia cordis”, la sabiduría del corazón.

Con un gran amor y con un tierno derroche de sabiduría el Papa nos dice:

<< Queridos hermanos y hermanas: Sabiduría del corazón es servir al hermano. En el discurso de Job que contiene las palabras “Era yo los ojos del ciego y del cojo los pie” Se pone en evidencia la dimensión de servicio a los necesitados de parte de este hombre justo, que goza de cierta autoridad y tiene un puesto de relieve entre los ancianos de la ciudad. Su talla moral se manifiesta en el servicio al pobre que pide ayuda. >>

Y continúa haciendo referencia e insistiendo en el meritorio agotamiento físico-psiquico de los que cuidan durante largo tiempo a los enfermos:

<< Este servicio, especialmente cuando se prolonga en el tiempo, se puede volver fatigoso y pesado. Es relativamente fácil servir por algunos días, pero es difícil cuidar de una persona durante meses o incluso durante años, incluso cuando ella ya no es capaz de agradecer. Y, sin embargo:

¡Qué gran camino de santificación es éste! >>

Hoy, en el tremendo y cruel marco de la cultura de la muerte, se insiste y se jutifica que vidas gravemente afligidas por enfermedades no serían dignas de ser vividas. El Papa también, en este dia, ha querido dejar claro el testimonio de la Iglesia que nunca claudicará ante la cultura de aniquilar al enfermo o al deficiente:

<< Sabiduría del corazón es estar con el hermano.

El tiempo que se pasa junto al enfermo es un tiempo santo.

Jesús mismo ha dicho:

«Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve» (Lc 22,27).

En cambio, qué gran mentira se esconde tras ciertas expresiones que insisten mucho en la «calidad de vida», para inducir a creer que las vidas gravemente afligidas por enfermedades no serían dignas de ser vividas. >>

Aquí el Papa que, por la fuerza de su amor, es conocedor de la auténtica sabiduria, nos recuerda el inmenso valor del tiempo dedicado a los enfermos:

<< Sabiduría del corazón es salir de sí hacia el hermano. A veces nuestro mundo olvida el valor especial del tiempo empleado junto a la cama del enfermo, porque estamos apremiados por la prisa, por el frenesí del hacer, del producir, y nos olvidamos de la dimensión de la gratuidad, del ocuparse, del hacerse cargo del otro. Por esto, quisiera recordar una vez más la absoluta prioridad de la “salida de sí hacia el otro” como uno de los mandamientos principales que fundan toda norma moral y como el signo más claro para discernir acerca del camino de crecimiento espiritual. >>

El Papa menciona y dice que se comprende que Job, al final de su dura experiencia, dirigiéndose a Dios pudiese afirmar: «Yo te conocía sólo de oídas, mas ahora te han visto mis ojos» (42,5).

Y continua, para acabar mencionando a la Cruz como lo que plenamente explica el sentido del dolor:

<< Sabiduría del corazón es ser solidarios con el hermano sin juzgarlo. La caridad tiene necesidad de tiempo. Tiempo para curar a los enfermos y tiempo para visitarles. Tiempo para estar junto a ellos, como hicieron los amigos de Job:

«Luego se sentaron en el suelo junto a él, durante siete días y siete noches. Y ninguno le dijo una palabra, porque veían que el dolor era muy grande» (Jb 2,13).

La experiencia de Job encuentra su respuesta auténtica sólo en la Cruz de Jesús, acto supremo de solidaridad de Dios con nosotros, totalmente gratuito, totalmente misericordioso. >>

Y para terminar, Francisco confío esta Jornada Mundial del Enfermo a la protección materna de María, que acogió en su seno a la Sabiduría encarnada, Jesucristo, Señor nuestro.

Y el Papa dijo:

“Oh María, Sede de la Sabiduría, intercede, como Madre nuestra por todos los enfermos y por todos los que se ocupan de ellos”.

Reflexión personal: Sinceramente me gustaría vivir siempre disponible, entregado, con los brazos abiertos, con el corazón a flor de piel. Me gustaría tener el alma limpia como el Papa Francisco y poder seguir paso a paso su vida, su mensaje y su fe; una fe tan grande que nos colma de esperanza y nos orienta al amor.

En este día del enfermo pido luz para que cada uno descubramos el hondo sentido del dolor a través de un Cristo, que cada dia desde la Cruz nos salva.

San Cecilio

San Cecilio fue el primer obispo de Granada cuando, bajo la dominación romana. Granada se llamaba todavía Illíberis. Fue uno de los «7 Varones Apostólicos», que eran discípulos del apóstol Santiago y fueron enviados a España.

Los otros seis Varones son: Torcuato, Segundo, Indalecio, Tesifonte, Eufrasio y Hesiquio o Esiquio también podría ser Hexiquio o Exiquio
El Papa Juan Pablo II en su primer viaje a España del año 1982 pronunció las siguientes palabras refiriéndose a nuestra nación: “…fue conquistada para la fe por el afán misionero de los Siete Varones Apostólicos”.

AbadIa del Sacromonte

La vida de todos ellos está oculta tras los velos de la leyenda transmitida oralmente. Se sabe a ciencia cierta, como hemos dicho, que san Cecilio fue obispo de illíberis, que escribió algunos tratados para instrucción de los fieles y que sufrió martirio bajo la dominación de Nerón, supuestamente quemado en el monte Illipulitano.

Reliquias de San Cecilio

Fuentes fidedignas afirman que los “Varones” fueron consagrados obispos en Roma por los Apóstoles San Pedro y San Pablo, e incluso se dice que fue en el año 44. Estos nuevos prelados posteriormente arriban a las costas de Iberia por un lugar entre Cartagena, Almería o posiblemente Almuñécar (Granada); para continuar a Guadix donde deciden separarse y continuar cada uno con su apostolado. A Vergi se marcha Texifón.        La antigua Vergi, fue fundada por San Tesifón en el siglo I de nuestra era y desaparecida con la invasión musulmana, actualmente es Berja situada en Almería. Segundo a Abula hoy Abla también de Almeria. Torcuato se quedó en Acci, actual Guadix. Indalecio se fue a Uci, actual Almeria. Cecilio, ya mencionado, a Illibris, actual Granada. Exiquio a Carcesa, cerca de Cartagena y Eufrasio a Illiturgi, actual Andújar.

Procesión de San Cecilia

Y continuando con San Cecilio decir que en Granada y en el Sacromonte se encuentra el principal monumento que es su Abadia, construida por el arzobispo Don Pedro de Castro en el siglo XVII en el lugar donde aparecieron las reliquias de San Cecilio y otros testimonios de los que habrían sido los primeros cristianos de Granada, entre ellos, como hemos dicho, San Cecilio, ya en el siglo I; y algunos otros varones apostólicos, compañeros de Santiago.

La extraordinaria aparición entre 1588 y 1599 en la torre Turpiana y en el Sacromonte entonces monte de Valparaiso, de una serie de reliquias, entre ellas – como hemos dicho- las supuestas cenizas de san Cecilio, también una lámina que indicaba que su martirio tuvo lugar en el monte Illipulitano en el segundo año del imperio de Nerón y los Libros plúmbeos.

Lugares donde se ubicaron los 7 Varones 

Todo esto intensifico la devoción y el culto al santo obispo en Granada. Para aclarar la polémica suscitada por los hallazgos, un Concilio local celebrado en 1600 declaró auténticas las reliquias encontradas; mientras que los Libros plúmbeos, tras numerosas vicisitudes, fueron declarados falsos y condenados por un breve apostólico de Inocencio XI en 1682.

A raíz de estos acontecimientos, se cambió la fiesta litúrgica de san Cecilio del 15 de mayo, fecha en que se celebraba junto a los otros seis varones apostólicos, al 1 de febrero, fecha del martirio según una de las láminas encontradas.

Libros plúmbeos

San Cecilio es, desde finales del siglo XVI, venerado como patrono de Granada y también su archidiócesis, y su fiesta se celebra, como hemos dicho, el 1 de febrero.

Tras la Reconquista, basándose en la tradición medieval y buscando enlazar la nueva Iglesia de Granada con sus más remotos orígenes en la comunidad cristiana de Illíberis, una de las primeras parroquias creadas en la ciudad fue la de san Cecilio, aunque en sus inicios se veneraba a san Gregorio Bético o de Elvira que era el patrón.

Sacromonte

La diócesis de Granada fue elevada a arquidiócesis el 10 de diciembre de 1492. Y se compone de las siguientes diócesis: Granada, Guadix, Jaén, Almería, Málaga y Cartagena. La diócesis de Cartagena tiene su sede en Murcia y la de Málaga incluye Melilla.
Imágenes de San Cecilio en Granada se encuentran entre otros lugares en la Abadía del Sacromonte, en la Iglesia de Santo Domingo, de los Dominicos y lógicamente en la Iglesia de San Cecilio. Desde alli cada año sale en solemne procesión para que la ciudad de Granada dignamente homenajee su patronazgo.

Con la web de Manos Unidas y la buena intención mía de hacer un mundo mejor; más justo, más rico en autenticidad y más rico en generosidad, hemos elaborado este artículo con todo el cariño.

Un cariño que quiero poner en todo para que el mismo conmigo siempre colabore y empuje robusteciendo en mi la capacidad para el amor.

Vivimos en un mundo en el que la indiferencia se ha globalizado.

Para transformarlo, debemos recuperar, desde la justicia y la caridad, el significado más profundo de la solidaridad expresado en la exhortación Evangelii Gaudium, del papa Francisco.

En 2015 se inicia la 56 Campaña. 56 años de trabajo y esfuerza, pero a la vez de logros y de importantes objetivos cumplidos que nos llenan de esperanza, pues descubrimos que el bien está a nuestro alcance.

Este año el lema es:

“Luchamos contra la pobreza, ¿te apuntas?”.

Queremos trabajar en favor de un modelo de sociedad que no excluya a los débiles, los más empobrecidos, los menos dotados.

Por eso, nuestros esfuerzos se dirigen a acompañar a los pobres entre los pobres.

Nos proponemos, además, denunciar las causas de la pobreza, colaborando con la puesta en marcha de acciones concretas para acabar con ella.

Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia Católica en España para la ayuda, promoción y desarrollo del Tercer Mundo.

Es, a su vez, una Organización No Gubernamental para el Desarrollo, (ONGD), de voluntarios, católicos y seglares.

Tanto la sede de los Servicios Centrales como la de las 70 delegaciones de Manos Unidas están ubicadas en España.

Nuestra Misión es:

Luchar contra el hambre, la deficiente nutrición, la miseria, la enfermedad, el subdesarrollo y la falta de instrucción.

Y trabajar para erradicar las causas estructurales que las producen:

La injusticia, el desigual reparto de los bienes y las oportunidades entre las personas y los pueblos, la ignorancia, los prejuicios, la insolidaridad, la indiferencia y la crisis de valores humanos y cristianos.

Nuestra fundamento:

Es el Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia, es que cada persona, hombre y mujer, en virtud de su dignidad e igualdad fundamental, sea capaz de ser, por sí mismo, agente responsable de su mejora material, de su progreso moral y de su
desarrollo espiritual, y goce de una vida digna.

La cultura que orienta nuestra organización y la gestión de los recursos está conformada por los siguientes valores:

Valores finales:

• La dignidad de la persona, eje y fundamento de todo proyecto social, económico, político y cultural.
• El destino universal de los bienes, orientados a garantizar condiciones de vida digna para todos.
• El bien común, que se considera alcanzado cuando los derechos humanos son garantizados, respetados y promovidos.
• La Solidaridad, como determinación firme de trabajar por la justicia, de manera organizada y perseverante, por la vida digna de las personas más empobrecidas de la tierra, en África, Asia y América.
• La subsidiariedad, no imponiendo nuestro modo de ver y hacer las cosas, sino respondiendo a demandas de las mujeres y hombres de los pueblos del Sur y compartiendo con ellos la responsabilidad de su propio desarrollo.

Valores instrumentales:

ü  El voluntariado como cultura del servicio y la gratuidad, como alternativa a la competitividad y el economicismo, en orden a la transformación más justa y solidaria de la sociedad. El voluntario asume las responsabilidades de los órganos de gobierno, dirección y gestión.

ü  La austeridad en los gastos y en el consumo, orientada al compartir y al desarrollo de estilos de vida sostenible, respetuosos con el medio ambiente.

ü  La cultura de la paz, construida sobre el diálogo, la reconciliación, la amistad y el respeto por la vida, no colaborando en ningún caso con acciones bélicas, partidistas o que impliquen violencia al ser humano o a la naturaleza.

ü  La cooperación y la coordinación con otras organizaciones del Sur para atender las solicitudes de todas las personas en situación de exclusión, sin distinción de sexo, raza, país o religión. La independencia de actuación en la elección de campañas de sensibilización y en el apoyo a proyectos de desarrollo.

ü  La calidad y la profesionalidad en todas sus actividades.

ü  La transparencia en la captación, gestión y administración de los recursos, en orden a una mayor independencia económica.

Todos estos datos obtenidos de la web de Manos Unidas me parecen una síntesis extraordinaria de la grandeza de la solidaridad. Se ve claramente que el mensaje de Jesucristo está inmerso en estas palabras y en la labor de Manos Unidas.

Últimamente se habla mucho de la relación existente entre los ingresos de una ONG y lo que se dedica a solidaridad; y se ha descubierto que en muchas de ellas muchos millones de euros se quedan en el camino, no se sabe dónde; dadas estas circunstancias no sólo es bueno colaborar, sino saber dónde se colabora y donde realmente se usan los recursos con el fin deseado y no se despilfarran, o gastan inútilmente. Por lo tanto colaboremos, pero poniendo la cabeza y el corazón, la inteligencia y el amor.

El 6 de febrero se ha celebrado el día para erradicar la práctica de la “Ablación genital femenina”.

Esta práctica sin duda sigue causando un grave daño físico y moral a millones de mujeres en 29 países especialmente de Asía y África.

Aparte del sin sentido de esta práctica, la misma se realiza, -en muchas ocasiones- sin los medios adecuados por lo cual se producen enfermedades y muertes de miles y miles de niñas, jóvenes y mujeres.

Con esta práctica brutal se pretende controlar el deseo sexual femenino y lo que es más, la total sumisión de la mujer a la familia y al esposo.

Esta aberrante costumbre es requisito esencial en muchas tribus para que las mujeres encuentren esposo y como entrada en pleno derecho en la vida de los adultos y en la comunidad.

Si no aceptan ser mutiladas, son rechazadas y tratadas como indeseables, en la mayoría de los casos son expulsadas de su hogar paterno y abandonadas.

La mutilación genital femenina tiene nefastas consecuencias para la salud.

Tanto a corto plazo:

• Ø Sangrado excesivo que puede llegar a producir la muerte.
• Ø Dolor y trauma que pueden llevar al estado de shock.
• Ø Infecciones, debido a las condiciones poco higiénicas durante la práctica:
  • El tétano.
  • El Sida.

Y a largo plazo:

• Ø Infecciones del aparato reproductor que pueden llegar a causar esterilidad, y complicaciones en los partos.

Los datos son los siguientes:

ü En todo el mundo la sufren 140 millones de mujeres.

ü Cada minuto se le realiza a 6 niñas.

ü El año 2.014 la sufrieron 2 millones de jóvenes y niñas.

ü En España viven 170.000 niñas que están en peligro de sufrirla cuando vayan o regresen a sus países de origen.

Y dentro de las muchas tradiciones incomprensibles, ridículas y sin sentido, esta es una de ellas. Ello nos indica que la humanidad aún se rige por pautas extrañas y tristemente irracionales.

En este mundo nuestro en donde el sentido común todavía es un extraño, queda mucho por hacer para culturizar, educar y enseñar la sensatez a millones y millones de personas.

Por lo tanto adelante se necesitan muchos voluntarios para hacer el bien.

La lucha contra:

“El hambre, las guerras, el terrorismo, la incultura, el analfabetismo, la irracionalidad, los fanatismos, las tradiciones ancestrales y vejatorias, las costumbres irracionales”, depende de nosotros.

Todo esto hay que erradicarlo a base de manos dispuestas: a colaborar, a hacer el bien, a mojarse en la resolución de los problemas.

Necesitamos tomar conciencia de que entre todos tenemos que arreglar este mundo nuestro tan tremendamente inhumano y cruel y tan lleno de: “Egoísmos, avaricia, insolidaridad, deslealtad y maldad manifiesta”.

Estos abanderados de “Podemos” dicen que no son la “casta”, pero ya todo parece indicar que este eslogan son sólo buenas palabras sin contenido, porqué:

1.- Están coqueteando abiertamente con la “casta

2.- Duermen con la casta.

3.- Reciben de Venezuela dinero de “buena casta” y sin justificación, ni transparencia

4.- Reciben de la Universidad honorarios de trabajos no realizados o realizados mal. Y esto es lo que ellos denuncian en los demás pero hacen también ellos.

5.- Se van de flor en flor buscando incoherentemente el voto fácil.

6.- Si se equivocan, o por lo que dicen la gente se les echa encima, cambian el ritmo o el signo de los mensajes.

7.- Son un grupo heterogéneo de gente sin rumbo fijo, sin un proyecto de Partido. Ellos creen que sólo con aparente buena voluntad y con juventud se arregla todo.

8.- Y el jefe absoluto de esta nueva “casta” es Pablo Iglesias; el sí sabe muy bien lo que hace y por lo que deja entrever pertenece a la Izquierda más radical, antirreligiosa y yo diría que cuasi antidemocrática, teniendo en cuenta las ideas y formas que emanan de los distintos mítines del mencionado Iglesias.

Pablo Iglesias a mi entender, por lo que conozco del devenir histórico, se está rodeando de un buen número de gente joven con los que quiere llegar al poder y entonces, según indicios que preveo y lamentablemente prevén muchos, se convertiría en un implacable dictador, que movería las masas al estilo de los líderes comunistas de la vieja Europa del siglo pasado y de la actual América latina: Cuba, Bolivia y Venezuela. Estos últimos países que actualmente ya están sumidos en la miseria, adoctrinados por los seguidores chavistas o por Fidel que cacarean y cacarean para oprimir aún más a unos pueblos de por sí ya terriblemente oprimidos y empobrecidos.

Hay muchos dictadores en la historia del mundo, ojala no sea este el caso, que fueron elegidos en las urnas y una vez obtenido el poder se convierten en aterradores y crueles personajes, que lo primero que hicieron fue acabar con la democracia, la libertad, la tolerancia, el diálogo y el bienestar y se dedican a organizar: guerrillas, matanzas generalizadas, genocidios y despropósitos económico que dejaron a los países en un marco totalmente indigno y lleno de: luto, dolor, miseria, inestabilidad y lamentó estéril. No digo que esto vaya a pasar pero podría ser y no podemos ser ingenuos, hay que estar en alerta.

No dejemos en manos de cualquiera el don precioso de la libertad, de la democracia y de la paz; pues en ese caso pagaremos con creces el error y volveremos de nuevo a vivir las experiencias de una guerra civil o de penurias o de retrocesos a manos de indeseables dictadores que buscan el poder no para gobernar en beneficio de todos, sino que buscan su poder para convertir España en un lodazal y acampar en él a sus anchas como héroes y líderes implacables.

Por favor que la cultura y la educación de tantos millones de españoles sirva para descubrir el posible tufo de lo que se podría avecinar con “Podemos”. Y además sepamos leer, aunque sea entre líneas, el pasado histórico de muchos y muchos países durante el siglo pasado.

Pidamos a Dios, los que en Él creemos, que no se marchite, por negligencia y de forma funesta: “La bella y aromática flor y el exquisito y sabroso fruto de nuestra querida democracia”.

Esto para nosotros es un reto importantisimo e imprescindible que tenemos; y que nos tiene que llenar de esperanza y de osadía ante la adversidad, sabiendo que nosotros si podemos y si no podemos, sin poder, nos lanzaremos al abismo, pues no podemos permitir que nos arrebaten el gran tesoro democrático de nuestra libertad, de nuestra paz y de nuestro progreso. Mal estamos ahora en este ambiente “corrupto” pero lo que nos ofrecen podría ser la decadencia absoluta de los valores democráticos, no su recuperación.

Víctor Ruiz en: “Forum libertas.com” presenta un trabajo interesantísimo del que he extraído algunos datos para realizar este artículo, en el que como padre de 3 hijos y como profesor de secundaria, que he sido durante 35 años, he expuesto también: mis criterios, mis experiencias y mis vivencias. Y esto lo hago por mi preocupación por la labor educativa en España.

Labor educativa, tristemente, presionada por tantos, nefastos y enfrentados, intereses: políticos, sociales e ideológicos que actualmente ahogan o desajustan en gran parte su genuina identidad y su auténtica eficacia.

España, por desgracia para todos, lidera el abandono escolar temprano en la UE, con un 23,5%, esto según el último informe de la OCDE sobre el sistema educativo en los países que conforman esta organización.

Pero:

¿A qué se debe este elevado porcentaje de fracaso escolar?

¿Cuáles son las causas más destacadas del mismo?

El estudio:

<<Los orígenes del fracaso escolar en España>>.

<<Un estudio empírico>>.

Elaborado por:

Juan Jesús Fernández González
Y Juan Carlos Rodríguez Pérez

Nos da algunas importantes pistas sobre las principales causas del abandono y fracaso escolar por parte de los estudiantes españoles.

El trabajo de estos dos expertos, que examinan los distintos determinantes del fracaso escolar en España, teniendo para ello también en cuenta especialmente dos cuestiones preferentes: El ser humano y la cultura, me va a servir de pauta primordial para mi estudio personal, estudio del que esto escribe.

Autor: Rafael Gutiérrez Amaro. Profesor

Estudio en el que destacare algunos de los puntos de estos dos profesionales y añadiré además otros elementos y otras referencias y aspectos personales que considero de interes para abordar el tema en profundidad y en toda su extensión. Para ello me serviré de mi condición de experto y estudioso de este delicado, apasionante e importantisimo tema, comienzo:

1.- Los alumnos con menor nivel socioeconómico tienden a fracasar más en los estudios.

Es uno de los factores más poderosos, especialmente cuando las diferencias son importantes o extremas.

Esto señalaría la necesidad de refuerzos educativos especiales, de mentalización y motivación desde una edad temprana para estos alumnos y despues a lo largo de su etapa escolar.

2.- Con un aumento de un 15% fracasan los estudiantes con videojuegos en casa, indica también el estudio.

3.- Igual se podría decir de los adolescentes y jóvenes que están «enganchados» a internet, al ordenador o al móvil.

Esto según un estudio realizado por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) y el Institut Català de la Salut.

Este estudio, uno de los mayores sobre la utilización de los aparatos tecnológicos entre los alumnos de ESO, destaca que ese enganche afecta de forma muy importante a los resultados escolares de los estudiantes.

Así, los adolescentes que pasan más de tres horas diarias con el ordenador van bastante peor en clase. Aquí hablamos del tiempo en el que hacen un uso indebido del ordenador y no un uso educativo, indica Raquel Muñoz, autora del trabajo.

Como ejemplos cita el exceso en:

• ü Consultar el correo electrónico.
• ü Actualizar el Facebook.
• ü Colgar una foto.
• ü Comprar algo a través de la red.

Cuantas más horas frente al ordenador, peores notas.

El fracaso escolar llega:

• Al 16% entre el alumnado que utiliza el ordenador menos de una hora al día.
• Al 17% en el grupo de los que lo utilizan entre una y dos horas
• Al 20% de los que lo usan entre dos y tres horas.
• A partir de las tres horas diarias, el fracaso escolar se dispara y afecta al 29% de alumnos.

4.- Los pocos estudiantes que no acceden nunca o muy poco al ordenador, también obtienen peores resultados que los que lo utilizan de forma lúdica.

De hecho, el 27% de los adolescentes que no utiliza nada un ordenador, que son una minoría, también tiene un rendimiento escolar bajo, esto es debido a que no saben o manejan mal también el ordenador como utilitario de trabajo.

Este estudio insiste en la necesidad de que los padres presten atención, prioritaria y primordial, al uso que sus hijos hacen de las nuevas tecnologías para encauzarlos en su uso adecuadamente.

Cabe recordar que de los jóvenes de 15 y 16 años, el 62% navegan solos y no tienen normas para acceder a la red, lo cual es nocivo e improcedente.

5.- Hacer los deberes puntual y adecuadamente es una de las causas del éxito escolar. Estos alumnos/as en general no fracasan y no repiten.

En sentido contrario aquellos que: tienden a no hacerlos o hacerlos con desgana o sin prestar atención o rapidamente, fracasan bastante más.

6.- También son más propensos al fracaso escolar aquellos que tienen tendencia a llegar tarde a clase. Y esto es debido a que, en general, el comportamiento normal y disciplinado favorece el éxito escolar independientemente de otros condicionantes sociales.

7.- Una incorrecta elección de la escuela es también motivo de fracaso. Si los padres sopesan coherentemente la elección del centro escolar entre varios tipos de centro, sus hijos tienen mejores resultados, indica el estudio.

«La elección del centro escolar del alumno debido a: su ideario, intereses educativos, motivos religiosos, una buena reputación o su especificación curricular, determina que la probabilidad de que sus hijos fracasen es menor de un 27%”.

8.- También se indica la importancia de que los alumnos/as hayan cursado dos o más años de preescolar. Preescolar va creando en la infancia: una disciplina, unos hábitos, unos comportamientos sociales y con el entorno que son fundamentales para el posterior desarrollo.

Por tanto: «Los estudiantes que no han asistido a preescolar dos años o más tenían una probabilidad de fracaso un 25% mayor»

9.- Los hijos de profesores fracasan menos; y por otro lado los estudiantes sin un padre profesor tienen una probabilidad de haber fracasado de un 54%.

10.- Tambien los estudiantes de origen social privilegiado reducen sus posibilidades de fracaso.

El volumen de la biblioteca en el hogar es inversamente proporcional al fracaso escolar. Una mayor inclinación hacia la cultura por parte de los padres reduce el riesgo de fracaso entre los hijos, según el estudio realizado.

11.- Muy importante es que los estudiantes que sólo conviven con uno de sus padres biológicos fracasan siempre más.

El informe insiste en que se trata de una «conclusión relevante» y que el estudiante que vive en un hogar monoparental, que convive con sólo uno de sus progenitores, tiende a un mayor fracaso.

Su probabilidad de fracaso es un 29% mayor que la del resto.

12.- Se está comprobando hace tiempo que ellos fracasan más en los estudios que ellas. Las alumnas tienden a repetir menos que los alumnos.

La probabilidad de que un alumno varón, tipo medio en todas las variables haya repetido es un 51%.

Los resultados sugieren que parte de la “superioridad” de las alumnas puede deberse a una mayor disciplina, a un mayor interes y a una mayor responsabilidad y por una actitud más positiva hacia sus obligaciones como estudiante, lo que confirma la idea de que alumnos y alumnas tienen disposiciones educativas dispares.

13.- El paro juvenil a los alumnos/as les desmotiva y desilusiona; y aumenta por lo tanto en ellos el fracaso, pues disminuye mucho: su interes por su formación educativa y su credibilidad social.

14.- Las malas compañías aumentan en los escolares los vicios y el orden lógico de su vida y ello les perjudica en muchas facetas y entre ellas, por supuesto, en el escolar; dentro de estos alumnos/as hay mucho absentismo y muchos problemas en la relación con su familia.

15.- La poca atención de los padres es otra causa primordial para el fracaso, pues en esas edades los alumnos/as necesitan: la motivación, el apoyo y el seguimiento de su entorno más cercano. La falta de atención origina que muchos alumnos abandonen sus estudios y se desorienten en sus pretensiones.

16.- Las rupturas o problemas diversos en el entorno familiar: paro, enfermedades, violencia en el hogar, desacuerdos familiares, maltrato; todo esto es clave para el fracaso de los niños y de los jóvenes, pues a estos les falta: la atención y el equilibrio emocional necesario para su normal desarrollo. Normalmente los alumnos/as en estas circunstancias necesitan apoyo psicológico y a veces desgraciadamente psiquiátrico. Este terreno familiar es propicio para la delincuencia, las drogas, las pandillas callejeras…

17.- Los niños nacidos a finales de año encuentran más dificultades para su integración en el entorno escolar, dado que entran al colegio con menos edad y por ello son más vulnerables al sufrimiento por los elementos adversos de cualquier colectivo.

18.- La Televisión y sus programas tantas veces nefastos también hoy puede tener un efecto nocivo para la formación y la constancia en la labor educativa por parte del alumno/a. también es muy negativo para los niños/as y jóvenes el abuso de tiempo empleado en este medio.

19.- La falta de Valores Educativos de la sociedad actual es otro indicativo que afecta negativamente al aprendizaje

20.- La incredulidad y la corrupción de algunos de los líderes de la sociedad actual crea en los jóvenes un desconcierto absoluto y es un aprendizaje social destructivo y desilusionador.