Las investigaciones sobre terrorismo en el mundo, en el marco de los diversos conflictos, destacan la presencia masiva de grupos de inspiración islamista, dedicados a la tarea de imponer por la vía de la violencia y el terror indiscriminado su extraña visión de la sociedad musulmana.

De los diez grupos terroristas más importantes del mundo ocho son islamistas:

v Estado Islámico (EI).

v Afganos:

• Al Qaida.

v Paquistaníes:

• Tehrik.
• Taliban.

v Boko Haram.

v Sirios:

• Nusra.
• Hizbolá.
• Hamás.

Solo estos ocho grupos plantean una amenaza a la seguridad de casi mil millones de habitantes de la tierra teniendo en cuenta el territorio donde actúan.

Algunas de estas formaciones terroristas de inspiración islámica están impregnadas de nacionalismo, anticristianismo y antinacionalismo judío.

Su comienzo en gran parte estuvo en Afganistán de manos de Bin Laden.

Desde hace años, la amenaza global procede de los dos grandes grupos radicales: Al Qaida y Estado Islámico.

Ambos rivalizan por mostrar su rostro más terrorífico para atraer un mayor número de colaboradores y milicianos entre los musulmanes y sus simpatizantes. No existen casi diferencias ideológicas entre los dos:

El grupo de Bin Laden, que hoy encabeza el egipcio Al Zawahiri, predica una doctrina política y radical del Corán muy similar a la que difunde el “Califato. EI” que preside Al Bagdadi en los territorios conquistados de Siria e Irak.

Los dos grupos son de inspiración suní, es esta la corriente mayoritaria del Islam, considerada ortodoxa o fiel y que, junto al Corán, aceptan como libro sagrado la Sunna.

Estos han declarado la «guerra santa»:

ü A Occidente.

ü A los «apóstatas» chiíes, pertenecientes a la corriente islámica que no acepta la Sunna.

ü A los gobiernos árabes que hacen negocios con Europa y Estados Unidos.

Al Qaida y Estado Islámico se diferencian ostensiblemente en la estrategia para imponer el califato mundial.

ü La red de Bin Laden optó siempre por los atentados terroristas dentro y fuera del territorio del islam, y su acción más destructiva y masacrable fueron los ataques del 11 de septiembre en Estados Unidos.

ü EI defiende una estrategia del terror de distinto signo y quiere concentrar su actividad en la conquista de nuevos territorios, hoy por hoy, en Siria e Irak, para establecer en ellos un califato con todos los elementos propios de un Estado.

El uso sofisticado de las redes sociales en internet y los millones de personas en el mundo marginadas socialmente o descontentas de la política: social, económica e ideológica de Occidente le abre a estos grupos las puertas a la creación de células terroristas en las ciudades europeas, unas al amparo de las que ya existen y otras con nuevos perfiles o nuevas señas de identidad pero siempre ancladas en el terrorismo nocivo, pernicioso y cruel.

Fuente: “ABC.es” Internacional.

UN RÍO DE FLORES

 UN RÍO DE FLORES.

UN ALUVIÓN DE ESPERANZAS.

UN CAMINO HACIA LA PAZ.

UN CAUDAL DE BELLEZA.

UNA REFLEXIÓN VIVA.

UNA FELICIDAD VIBRANTE.

UN DIOS QUE NOS MIMA.

UN DESCUBRIMIENTO APASIONANTE.

UN VEO MIRO Y DESCUBRO.

El pino de Charo

UNA NATURALEZA ENTUSIASTA.

UN EMPUJÓN PARA SEGUIR ADELANTE.

UNA SENDA Y EN ELLA UN PASO Y OTRO Y OTRO.

La sed

UN CONTRATIEMPO, Y OTRO Y OTRO PASO,

CON LA MIRADA PUESTA EN EL HORIZONTE.

CON EL CORAZÓN EN CARNE VIVA PERO FELIZ.

PUES ESTE ES EL CAMINO.

TU CAMINO.

MI CAMINO.

LA GRUTA DIOS LA DIBUJO PARA TI Y PARA MI JUGANDO CON EL UNIVERSO Y A ÉL LE GUSTO.

Charo Gutierrez Amaro   Precioso pie de foto,gracias Rafa.

Cristo del desamparo y abandono. El Cerro

Martes Santo. Sevilla se viste de gala para, como cada tarde, recibir sus cofradías. Sol espléndido, olor a azahar. Primavera deslumbrante y acogedora. Bullicio. Ilusión en los semblantes. Las gentes deambulan buscando el lugar adecuado para ver aquel Cristo, aquélla Virgen, este paso, aquellos Nazarenos. Todo pasa de prisa.

Los Javieres

A primera hora de la tarde entra en el Triunfo la hermandad del Cerro, su barrio acompaña el cortejo, la Virgen de los Dolores encumbrada de hermosura por el amor de los suyos llega presurosa. Cuanto amor y cariño se descubre en cada gesto, en cada movimiento, en cada cita.

Le siguen con austeridad penitencial los Javieres ¡ellos! de negro riguroso salen desde su sede de Omnium Santorum. La calle Feria se viste de luto. La Virgen de Gracia y Amparo le precede. Ella llora desconsolada y descubre, entre el dolor, el amor de sus hijos sevillanos.

Tras ellos San Esteban. El único Cristo que llora en Sevilla. Las lágrimas caen por sus mejillas. Sentado, abatido, humillado, dolorido, sentenciado. Y tras Él, el desamparo de la Madre, la tristeza amarga de una Virgen guapa ¡guapa y guapa!

San Esteban

Y tras este impresionante cortejo de amor y hermosura el rigor de los Estudiantes. El Cristo de la Buena Muerte, de Juan de Mesa, pasa. Caen las sombras de la noche en el atardecer sevillano. Los hachones de luz alumbran el rostro del Cristo ajusticiado. Nazarenos de ruan negro pasan y pasan, una fila interminable que acompañan con cariño a este, su Señor, que acaba de morir. Tras él, María, María de las Angustias, Sevillanísima, guapa, en un trono sorprendentemente bello. Aquí todo llama: al recogimiento, a la oración, al enamoramiento de las realidades divina. Silencio. Mucho silencio. El alma: reza.

San Benito

Los Estudiantes

Y ahora, desde lejos, desde el barrio de la Calzada llega la hermandad de San Benito. Tres pasos. Tres encuentros: del hombre con Dios o de Dios con el hombre. Castillo Lastrucci deja su impresionante sello en esta genial obra del primer paso. Pilatos nos muestra a Jesús y Jesús definitivamente es sentenciado. Belleza. Grandeza. Emoción. Reflexión y pena. Pena pues Jesús, nuestro amado Jesús es injustamente condenado a muerte. Tras Él, el Cristo de la Sangre, bella talla que de nuevo nos recuerda la donación completa de Cristo. Cristo en la Cruz lo dio todo. Y Sevilla lo sabe y puesto que lo sabe lo contempla. Y tras el Cristo, la Virgen. La Virgen de la Encarnación Coronada. Ella “pasea” en un entorno procesional: de inmensa belleza, de oración, de sintonía plena con el más puro arte costumbrista y sevillano.

Cristo de La Candelaria

la Bofeta

Y en este espléndido Marte Santo ¡cómo no! La Candelaria, la Madre llena de encanto, la buena Madre que desde San Nicolás recorre Sevilla. Los jardines de Murillo se visten de gala. El cortejo blanco llena de brillo luminoso la tarde de esta semana especialmente Santa. Le antecede el Cristo de la Salud. Un Cristo con la cruz a cuestas, el más pequeño de nuestra semana Santa.

El Dulce Nombre. La Bofeta.

Santa Cruz

Y en la noche, desde San Lorenzo un Cristo que camina de espaldas. Él está siendo abofeteado por estar cargando con la ignominia de una culpa no cometida. Es la traición, la desfachatez inhumana de una cruel y escandalosa traición. De espaldas recorre Sevilla y de espaldas perdona nuestro pecado y acepta su sentencia. Y tras Él, de nuevo María. Su dulzura le acompaña, su amor se esparce a raudales en nuestros corazones. Es el Dulce nombre de María, es esta bella imagen que inunda de grandeza emotiva nuestras vidas.

Cristo de la Sangre. San Benito

Y como colofón a este brillante Martes Santo, Santa Cruz. La Cruz de Cristo y el dolor de la Madre. La cruz que viene de un barrio tan sevillano que lleva su nombre y siguiendo sus pasos los Dolores, los dolores de una Madre que con Sevilla sabe sufrir. Cualquiera que contempla este Cristo y su maravilloso paso descubre que Sevilla sufre con Cristo y que Cristo sufre con Sevilla. Y es que Cristo, ante todo, se preocupa por el ser humano donde esté y como éste. El ser humano es la preocupación y la ocupación de un Dios que nos ama hasta derramar a través de Jesús toda su sangre.

Cristo de Santa Cruz, desde Sevilla y para el mundo, ruega por nosotros.

Características de su personalidad:

ü Su sencillez.

ü Su juventud políticamente atrayente.

ü La carencia en su vida de la arrogancia y de la presuntuosidad.

ü El saber expresarse con claridad.

ü Su cordialidad.

ü Sus dotes de líder dialogante.

ü Su capacidad de transmitir.

ü El empatizar fácilmente con los demás.

ü Su credibilidad.

ü Su saber estar.

ü Su talento político.

ü Su firmeza que le permite no claudicar ante el adversario.

ü Ser una persona de fiar y actúa siempre con transparencia y limpieza.

ü Ser una persona coherente.

Valores como político:

ü El no buscar el poder por el poder.

ü Saber dar un aire distinguido a la política.

ü El saber tener autoridad, sin ser autoritario.

ü Saber hablar de los demás partidos sin entrar en la crítica fácil y sin entrar en un monólogo insustancial y simplista.

ü Hablar de los demás partidos concretando su punto de vista y hablar del suyo ofreciendo un plan concreto de actuación sin ambigüedades.

ü Se sabe rodeado de gente valiosa y con prestigio y conocimiento político.

ü Ser un líder hábil y que lidera la tan necesaria honestidad.

ü Dirigir un partido de centro sin ningún tipo de radicalismos.

ü Saber ser moderado en sus intervenciones y ser respetuoso y tolerante.

ü Tener como principio básico de su acción política la lealtad.

ü Ser enemigo rotundo y contundente de la corrupción.

Relativo a España y al independentismo Catalán:

ü No ha estado nunca inmerso en extremismos nocivos para gobernar.

ü Tiene sabiduría para llevar con temple y finura lo relativo al independentismo catalán.

ü Sabe hacer valoraciones correctas de la situación actual de España.

ü Él, Conoce, respeta y defiende España

ü Conoce con profundidad: sus tradiciones, sus símbolos, su cultura y sus creencias.

ü Busca siempre lo que nos une a todos y no lo que nos separa.

ü Quiere gobernar sin revanchismos ni venganzas.

ü No piensa en un trasnochado ayer de luchas y de división y si: en un hoy y en un mañana en paz.

ü Valora la justicia y el progreso y sabe anclar estas realidades en una economía moderna y próspera.

Todo esto pienso que es suficiente para que Albert Rivera pueda ser considerado como un líder que puede dirigir con eficacia, con gallardía y con talento nuestros destinos, los destinos de una España actualmente mediocre pero que puede sobresalir con la ayuda imprescindible de dignos dignatarios.

Ministro del Interior

Las últimas actuaciones u operaciones policiales en Cataluña han dado su fruto, llegando a la localización de un buen grupo de presuntos terroristas yihadistas, que incluso estaban preparados para realizar un atentado en territorio español; usando además el método tradicional de mono naranja para la víctima y degollación que es grabada para darla a conocer públicamente al mundo entero.

Al parecer, según indicaciones del Ministro del Interior, para poder tener un mayor número de votos independentistas para Cataluña se facilitaba la nacionalidad a muchos inmigrantes musulmanes, algunos incluso de reputación incierta o de escasa o nula preparación profesional.

Y ésta ha podido ser la causa por la cual se ha llegado a esta situación gravemente peligrosa para Cataluña, para España y para el resto de Europa.

La compra de votos para conseguir un mayor número de escaños o de concejales es una realidad cada vez más extendida.

Los partidos políticos chantajean al pueblo ofreciéndole cualquier tipo de beneficio o cambio de programas a cambio del voto.

De ahí viene que la democracia, en muchos casos, puede estar manipulada o se pueda convertir en una auténtica dictadura.

De ahí viene gran parte de la corrupción y también en gran parte la situación actual de España.

Gran parte de la, tan preciada para muchos, democracia la han conseguido comprar, con astucia, unos cuantos parlanchines indeseables que lejos de saber algo de política o de sociedad o de personas, saben las estrategias o el marketing suficiente para comprar, con engaño, millones de votos y conseguir decenas de escaños.

Estos señores son auténtica basura política.

Son los mismos parlamentarios que después convierten los escaños en cloacas putrefactas y dañinas para el pueblo y muy beneficiosos para ellos.

En “elEconomista.es” del domingo, 12 de abril de 2015 tenemos el título de la noticia, las declaraciones del Ministro y posteriores reacciones, aquí les dejo una reseña:

“El Ministro de Interior levanta la ira en Cataluña al vincular independentismo y terrorismo yihadista”.

En un acto en Sabadell, Fernández Díaz ha insistido en el peligro para la seguridad del Estado que conlleva captar:

“A determinados colectivos de inmigrantes».

Ha hecho estas declaraciones cuando se ha desarticulado una presunta célula yihadista que estaría preparando atentados en Cataluña. El presunto líder de esta célula vivía precisamente en Sabadell.

Tambien alli, Fernández Díaz ha reiterado que existe un peligro manifiesto para la seguridad del Estado en la captación de ciudadanos musulmanes por parte de fundaciones como Nous Catalans, vinculada a Convergència i Unió, para unirlos al proyecto soberanista.

Ha asegurado el ministro del Interior:

«Una cosa es trabajar para la convivencia y otra es utilizar a inmigrantes para una causa política como es el independentismo, porque mezclar estas cuestiones se tiene que hacer con especial prudencia, sobre todo cuando se trabaja con determinados colectivos».

Las palabras del Ministro de Interior han provocado el escándalo entre representantes de CiU y ERC, socios en el proyecto independentista catalán.

La vicepresidenta de Unió y miembro de la ejecutiva nacional de CiU, Joana Ortega, ha considerado: «Gran irresponsabilidad e imprudencia» las palabras de Jorge Fernández Díaz.
Desde L’Escala.Girona, Joana Ortega ha querido dejar claro que no se tiene que:

«Mezclar el Terrorismo con el Independentismo».
Por su parte la secretaria general de ERC, Marta Rovira, ha criticado hoy las declaraciones del ministro y las ha calificado de «repugnantes».

Mucho ruido y pocas nueces.

ü Tenemos políticos a diestro y siniestro.

ü Tenemos organizaciones para todos los gustos.

ü Tenemos: alcaldes, concejales, consejeros, diputados, senadores, ministros, presidentes …

ü Tenemos: la Zona Euro, la Comunidad Económica Europea, el Parlamento Europeo, la ONU, la OTAN, el Tribunal de Estrasburgo. Tenemos …

Pero no tenemos suficiente:

ü Seguridad.

ü Ni personas de las que te puedas fiar.

ü Ni defensores de la libertad.

ü Ni demócratas.

ü Ni personas honradas.

ü Ni luchadores.

Obama

ü Ni valientes.

ü Ni auténticos abanderado de la justicia.

En casi todo el mundo:

ü La economía, la de cada uno, peligra.

ü El respeto por la cultura, peligra.

ü La solidez de las tradiciones de tantos y tantos pueblos, peligran.

ü La seguridad económica y social de los más vulnerables peligra también.

ü Nuestra integridad física peligra cada día y a cada instante.

ü Nuestro futuro es ya muy, pero que muy incierto.

En países como Siria gran parte de una cultura milenaria, de valor incalculable es destruida por el fanatismo de unos sanguinarios personajes.

En otros muchos lugares: muertes, muertes y muertes.

Y mientras los políticos reuniéndose o discutiendo o firmando papeles inútiles en confortables despachos llenos de comodidades y otros hasta osadamente robando de acá y de allá.

Y “en el gran teatro del mundo” todo sigue igual:

ü La muerte sigue su curso.

ü La violencia el suyo.

ü El terror el suyo.

ü El hambre desgraciadamente también el suyo.

ü Y el poder deleznable de los poderosos de la tierra también sigue el suyo.

ü Y mientras que muchos pagamos para que esto mejore, otros muchos cobran para aniquilar: vidas, culturas, tradiciones, ciudades, naciones y un sinfín de realidad que quedan eliminadas por la vileza de unos villanos sin piedad, sin escrúpulos y sin corazón.

Del Infierno podríamos hacer las siguientes indicaciones previas:

ü Ningún tema hay más silenciado en algunos sectores de la Iglesia católica como el del infierno.

ü Pocos pastores se atreven a hablar de él, pese a ser uno de los dogmas más claros y explícitos: En las Sagradas Escrituras, en los Evangelios, en la Tradición, en el Catecismo de la Iglesia y en las Revelaciones oficiales y privadas.

ü Hoy se habla muy poco del Temor a Dios.

ü Hablar del infierno choca a la mentalidad y a la sensibilidad del ser humano de nuestro tiempo.

ü Es muy delicado explicar: ¿Quién está? ¿Por qué está? ¿Cómo está?, ¿Cómo se llega? ¿Por qué no se sale?

ü Es muy dificil compaginar en nuestra limitada mente la Divina Misericordia de Dios con la Infinita Justicia de ese mismo Dios.

ü Por otro lado es fácil entender su existencia viendo la tremenda crueldad de determinados seres humanos.

A continuación mostrare la visión de Santa Faustina del infierno y sus tormentos.

Ella nos explica lo que le fue revelado por Cristo y nos dice:

“Hoy, fui llevada por un ángel a los abismos del infierno”.

“¡Es un lugar de gran tortura, así como asombrosamente grande y extenso!”

Los tipos de torturas que vi fueron:

ü La primera tortura del infierno es la pérdida de Dios.

ü La segunda es el remordimiento perpetuo de la conciencia.

ü La tercera es que la condición de uno nunca cambiará.

ü La cuarta es el fuego que penetra el alma sin destruirla, un sufrimiento terrible, ya que es un fuego completamente espiritual, encendido por la ira de Dios.

ü La quinta es la continua oscuridad y un terrible olor sofocante, pero a pesar de la oscuridad, los demonios y las almas de los condenados se ven unos a otros, su propia alma y la de los demás.

ü La sexta es la compañía constante de satanás.

ü La séptima es la horrible desesperación, el odio a Dios, las palabras viles, maldiciones y blasfemias.

Reflexión personal:

ü Sin miedo hacia esta tremenda realidad; pero con un gran respeto, hemos de prepararnos en nuestra vida para que al morir, en la antesala del Cielo, antes que el Dios Justo, ¡por si acaso!, nos reciba con un interminable abrazo el Dios de la Divina Misericordia. El querido Dios lleno de amor de la parábola del Hijo Prodigo. El Dios de San Juan Pablo II y el de todos los grandes Santos.

La columna vertebral de parte del artículo viene de Miguel Rivilla San Martín

En la época en que vivimos abundan los traicioneros. Traicioneros de España, traicioneros de la democracia, traicioneros de las libertades, traicioneros de la paz y de la concordia, traicioneros de nuestras creencias.

Tenemos que convivir con ellos, pero también tenemos que plantarle cara para que no usurpen nuestros derechos, para que no esclavizan nuestras vidas dejándolas a merced de sus caprichos, de sus crueldades, de sus atrocidades, de su insensibilidad humana y social.

Por lo tanto tenemos que plantarle cara a esta banda de personajes insensibles e inhumanos que se extiende por todo el mundo.

Tenemos que plantarle cara y ofrecer alternativas sociales, políticas y humanitarias para detener esta debacle internacional que nos oprime y quiere destruirnos.

A continuación quiero dejar unas reflexiones para que cada uno lo adapte a su situación personal y entre todos podamos luchar eficazmente contra esta generalizada, inhumana y deshumanizada lacra social.

Para detener tan execrables lacras sociales:

ü Hemos de luchar más eficazmente contra el terrorismo islámico o islamista que nos invade.

ü Hemos de luchar, de una manera exigente y decidida, contra la corrupción; esté donde esté y se encuentre donde se encuentre.

ü Hemos de luchar, sin tapujos y más generosamente, contra el hambre en el mundo. ¡Se puede hacer mucho más!

ü Hemos de luchar más contundentemente contra la pérdida de Valores que nos corrompe y deteriora nuestra existencia.

ü Hemos de emprender una batalla personal para ser mejores ciudadanos, mejores personas, mejores seres humanos. Luchar para ser mejores.

ü Hemos de desterrar de nuestra vida el egoísmo y la soberbia y acercarnos a la generosidad y a la solidaridad.

ü Hemos de recuperar el concepto de virtud y trabajar más y mejor para mejorar virtudes como la lealtad, la honradez, la limpieza, la transparencia.

ü Hemos de dejar de mentir, mentir y mentir y apostar decididamente por la verdad. Realidad está tan maltratada en nuestros tiempos.

ü Hemos de trabajar por conseguir la dignidad de todos los seres humanos sin distinción.

ü Hemos de liderar desinteresadamente la bandera de la libertad.

ü Hemos de vencer la esclavitud, total o parcial, allá donde se presente.

ü Hemos de fomentar la educación como pilar básico para construir la verdad democrática y social.

ü Hemos de respetar la religión como fundamento sólido y como pilar del que emana la vida, la concordia, el dialogo y la justicia.

ü Hemos de buscar la paz como el bien más preciado y como nuestro gran tesoro.

ü Hemos de ser: coherentes, comprensivos, transparentes y respetuosos.

El gobierno de Kenia identificó a Mohamed Mohamud, como el autor intelectual del atentado del jueves 2 de abril en la Universidad de Garissa, donde murieron 147 personas.

Al Shabaab, un grupo vinculado a Al Qaeda con base en Somalia, es señalado como el responsable del ataque.

Mohamud tiene una extensa red terrorista en Kenia, según CNN.

Los miembros de la milicia Somalí AlShabaab  empezaron disparando de manera indiscriminada, pero después separaron a los alumnos musulmanes y se cebaron con los cristianos.

Tres estudiantes fueron asesinadas cuando los asaltantes descubrieron que eran cristianas: “El error fue que dijeron: <<Jesús, sálvanos por favor>>. Ahí es cuando empezaron a dispararles”, explicó Reuben Mwavita, de 21 años.

El ataque empezó de madrugada, antes de que despertaran en Garissa, una ciudad de mayoría musulmana a 150 kilómetros de la frontera con Somalia.

Un comando de cinco hombres armados mató a los dos guardias encargados de la seguridad del Campus, que había recibido amenazas. El ataque duró 16 horas, durante las cuales retuvieron a 400 de los más de 800 alumnos. Se sospecha que algunos heridos murieron terriblemente tras horas de agonía sin poder recibir atención médica.

El grupo terrorista advirtió que los atentados continuarán y prometió: “Un nuevo baño de sangre» en Kenia.

La amenaza recibió una respuesta tajante de Nathif Jama Adam, gobernador del condado de Garissa. Quien indico:

• “Que los terroristas se dejan llevar por la destrucción y buscan la división entre musulmanes y no musulmanes; y esto es algo que necesitamos combatir. Tambien estallo contra quienes ayudaron en la masacre”.

El mandatario de Kenia, Uhuru Kenyatta, también se refirió duramente contra el grupo terrorista y sus seguidores y dijo en un discurso televisado a nivel nacional:

• “La lucha del país contra el terrorismo ha sido más difícil por el hecho de que quienes planean y financian esta brutalidad se encuentran en nuestras comunidades y fueron, al principio, gente común”.

Kenyatta, con fuerza y enérgicamente:

• “Condenó la corrupción de los peores criminales de Kenia, que financian, esconden y reclutan en nombre de Al Shabaab.
• “Describió a la organización terrorista como una amenaza contra la existencia de nuestra república”.
• “E instó a sus compañeros a decirle a aquellos que creen que un Califato Islámico es posible en Kenia que les digan que no, pues somos un estado indivisible, soberano y democrático”.
• “Tambien dijo que esta pelea nunca terminará”.
• “Y añadió: Nuestros padres sangraron y murieron por esta nación y nosotros haremos lo que sea para defenderla”.

 Reflexión:

¿Por qué el mundo no ha dicho JeSuisKenyan?

¿Por qué la matanza en Kenia no ha tenido tanta resonancia como lo ocurrido en París y en Túnez?

Acontecimientos:

7 de enero de 2015:

• Dos terroristas irrumpieron en la redacción del semanario francés Charlie Hebdo en París y mataron a doce personas. El crimen estremeció al mundo, despertando una ola de solidaridad nunca antes vista hacia un medio de comunicación y en rechazo hacia el grave atentado cometido contra la libertad de expresión.

18 de marzo de 2015:

• Tres terroristas de un grupo relacionado con los yihadistas de Estado Islámico irrumpieron en el Museo Nacional de El Bardo, en Túnez, y matan a 23 personas. La condena del mundo occidental no se hizo esperar con demostraciones de seguridad hacia Túnez, pequeño país del norte de África.

2 de abril de 2015:

• Un comando de la agrupación yihadista Al Shabab mata a 148 estudiantes de la Universidad de Garissa, cerca de la frontera entre Kenia y Somalia. En un ritual macabro, los terroristas de Al Shabab, aliados de Al Qaeda, separaron a los musulmanes de los cristianos y masacraron a estos últimos, en una interminable orgía de sangre.

¿Por qué, sabiendo la magnitud de lo que pasó en Kenia, no tiene tanta resonancia como lo ocurrido con Charlie Hebdo y el atentado en el Museo de El Bardo?

Todos nos hemos hecho una imagen preconcebida de África, como si condenáramos de por sí al ostracismo o al aislamiento o al olvido a un continente con problemas ancestrales de hambre, miseria y violencia.

Algo parecido obró en la mente occidentalizada cuando en los ochenta nos decían que los africanos se estaban literalmente consumiendo por el hambre y no hicimos nada hasta que vimos el escenario apocalíptico en las sabanas etíopes. No era nuestra realidad, era la de los muchos y pobres africanos de piel oscura.

Las víctimas no escogen dónde nacen, simplemente son de donde son. Este razonamiento debería servirnos para dejar de clasificar a las víctimas por su nacionalidad, credo, color de piel y sentar ya una unísona voz de protesta contra la barbarie que aniquila la vida en nombre de una verdad retorcida de la religión.

Fuente: Tiempo. Digital. Honduras.

Hay cosas que impresionan especialmente, y a mí en estos días, días además de Pascua, me ha impresionado y me ha hecho reflexionar especialmente el video en el que un niño de cuatro años, enfermo de cáncer y próximo a morir nos habla del cielo.

El niño es Silas Nathanael Edenfield que nacio el 4 de junio de 2008 y que murió el 25 de mayo de 2013.

Ciertamente entiendo que esto qué dice el niño lo ha oído previamente de labios de su madre; pero esto no quita realismo al hecho en sí, y si es un indicador de la grandeza de una buena madre que en unos momentos de tanta tristeza enseña esto a su hijo, y  está también el talante del hijo que con serenidad, con convicción, sabiendo y conociendo la certeza de lo que su madre le ha contado lo dice; y entiendo que dentro de su limitado entender, lo cree y le ayuda en estos momentos fatídicos.

El niño a la pregunta de su madre sobre el Cielo dice: “Que ama el Cielo” “Que le gustaría estar allí todo el tiempo” “que allí tendrá otro cuerpo nuevo” “ que allí no tendrá cáncer, ni nunca más estará enfermo” y cuando la madre le pregunta: vas a estar allí sólo, el niño dice: “En el Cielo, Dios estará siempre conmigo” y sobre sus cosas favoritas en el Cielo el niño dice: “Mi cosa favorita es que las calles son doradas” y continua: “Mi otra parte favorita es … Lo que amo es que todo es tan genial en el Cielo … y Dios estará conmigo” y a la finalización del video el niño con la inocencia de la edad dice: “Termine”.

Que podemos decir: ¿Preparado? ¿No preparados? ¿Montaje? ¡No sabemos! Yo me quedo con la parte de ese negro túnel que para mí en cierta manera se descubre.

A través de las palabras y de la voz del niño llega nuevamente una porción de luz de esperanza. Y me quedo con esta reflexión viva y esperanzadora que ha quedado en mí.

Me quedo también con Dios, que al igual que el niño, dice también eso mismo.

Me quedo con la recia fe de la madre que sin temor, ni miedos, explica el Cielo al niño, a su hijo que sabe qué va a morir.

Me quedo con mi fe, mi esperanza y mi amor.

Y me quedo con el niño que, para mí y para muchos otros, ya está disfrutando de Dios en el Cielo.

¿Montaje? ¿No montaje?

Para mí sólo una realidad: “Cielo” y otra: “Dios” y otra más: “Amor”.