Este artículo está escrito con el alma, y para conmemorar la fiesta de San Josemaría del 26 de junio, día de su marcha al Cielo y de su tan deseado encuentro con Dios.

Ese gran Dios que era: Su Todo, su Fin y su Gloria.

Yo conocí a San Josemaría en 1972 en Jerez de la Frontera. Cádiz y desde entonces: descubrí otra forma de vivir, descubrí: experiencias nuevas, actividades, encuentros, tertulias, vivencias, diálogos, lecturas…

Era un estilo nuevo de entender las cosas, y este estilo nuevo tenía un ser que le daba sentido: Dios; y tenía un ejemplo vivo: Jesucristo; y tenía también una mujer, que como toda mujer le daba a los quehaceres su toque de dulzura, de ternura, como diría el papa Francisco; esa mujer era la Santísima Virgen María.

Y San Josemaría nos hablaba de estos seres tan especiales: desde la cercanía, desde el conocimiento, desde el intenso amor que hacia ellos sentía.

Y nos hablaba con seguridad absoluta, con firmeza plena, con la singularidad tan especial que caracteriza a aquel que sabe de quién habla y porque habla. San Josemaría sentía el intenso fuego del amor: hacia Dios, hacia Jesús y hacía María.

Y transmitía a raudales: ese fuego, ese entusiasmo, esa seguridad, ese grato y atractivo mensaje.

Todo esto en él desbordaba.

San Josemaría, lo notábamos, nos quería; pero nos quería, porque sabía y conocía, de una forma muy especial, la intensa e íntima relación entre el ser humano y Dios.

Dios para él no estaba nada lejos; y nosotros, como hijos muy queridos y herederos, tampoco.

Agradezco a Dios el haberle conocido, porque además este gran Santo transmitía alegría, la especial alegría que procede de estar lleno del caudal inmenso de la Divina Gracia.

Gracias San Josemaría, tu santidad está viva en millones de corazones.

En corazones entusiastas y fieles que, con mucho amor, pueblan la faz de la tierra.

Vivimos en un mercado mundial en el que:

• Los seres humanos:
  • Tienen un precio.
  • Se trafica con ellos.
  • Se usan como objetos.
  • Pueden encargarse por teléfono o por internet.
  • Sirven para saldar deudas.
  • Son moneda de cambio en matrimonios exprés con fines sexuales.

Por difícil que resulte pensarlo, ¡Ciertamente resulta difícil!, exactamente esto es lo que sucede hoy en día, en pleno siglo XXI, con millones de mujeres y niños en todo el planeta.

La trata de personas para la prostitución afecta en estos momentos a casi dos millones, miles de las cuales acaban en España, tercer país del mundo en consumo de esta práctica.

• “La trata de mujeres para su explotación sexual constituye el tercer negocio más lucrativo que existe en el mundo según Anesvad. ONG para el desarrollo, y es uno de los más inhumanos: según la Convención de La Haya”.

Esto en palabras de la actual directora de documentales, Mabel Lozano, es «la esclavitud del siglo XXI».

La oficina de las Naciones Unidas contra la droga y el delito considera:

• “España es uno de los principales países de destino de las redes que explotan y extorsionan a mujeres y menores y a sus familias”.

No en vano, añade, somos la tercera nación en consumo de prostitución, un 39% de los españoles ha usado estos servicios, solo superada por Puerto Rico, con un 61%, y Tailandia, donde se alcanza un terrorífico 73%.

Y explica Rocío Mora, de la “Asociación para la prevención, reinserción y atención a la Mujer Prostituida” (APRAM) que además:

• «La mayoría de las mujeres que hemos atendido comenzaron siendo menores de edad».

Continúa Mabel Lozano:

• «Este negocio genera cada año unos 32.000 millones de euros, solo superado por el narcotráfico y el contrabando de armas. Los clubs de alterne las encargan y mandan dinero a las redes».

Mabel lleva ya una década dedicada a investigar este tema, y acaba de estrenar el documental titulado: “Chicas nuevas 24 horas”, en el Festival de Málaga. Este trabajo es parte de un proyecto con el mismo nombre sobre la trata en Paraguay, Perú y Argentina.

Y de nuevo nos dice:

• «Es un abuso y una explotación que nunca habían resultado tan baratos y que incentivamos con la demanda en países como España».

Según las cifras del sector, que a veces se quedan cortas: 2,4 millones de personas son actualmente víctimas de este negocio cruel  en el mundo. De ellas, señala Naciones Unidas, 1,92 millones se ven abocadas a la explotación sexual, y un 98% de estas, son mujeres.

A nivel global, y según The Freedom Project, la mayoría procede de:

• ”Albania, Bielorrusia, Bulgaria, China, Lituania, Nigeria, Moldavia, Rumanía, la Federación Rusa, Tailandia y Ucrania.

En México:

• “La ciudad de Tenancingo ostenta el dudoso honor de ser la capital del tráfico sexual del mundo”

Y gran parte de sus 10.000 habitantes se dedican de una u otra manera a la prostitución, según nos revela la revista Newsweek.

El tráfico de niñas en Camboya, es una triste variante de la trata de mujeres. Esta práctica tiene en Svay Pak, su mayor y más horrible representación.

Este suburbio de Phnom Penh, que cuenta con 4.000 habitantes:

• “Es probablemente el último lugar donde un niño debiera nacer: es el principal centro de pedofilia del mundo”.

Según la agencia de noticias Reuters: Gabón, Gambia y Costa de Marfil son los países en los que se alcanzan las cifras más altas, se calcula que hay hasta:

• “80.000 niños esclavos, muchos de los cuales lo son para la explotación sexual”.

Los Matrimonios  “Take away” , son los matrimonios exprés así denominados  en Egipto y el Magreb.

El fenómeno se ha extendido a lugares como Sudán, Yemen o a los campos de refugiados de Siria.

En ocasiones las propias familias propician la actividad y acaban viendo a sus hijas como mercancía, o a sus esposas.

Un marido:

• «Casó a su mujer tres veces para comprarse una casa”

Según el Ministerio de Asuntos Sociales de Sudán, la mitad de las chicas entre 15 y 19 años del país ya están casadas.

Lo mismo sucede en Kenia. Según Ayuda en Acción:

• «Aquí la negociación se complica cuando se exigen además prácticas perjudiciales, como la mutilación genital femenina».

En Afganistán la antigua tradición de la dote, ha acabado convirtiéndolas en mercancía.

• “A veces las niñas se utilizan para saldar deudas”.

Si un padre debe una cantidad de dinero puede casarlas con el acreedor o con un vástago del mismo.

En China tras décadas bajo la política del hijo único, que ha provocado abortos selectivos por parte de parejas que prefieren un niño a una niña, las mujeres en China escasean. El ratio es hoy en día de 118 hombres por cada 100, según las estadísticas del Gobierno de Pekín.

Concretamente, 20.000 yuanes, unos 3.000 euros, según la revista “Online Business Insider”, es el precio por el que las familias venden a sus hijas en determinadas zonas de Vietnam. Esto ha provocado la proliferación del tráfico desde este país hacia China de mujeres forzadas a casarse.

Esclavas en el siglo XXI es una realidad viva:

• ”Mauritania, Uzbekistán, Haití, Qatar, la India, Paquistán, República Democrática del Congo, Sudán, Siria y la República Centroafricana”.

Estos son, según el Índice de la Esclavitud Global 2014 (“The Global Slavery Index 2014”), los países donde prevalece la esclavitud actualmente, con mujeres y niños forzados a realizar labores domésticas, industriales, agrícolas, sexuales e incluso mineras.

Por otro lado Mauritania fue el último lugar del mundo en abolir la esclavitud, en 1981, pero sigue arraigada en su sociedad,  afecta al 20% de la población y pasa de generación en generación.

En el Este de la República Centroafricana son las milicias las que las secuestran en el entorno rural para después esclavizarlas sexualmente y como mano de obra en las minas.

Asimismo, en Nigeria los trabajos forzados se dan en el sector doméstico, la industria sexual, las canteras y la agricultura.

En países del Golfo como Qatar o Emiratos Árabes Unidos, mujeres emigrantes son empleadas como trabajadoras del hogar en condiciones de explotación, con sus pasaportes e ínfimos salarios retenidos, y cualquier intento de cambiar esa situación es delito.

Similares casos se dan en:

• “La India, Sri Lanka, Nepal, Paquistán, Bangladesh y las Filipinas”.

El IS (Estado Islámico) secuestra y vende a mujeres de la etnia Yazidí como esclavas sexuales en matrimonios forzados por cantidades como nueve euros.

Pero no hace falta irse tan lejos para encontrar esclavas en el siglo XXI:

• “Muchas de las mujeres provenientes de Europa del Este que mendigan en las calles de las grandes ciudades españolas  son esclavas”.

Al diario El Mundo:

• “Agradezco este laborioso trabajo de investigación que nos descubre los terribles entresijos de un horror tan descabelladamente inhumano”.

Y animo:

• “A la sociedad, a colectivos sensibilizados, a ONG, a médicos, a sanitarios, a educadores, a abogados, a periodistas, a particulares que trabajen para erradicar esta lacra que promueven con tanta osadía y maldad los enemigos de la vida y de la dignidad humana”.

Fuente: El Mundo.

María del Rosario Endrinal Petit tenía 50 años cuando una noche de diciembre de 2005 tres jóvenes, uno de ellos menor de edad, accedieron al cajero donde dormía en el barrio barcelonés de Sant Gervasi, la agredieron, la rociaron con un líquido inflamable y le prendieron fuego. Murió días más tarde.

Jesús Ruiz, director del centro de acogida Assís para personas sin hogar, tiene las siguientes cifras:

“En España muere una persona sin hogar cada cinco días, el 25% como consecuencia de una agresión”.

Assís forma parte de Hatento:

• “Hatento es un observatorio de delitos de odio contra personas sin hogar en Barcelona”.

El citado estudio observatorio comenzó a recoger datos, primero gracias a los medios de comunicación, tras el crimen perpetrado contra Endrinal Petit. Ella era una secretaria de altos directivos que tras una mala época acabó mendigando en la calle. ¡Triste verdad!

Ruiz asegura que la media de edad de los sin techos que acaban falleciendo en la vía pública es de 47 años.

Constantemente hay gente joven que acaban la fiesta agrediendo a una persona sin hogar. Los insultan, se ríen de ellos.

Los mendigos a veces se rebotan y se enfadan y eso todavía hace más gracia a la banda de callejeros. Entonces se acercaron al bulto en el suelo y junto a ellos le lanzan botellas que van impactando y cortando el cuerpo del sin techo y en esos momentos, entre risas y en ambiente lamentablemente cachondo graban la agresión con un teléfono móvil: Lamenta Ruiz.

El director del centro de acogida asegura que hay un componente educacional extraño en muchos adolescentes y callejeros que les hace creer:

• “Que son superiores al resto, y con el increíble derecho de agredir, o quemar a un indigente, grabarlo y difundirlo”.

Un 47,1% de las personas sin hogar ha sufrido un incidente o delito de odio por la intolerancia y los prejuicios hacia su situación de exclusión social extrema y, de este porcentaje, un 81,3 por ciento ha pasado por esta experiencia en más de una ocasión, asegura el informe.

El 87% de las personas responsables de los incidentes o delitos de odio fueron hombres y un 57 por ciento tenían entre 18 y 35 años, de acuerdo con la información recibida.

En el 28,4% de las experiencias analizadas:

• “Los responsables de la agresión o humillación fueron chicos jóvenes que estaban de fiesta”.
• “Un 10,1 por ciento de los entrevistados relataron experiencias relacionadas con el trato recibido por los servicios policiales”.
• “Los grupos nazis estuvieron implicados en un 7,3% de los incidentes”.

El neurólogo y psiquiatra Joan Romeu asegura:

• “En la mayoría de casos estas bandas de adolescentes con un comportamiento “antisocial” no tienen un trastorno sino una relajación moral de la escala de valores”.

El psiquiatra Romeu recuerda el juicio en Israel contra el nazi Adolf Eichman en 1961, y nos indica:

• “Entonces, la filósofa alemana Hannah Arendt acuñó la teoría de la banalidad del mal, que aseguraba que los nazis no eran malos sino que les habían educado para pensar que el mal podía ser algo que no tenía importancia”.

La polémica teoría fue fruto de grandes discusiones pero Romeu cree que puede ser acertada.

Y continúa Romeu:

• “Algunos adolescentes creen que los mendigos están en la escala más baja, son gente que no sirve, que no son productivos, que son unos desgraciados, inútiles… y por tanto es banal hacerles daño o incluso puede ser bueno”.

Todo esto denota en estas bandas callejeras y desgraciadamente en gran parte de la sociedad actual:

• Insensibilidad social.
• Falta de humanidad.
• Insolidaridad.
• Desprecio a los marginados.
• Ausencia de valores.
• Maldad.
• Incomprensión hacia los demás.
• El no respeto a la dignidad de la persona.
• Inmoralidad

Construir una sociedad justa con este tipo de personas es ciertamente difícil y eso nos está sucediendo en estos tiempos. En muchos sectores hay disponibilidad para cambiar, para mejorar la sociedad, pero no encontramos a las personas adecuadas; y así aparecen con frecuencia los corruptos por ejemplo: en el parlamento, en los ayuntamientos, en las autonomías, en la banca, en el mundo empresarial, en la educación, en la sanidad y así aunque queremos hacer un mundo y en concreto una España más solidaria, más justas y con más valores éticos y morales no podemos. Y no podemos sencillamente porque nos faltan personas con cualidades; y por lo tanto es necesario una renovación social, un volver a valorar comportamientos y actitudes más acordes con la dignidad del ser humano y menos acordes: con el egoísmo, con la usura, con el orgullo, con la deshonra y con el poder.

Estas bandas callejeras construyen sus vidas sobre principios: de corrupción, de anarquía, de extremismos, de radicalismos, de absoluta ausencia de valores, de inmoralidades, de libertinajes, de deshonestidades. Estás personas, en muchos casos, viven al día y de una manera cochambrosa y estéril. Sólo se dedican a molestar, a robar, a insultar, a deteriorar lo que encuentran a su paso, a crear malestar, etc.

Ojalá seamos capaces de erradicar de nuestra sociedad a esta inmundicia maloliente y a ir construyendo un mundo mejor, basado: en la bondad, en la honestidad, en la decencia, en el respeto, en la tolerancia, en la libertad, en la paz y en el amor.

Parte de los datos que documentan este artículo tienen su origen en: “Alfonso L. Congostrina de Barcelona”. A él mi agradecimiento por estos datos tan ilustrativos de este tema tan crudamente inexplicable.

Educar a los niños y a los jóvenes inculcándoles la importancia que tiene preocuparse por lo que les pasa a los demás, debería de ser una de las prioridades de los educadores y de los padres a la hora de educar a los jovenes.

Sin embargo, una investigación recogida por:“ForumLibertas.com” ha puesto de manifiesto que este mensaje no es recibido por los menores:

• “La mayoría cree que sus padres se sienten más orgullosos de ellos: si sacan buenas notas, si se defienden bien…”.

La investigación elaborada en la Universidad de Harvard. Estados Unidos, y basada en encuestas a 10.000 niños de los últimos años de Primaria e Institutos de Estados Unidos, revela que los jóvenes de hoy en día valoran más su felicidad personal, y creen además que así también lo hacen sus padres.

Los autores del estudio nos expresan también claramente la siguiente idea:

• «Cuando los jóvenes no priorizan en sus vidas el cuidado por los demás y la justicia, poniéndolo incluso por delante o anteponiéndolo sustancialmente a aspectos de éxito o satisfacción  personal; ellos tienen más riesgos de desarrollar formas de comportamientos antisociales y dañinos”.
• “Tienen más riesgos de ser: egoístas, crueles, envidiosos, tramposos, murmuradores, desleales, deshonestos y sin respeto por los demás».

Aun así, a juicio de los responsables del estudio:

• “La amabilidad, la honestidad y la justicia aún cuentan para: jóvenes, padres, educadores y profesores”.

Y, siguiendo algunos consejos primordiales y educando con constancia y decisión podremos conseguir que los niños y jóvenes de hoy sean ciudadanos:

• “Generosos, éticos, amables y justos en la sociedad del mañana”.

Y esto ya es en sí mismo una muy importante meta.

Un importantísimo logro y objetivo personal y social.

Algunos consejos claves:

Ä     A.- Ayudar a que los niños y jóvenes sean amables.

• “Los niños no nacen siendo buenos o malos, todo depende de la educación que reciban”.

Estos investigadores ponen un ejemplo:

• “Un instrumento para aprender a tocarlo hay que practicarlo con constancia, y lo mismo ocurre con la amabilidad, se debe ensayar cada día: ayudando a un compañero con los deberes, por ejemplo”.
• “Con ayuda de los adultos, los niños y los jóvenes pueden aprender, desde pequeños, a desarrollar las habilidades sociales que les sirvan para conocer, cuándo y cómo, intervenir en situaciones en las que otros están en peligro; convirtiéndose así en personas: honradas, solidarias, generosas”.

Ä     B.- Enseñarles a ponerse en la piel de los demás.

Existen dos habilidades esenciales que los niños deben aprender. Por un lado, cercanía:

• “Estar atentos y escuchar a aquellos que están a su lado”.

Y, por otro lado, perspectiva:

• “Ser capaces de ver la situación en su totalidad”.
• “Y las diferentes formas de enfrentarse a ella”.

Si son capaces de ir pensando en diferentes perspectivas según quién experimente la situación, estarán desarrollando interés por aquello que les pasa a los demás y, por tanto, podrán ser más justos en su entorno.

Ä     C.- Hemos de ser, los mayores, un modelo para ellos.

Como explican los investigadores:

• “Los mayores que educan a los niños son, a su vez, su modelo a seguir”.

Y ser el modelo de un niño:

• “No significa: ser perfecto, ni tener las respuestas a todas y cada una de sus preguntas.
• “Significa: Lidiar con nuestros defectos, reconocer nuestros errores, escuchar a nuestros hijos y alumnos y conectar nuestros valores con su forma de ver el mundo”.

Los padres y profesores también deben aprender a tener esa visión y esa perspectiva de la que se hablaba antes:

• Mostrándose siempre:

“Comprensibles, cercanos, cariñosos, empáticos y justos”.

Ä     D.- Ayudarles a controlar los sentimientos.

Los sentimientos negativos más comunes son:

• “Enfado, envidia, miedo o vergüenza”.

Los investigadores instan a los padres y educadores a enseñar a sus hijos y alumnos a controlarlos y hacerlos constructivos.

Ä     Para concluir, los autores de este trabajo recomiendan:

• “La autocrítica”.
• “Pararse a pensar qué mensaje se transmite a los niños y como se transmite; y si éste es realmente el que se quiere enviar y como se quiere enviar”.

Y yo terminaría por donde hemos empezado. ¿Me pregunto?: ¿Realmente al educar a los niños y a los jóvenes les inculcamos la importancia que tiene preocuparse por lo que les pasa a los demás, y además es esta una de las prioridades de los educadores y de los padres a la hora de educar a los jóvenes? Yo diría rotundamente: ¡No! Creo que la mayoría cree que sus padres se sienten más orgullosos de ellos si sacan buenas notas, si se defienden bien y si son felices ellos.

De donde deduzco que el problema parte precisamente de ahí. Los padres y los educadores, de hoy, no estamos plenamente concienciados de que lo mejor para nuestros alumnos y nuestros hijos sea precisamente preocuparse por lo que les pasa a los demás y sea atender generosamente: a sus compañeros, a sus vecinos, a sus hermanos…

Vivimos, tanto unos como otros: padres e hijos  “agarrotados” en una sociedad egoísta en donde cada uno tiene que cuidar de sí mismo y olvidarse de los demás.

Pero teniendo en cuenta que al comenzar el trabajo decíamos que, aun así, a juicio de los responsables del estudio: La amabilidad y la justicia aún cuentan para: jóvenes, padres, educadores y profesores; sigamos que en esta línea educativa y procuremos llevar a nuestros jóvenes y a nuestros niños por el camino de la dignidad, poniendo a su alcance los medios necesarios para que adquieran valores:

• En el marco de la convivencia.
• En el marco de la amistad.
• En el marco de la generosidad.
• Y en el marco de la solidaridad.

Y lo demás, lo nuestro, llegara por añadidura:

• “Dios tiene el premio”.

Los derechos sexuales, reproductivos y de vida digna en pareja son derechos humanos que tenemos todas las personas.

Nos dan derecho a:

• Tomar decisiones sobre nuestra salud y vida sexual sin temor a sufrir coacción o discriminación.
• Pedir y recibir información sobre la sexualidad y la reproducción y acceso a servicios de salud relacionados con ellas.
• Decidir cuándo tener hijos y cuántos; y recibir ayuda, información y facilidades.
• Elegir a nuestra pareja íntima; y si casarnos y el cómo y el cuándo.
• Decidir cuándo y cómo formar una familia, un hogar; y recibir las ayudas sociales adecuadas.
• Vivir sin sufrir:
  • Discriminación.
  • Coacción.
  • Y violencia:
    • Violación.
    • Otras formas de violencia sexual.
    • Mutilación genital femenina.
    • Embarazo forzado.
    • Aborto forzado.
    • Esterilización forzada.
    • Y matrimonio forzado.

Desde una óptica Humanista y de Ley Natural no se pueden considerar derechos:

• Ni el aborto, que es privar de vida a un ser humano vivo.
• Ni el matrimonio formado por parejas del mismo sexo.

En muchos países se cometen muchas atrocidades referentes a la:

• Vida sexual.
• Afectiva
• Y emocional

Principalmente en países de Asia y áfrica, y debido en muchas ocasiones a tradiciones y vivencias que denotan:

• Imposición
• Incultura.
• Y sometimiento de la mujer por parte del hombre.

Las niñas y jóvenes de muchos países sufren, y mucho, por estas tradiciones y costumbres que denotan:

• El egoísmo.
• La insensibilidad humana.
• Y a veces una incultura ancestral.

Como ya antes que hemos mencionado.

A veces dentro de estos mismos hechos hay una esclavitud patente e innegable, incluso dentro de las mismas familias, en donde los padres venden a los hijos especialmente a las hijas, y muy jóvenes, a sabiendas y con certeza de que se van a cometer con ellas abusos sexuales.

Todo esto es un indicativo:

• De la ingratitud humana.
• De las actitudes egoístas de muchas personas que sólo buscan: el poder, el dinero y el placer a la hora de actuar.

Y estas actitudes denigrantes la reflejan y las convierten incluso: en normas de obligado cumplimiento bajo pena, en costumbres y en tradiciones y estilos de vida; en donde el más débil es siempre el que más sufre y del que más se aprovechan los demás para su propio beneficio.

Colaboremos para erradicar en el mundo estas prácticas que por otro lado de una forma u otra cada vez se extienden más, mientras unas parecen disminuir otras aumentan con lo cual se hace difícil su erradicación.

Sin embargo es incuestionable que:

• Sin cultura y sin formación humana.
• Sin respeto a la ley natural.
• Sin leyes justas y sin honestidad.
• Sin coherencia y sin sensibilidad social.
• Sin generosidad y sin actitudes solidarias.

Es muy difícil que todo esto desaparezca de nuestro mundo.

Pero es obligación de todos construir:

• Un mundo más justo.
• Un mundo en libertad.
• Un mundo en paz.
• Un mundo: próspero, educado y culto.

Y construir como dice el papa Francisco:

• La civilización del amor.
• La civilización de la ternura.

Hunter Gandee, un chico de 15 años de Lambertville. Michigan. EEUU, ha andado 57 millas, casi 92 kilómetros, cargando a la espalda a su hermano Braden para concienciar a la sociedad contra la parálisis cerebral, enfermedad que afecta a Braden.

Con ello ha demostrado tener:

• “Gran amor de hermano”.

Los hermanos, acompañados por familiares y amigos, salieron el viernes de Lambertville y llegaron el domingo a la Universidad de Ann Arbor tras completar los 92 kilómetros del recorrido. Pretendían  dar a conocer las condiciones de vida de las personas que sufren parálisis cerebral.

Y aunque no se marcaron como objetivo recaudar fondos, al llegar a la meta los Gandee habían recogido 200.000 dólares. 180.000 euros. Este dinero lo emplearán para:

• Construir en el colegio de Branden una zona de juegos accesible a personas con minusvalías.
• La investigación de la enfermedad en la Universidad de Michigan.

La gesta de Hunter ha acaparado titulares en la prensa de EEUU y supera la que el joven ya realizó el año pasado cuando, con 14 años, anduvo 40 millas, 64 kilómetros, con su hermano a cuestas.

La madre de los chicos, Danielle Gandee, que tiene otros dos hijos, no podía ocultar su orgullo. Y afirmó:

• «Estoy orgulloso de ellos y también de su hermana Kerragan y de su hermano Kellen, y aún más de todos sus amigos que les han acompañado en el viaje».

Añadiendo emocionada:

• «¡Amo a estos chicos!».

La familia lleva años implicada en esta lucha para hacer más llevadera la vida de Braden.

Han creado un blog y en él y en Facebook  detallan proyectos como el que ahora han protagonizado Hunter y Braden.

Una bella historia.

Una historia en la que se ponen en juego:

• La solidaridad y el amor.
• La familia y la educación en valores.
• La generosidad y la dedicación a los demás.
• El cariño y la preocupación por los problemas de nuestro mundo.

Y todo esto contrasta con este mundo nuestro -de hoy- tan egoísta, inhumana y sin valores.

Un mundo en el que cada uno y cada vez más, vamos a lo nuestro, incluso:

• En las mismas familias.
• En las mismas viviendas.
• En las misma ciudad.

Por lo tanto es de agradecer este gesto tan humano y tan delicado que Hunter Gandee tiene con su hermano enfermo, y hay que añadir también el detalle de su juventud pues sólo tiene quince años. Gracias Hunter tu ejemplo puede ayudar a otros muchos a entender la importancia de la solidaridad y del esfuerzo.

Y entre todos podremos conseguir construir un mundo mejor:

• Con menos violencia.
• Con menos egoísmos.
• Con menos corrupción.
• Con menos avaricia.
• Con menos incomprensiones.
• Y con menos crueldad.

Fuente: El Periodico.

En: “Religión en Libertad”  he leído con consternación y estupor esta entrevistado realizada por un canal de televisión, al obispo Fulton J. Sheen, unos meses antes de su muerte:

• “Señor obispo, miles de personas en todo el mundo se inspiran en usted al prometer dedicar una hora al día a la adoración eucarística durante toda su vida.
• ¿En quién se inspiró usted?
• ¿Fue por casualidad en algún papa?”.

El obispo Sheen responde:

• “Mi mayor inspiración no fue un papa, ni un cardenal, ni otro obispo, ni siquiera un sacerdote o monja. Fue una niña china de once años de edad”.

Y explica el obispo:

• “Cuando los comunistas se apoderaron de China, encerraron a un sacerdote en su propia rectoría, cercana a la iglesia. El sacerdote observó asustado, desde su ventana, cómo los comunistas invadían el templo y se dirigían al santuario. Llenos de odio, profanaron el tabernáculo, cogieron el cáliz y arrojándolo al suelo, se cayeron las hostias consagradas.
  Eran tiempos de persecución y el sacerdote sabía exactamente cuántas hostias había en el cáliz: treinta y dos.
  Cuando los comunistas se fueron, tal vez no se dieron cuenta o no prestaron atención a una niña que estaba rezando en la parte trasera de la iglesia y vio todo lo que sucedió.
  En la noche, la pequeña regresó y escapando del guardia que estaba en la rectoría, entró en el templo. Ahí, hizo una hora santa de oración, un acto de amor para reparar el acto de odio. Después de su hora santa, entró en el santuario, se arrodilló e inclinándose hacia delante, con su lengua recibió a Jesús en la Sagrada Comunión, en aquel tiempo no estaba permitido a los laicos tocar la Eucaristía con sus manos.
  La pequeña regresó cada noche, haciendo su hora santa y recibiendo a Jesús Sacramentado en la lengua.
• “La trigésima noche, después de haber consumido la última hostia, accidentalmente, hizo un ruido que despertó al guardia. Este corrió tras ella, la agarró y la golpeó hasta matarla con la parte posterior de su arma.
  Este acto de martirio heroico fue presenciado por el sacerdote que, profundamente abatido, miraba por la ventana de su cuarto convertido en celda”.

Continua:

• “Cuando, yo ya que era obispo, escuche el relato, me inspire de tal manera que prometí a Dios que haría una “Hora Santa” de oración frente a Jesús Sacramentado todos los días por el resto de mi vida”.
  “Si aquella pequeña pudo dar testimonio con su vida de la real y bella presencia de su Salvador en el Santísimo Sacramento, entonces yo el obispo me veía obligado a hacer lo mismo”.
• “Mi único deseo desde entonces sería atraer al mundo al Corazón ardiente de Jesús en el Santísimo Sacramento”.
  

  Por una sugerencia de Stalin a Mao Tse-tung, el Partido Comunista Chino quiso inicialmente exterminar a la Iglesia

Y nos reitera el obispo:

“La pequeña me enseñó”:

• “El verdadero valor de la devoción que se debe tener a la Eucaristía.
• Cómo la fe puede sobreponerse a todo miedo.
• Y cómo el verdadero amor a Jesús en la Eucaristía debe trascender la propia vida”.
  

  Patrona de China

Iglesia Santa María de Buenos Aires

El 18 de agosto de 1996, el P. Alejandro Pezet decía la Santa Misa en la Iglesia Santa María de Buenos Aires, cuando estaba terminando de dar la Sagrada Comunión, una mujer se acercó para decirle que había encontrado una hostia posiblemente profanada en un candelabro en la parte posterior de la Iglesia. Al ir al lugar indicado, el P. Pezet vio la hostia profanada. Puesto que él era incapaz de consumirla, la colocó en un recipiente con agua y lo guardó en el sagrario de la capilla del Santísimo Sacramento.

El 26 de agosto, al abrirse el sagrario:

• “Vieron con asombro que la hostia se había convertido en una sustancia sanguinolenta”.

El párroco informó al cardenal Jorge Bergoglio, quien dio instrucciones para que la hostia fuera fotografiada:

• Las fotos muestran claramente que la hostia se había convertido en un trozo de carne ensangrentada y había aumentado considerablemente de tamaño.
• Por varios años la Hostia se mantuvo en el tabernáculo, y todo el asunto en un secreto estricto.

Dado que la hostia no sufrió descomposición visible, el cardenal Bergoglio decidió hacerla analizar científicamente.

Una muestra del tejido fue enviada a un laboratorio en Buenos Aires.

• “El laboratorio confirmó el hallazgo de células humanas rojas y blancas de sangre y de tejido de un corazón humano. El laboratorio informó además de que la muestra de tejido parecía estar aún con vida, ya que las células se movían o latían como lo harían en un corazón humano vivo”.

El 5 de octubre de 1999, en presencia de enviados del Cardenal Bergoglio, el Dr. Castañón tomó una muestra del fragmento ensangrentado y lo envió a Nueva York para su análisis. Para no perjudicar el estudio, no informó al equipo de científicos de su procedencia.

• “El laboratorio informó de que la muestra recibida era de tejido muscular de corazón humano vivo”.

Cinco años más tarde, en 2004, el Dr. Gómez se puso en contacto con el Dr. Frederick Zugibe y le pidió evaluar una muestra de prueba, una vez más sin decirle nada acerca de su origen.

El Dr. F. Zugibe, patólogo forense y reconocido cardiólogo, determinó:

• “La sustancia analizada es de carne y sangre que contiene el ADN humano”.

F. Zugibe declaró:

• “El material analizado es un fragmento del músculo del corazón que se encuentra en la pared del ventrículo izquierdo, cerca de las válvulas; de una persona de aproximadamente 30 años, sangre grupo AB. El músculo cardíaco está en una condición inflamatoria y contiene un gran número de células blancas de la sangre. Esto indica que el corazón estaba vivo en el momento en que se tomó la muestra. Lo que es más, estas células blancas de la sangre habían penetrado el tejido, lo que indica, además, que el corazón había estado bajo estrés severo, como si la persona hubiera sido severamente golpeada en el pecho y que había sufrido mucho al morir”.
  

  Trozo de Corazón

Dos australianos, el periodista Mike Willesee y el abogado Ron Tesoriero, fueron testigos de estas pruebas:

• Sabiendo de donde la muestra había venido, estaban estupefactos por el testimonio del Dr. Zugibe.

Mike Willesee preguntó al científico:

• “Cuánto tiempo las células blancas de la sangre se habrían mantenido con vida si hubieran venido de un pedazo de tejido humano, que se hubiera mantenido en el agua”.

Y respondió el Dr. Zugibe:

• “Ellas habrían dejado de existir en cuestión de minutos”.

El periodista le dijo entonces al médico:

• “La fuente de la muestra ha sido un principio dejado en agua corriente durante un mes y luego por otros tres años en un recipiente con agua destilada, y sólo entonces había sido tomada la muestra para el análisis”.

Dr. Zugibe dijo:

• “No hay manera de explicar científicamente este hecho”.

Entonces Mike Willesee informó al Dr. Zugiba:

• “La muestra analizada proviene de una hostia consagrada, pan blanco sin levadura, que se había vuelto misteriosamente en carne humana con sangre”.

Sorprendido por esta información, el Dr. Zugibe respondió:

• “Cómo y por qué una hostia consagrada puede cambiar su carácter y convertirse en carne viva y sangre humana es un misterio inexplicable para la ciencia, un misterio totalmente fuera de mi competencia“.

Teodoro López Calderón

En noticia aparecida en Diario de Burgos.

Teodoro Esteban López Calderón:

• El almirante y comandante del Mando de Operaciones de las Fuerzas Armadas, expreso ayer en Burgos la importancia de las misiones internacionales en las que participa España por su contribución a contrarrestar el avance de los radicales islamistas:
  • “Cada vez se están acercando más”.

Aseguró:

• “Existen peligros reales para la sociedad española”.
• “Es una realidad que está ahí, muy cerca”.
• “Hay que conseguir contrarrestar fuera del territorio español el avance de los Yihadistas.
  

  Teodoro López Calderón

• “Contrarrestarlo aquí será mucho: más difícil, más grave y con peores consecuencias”.

Importantísimo, el almirante y comandante señaló:

• “En la valoración de los riesgos falta un poco de conciencia social, porque en el ambiente de paz, que tenemos la suerte de vivir aquí, es difícil imaginar la posibilidad de una amenaza que se está acercando”.
• “Hay que tomárselo en serio, pues podríamos sufrir las consecuencias”.

A la pregunta:

• ¿Sería necesario que España desplegara más fuerzas?

El almirante contestó:

• “La lucha contra la yihad no puede depender de un solo país, hay que ir de la mano de la OTAN, la UE o coaliciones multinacionales de las que forma parte España”.
• “No veo una posibilidad clara de incremento del despliegue porque la comunidad internacional no está por la labor y es urgente”.
  

  Teodoro en Burgos

• “La línea de pensamiento, en las organizaciones internacionales hoy, es que se trata de: <<Un problema del mundo islámico>>, y que el resto de países solo ha de ayudar a que lo resuelva”.

El militar indicó:

• “Uno de los puntos calientes ahora mismo es Irak”.

Y para terminar, explicó:

• “En Afganistán el combate contra la insurgencia afgana ya no está en manos de las fuerzas multinacionales de la OTAN pues fue transferido a las fuerzas del país”.

El que esto escribe indica:

• ”Tema muy delicado y grave, y no se están poniendo  los medios pertinentes, pues se está desviando el problema centrándolo en un lugar concreto y a una cuestión concreta de tipo religioso y no es así; fácilmente este terrorismo: violento, atroz y cruel que esta conmocionando el mundo, puede cruzar las fronteras, ya lo han hecho en algunas ocasiones, y convertirse en un problema mundial con visos terribles de guerra mundial. El fanatismo no tiene límites y tenemos que poner freno, con decisión y medidas universales y contundentes”.

El día 29 de mayo, el Papa Francisco dio su cordial bienvenida a los participantes en la preparación del:

• “Jubileo Extraordinario de la Misericordia”

Llevar a Jesucristo a los hombres de nuestro tiempo, que esperan que la Iglesia sepa caminar con ellos con:

• Coraje.
• Creatividad.
• Y decisión.

El Papa aseguro y ofreció:

• “Su cercanía y apoyo en una tarea tan urgente”
• Destacando y poniendo de relieve la importancia del tema que han tratado:
  • “Relación entre evangelización y catequesis”.

Y les dice:

• “Un Año Santo que les he encomendado a ustedes para que sea más evidente que el Don de la Misericordia es el anuncio que la Iglesia está llamada a transmitir en su obra de evangelización en este tiempo de grandes cambios”.
  • “¡Cuántos pobres esperan el Evangelio que libera!”
  • “¡Cuántos hombres y mujeres, en las periferias existenciales generadas por la sociedad consumista!”

Y reitera el Obispo de Roma:

• “Los cambios son una feliz provocación para percibir los signos de los tiempos que el Señor ofrece a la Iglesia para que sea capaz, como ha sabido hacer a lo largo de dos mil años, de llevar a Jesucristo a los hombres de nuestro tiempo”
• “La misión es siempre idéntica, pero el lenguaje con el cual anunciar el Evangelio  pide ser renovado, con sabiduría pastoral”.
• “Esto es esencial, para que nuestros contemporáneos nos comprendan y también para que la Tradición Católica pueda hablar a las culturas del mundo de hoy y ayudarlas, para que se abran a la perenne fecundidad del mensaje de Cristo”.

Son tiempos de grandes desafíos, que debemos asumir sin temores.

En efecto, sólo en la medida en que los asumamos, seremos capaces de ofrecer respuestas coherentes, elaboradas a la luz de Evangelio.

Es lo que los hombres de hoy esperan de la Iglesia:

• “Que sepa caminar con ellos ofreciendo la compañía del testimonio de la fe, que nos hace solidarios con todos, en especial con los más solos y marginados”.
• “¡Cuántos pobres, también pobres en la fe, esperan el Evangelio que libera!”.
• “¡Cuántos hombres y mujeres de las sociedades consumistas y ateas esperan nuestra cercanía y solidaridad!”.
• “El Evangelio es el anuncio del amor de Dios que en Jesucristo, nos llama a participar de su vida”.

El Santo Padre recordó:

• “El Espíritu Santo, que es el protagonista de la evangelización, es también el artífice del crecimiento de la Iglesia para comprender la verdad de Cristo”.

El Papa destacó:

• “La pregunta sobre cómo estamos educando a la fe: no es retórica, sino esencial”.
  • “La respuesta requiere coraje, creatividad y decisión para emprender nuevos caminos, a veces inexplorados”.
• “La catequesis,  como componente del proceso de evangelización, necesita ir más allá de la simple esfera escolar, para educar a los creyentes, desde niños, a encontrar a Cristo, vivo y operante en su Iglesia”.
  • “Es el encuentro con Él el que suscita el anhelo de conocerlo mejor y de seguirlo para ser discípulos suyos”.
• “Por lo tanto, el desafío de la nueva evangelización y de la catequesis se juega sobre este punto fundamental:
  •  ¿Cómo encontrar a Cristo?
  • ¿Cuál es el lugar más coherente para encontrarlo y seguirlo?”.
• “Les aseguro mi cercanía y mi apoyo en esta tarea tan urgente para nuestras comunidades”.
• “Los encomiendo a la Virgen Madre de la Misericordia, para que su amparo e intercesión los ayude en este compromiso”.
• “Los bendigo de corazón y les pido, por favor, que recen por mí”.

Unas bellas palabras, un bello mensaje y un reto importantísimo el de nuestro querido papa Francisco en este inicio del Jubileo de la Misericordia. Un reto y una esperanza, más aún, en este tiempo en el que todos nos sentimos, en cierta, manera agobiados por un mundo con grandes dosis de: corrupción, avaricias, egoísmos, incomprensiones, traiciones, deslealtades y violencia.

Fuente: Radio Vaticana