La ausencia del padre es la principal causa del retroceso en el bienestar de los niños.

También es un factor crucial para comprender la crisis actual de la familia.

Así nos lo explica el francés: Tony Anatrella.

• Experto en psiquiatría social y consultor del Consejo Pontificio para la Familia.

Lo hace en su libro:

• “La diferencia prohibida”.

En él, Anatrella advierte que la devaluación de la función paterna tiene consecuencias sobre la estructuración psíquica de los individuos y sobre la sociedad:

• Debilitamiento de la imagen masculina.
• Trastornos de la filiación.
• Aumento de las conductas adictivas
• Pérdida del sentido de los límites:
  • Toxicomanías, bulimia, anorexia, prácticas sexuales reacciónales, dificultades para socializarse, etc.

La sociedad actual valora mucho la figura de la madre:

• “Es verdad que ésta es una fuente de seguridad para el niño, pero la relación de la madre y el hijo necesita completarse con la función paterna”
• “El padre es el que dice que no, el que introduce la negatividad y el que declara la prohibición, es decir el límite de lo posible”.

La figura del padre es necesaria para el desarrollo psicológico equilibrado de los hijos.

Gracias a la figura del padre, el bebé aprende a diferenciarse de la madre y a adquirir autonomía psíquica.

Gracias a la relación con el padre, el niño y la niña adquieren también su identidad sexual:

• “La diferencia de sexos encarnada por el padre juega por otra parte un papel de revelación y de confirmación de la identidad sexuada. Tanto la chica como el chico tienen en efecto tendencia, al comienzo, a identificarse con el sexo de la madre, y es el padre, en la medida en que es reconocido por ella, el que va a permitir al hijo situarse sexualmente”.

¿Por qué se ha impuesto en nuestra sociedad esta idea de la ausencia del padre?

Hoy se divulga la figura del padre indigno o incompetente, sostenida por la legislación y estereotipada por los medios de comunicación:

• “Así, en la mayor parte de los guiones de las series televisivas, es presentado como incapaz de situarse en la relación educativa, de ocuparse de adolescentes, menos todavía de proclamar las exigencias necesarias a la vida en sociedad, incluso de reprender cuando es necesario”.

Muchas mujeres reprochan a los hombres no cumplir con el papel de padre:

• Pero en realidad, más o menos conscientemente, ellas se las han arreglado para no dejarles el lugar que les corresponde:
  • “La madre aleja así al padre, con el riesgo de culparlo en un proceso perverso que le permite confirmar su poder y su sentimiento de omnipotencia sobre sus hijos, sobre el hombre y sobre el padre”.

La que está valorada sobre todo es la relación madre/hijo y el padre cree que tiene que ser una segunda madre para hacerse aceptar.

Algunos hombres, condicionados por este conformismo:

• “Han llegado a identificarse con el modelo de papás gallinas, es decir, no un padre, sino más bien un hermano mayor o un tío”.

La ausencia del padre se explica también por la confusión entre procreación y maternidad.

Para Anatrella, esta confusión:

• “Nos habla del fantasma femenino de la partenogénesis, es decir, de la fecundación sin macho”.
• “La sociedad ha confirmado demasiado fácilmente este fantasma acreditando la idea de que, al no concernir la procreación y la maternidad más que a la mujer, ésta puede educar a un hijo sin padre”.

El desarrollo de los anticonceptivos y la trivialización del aborto han contribuido:

• “A sostener la ilusión de que la mujer domina ella sola la procreación”.

De aquí ha surgido un eslogan:

• “Mi cuerpo me pertenece”.

Afirmar esto es sobrentender:

• “La procreación me pertenece”.

Algo que es muy discutible.

• “Si la maternidad concierne a la mujer, la procreación es compartida por el hombre y la mujer, no es sólo competencia de la mujer”.

Los países occidentales han contribuido a reforzar esta concepción del padre excluido de la procreación.

Así ocurre cada vez que se legisla:

• “Pensando únicamente en la madre en solitario”.

El ejemplo cercano lo describe Anatrella y es el de las leyes francesas que en caso de divorcio:

• “Hacen depender los derechos del padre de las buenas o malas relaciones que tenga con la madre”.
• “Lo mismo ocurre con las decisiones judiciales, al confiar sistemáticamente la custodia del hijo a la madre”.

Lo más grave del asunto es que la exclusión del padre penaliza también a los hijos:

• “¿No se ha creado, al privilegiar los derechos de la madre, una doble categoría de excluidos, por una parte los padres biológicos rechazados, por otra los hijos, propuestos a un padre de sustitución tras otro, o incluso confiados a terceros especializados, ‘hijos-objeto’, ‘hijos-capricho’, ‘hijos-prótesis’, que se ofrecen como valedores?”

La ausencia del padre tiene efectos muy negativos en el desarrollo de los hijos.

Según encuestas citadas por Anatrella:

• “En Estados Unidos un niño tiene seis veces más riesgo de crecer en la pobreza y dos veces más de abandonar la escuela, si ha sido educado por una madre sola que si pertenece a una familia constituida por dos padres, capaces de ofrecerle puntos de referencia”.

La consecuencia última de la ausencia del padre se manifiesta en el aumento de la violencia:

• “Al no llegar a aceptar lo real, por falta del sentido de los límites que debería inculcar el padre, los hijos se rebelan y se multiplican los actos de violencia”.
• “Pero la agresividad también se vuelve contra uno mismo y se convierte en autodestrucción”.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

Para Anatrella:

El problema de la ausencia del padre está íntimamente ligado a otro problema más general:

• “El de la desmembración de la familia constituida por un padre y una madre con hijos”.
• “La familia se rompe, en efecto, sobre todo bajo la presión de la pareja actual en la que los individuos, en cuanto tales, no buscan más que su beneficio a través del otro. Se rompe también porque, muy a menudo, omite su papel educativo”.

La crisis de la familia.

Se manifiesta:

• En el descenso de matrimonios.
• En la extensión de las uniones de hecho.
• En la baja fecundidad.
• En la multiplicación de divorcios.

Pero tiene una causa más profunda:

• “El problema está en las representaciones sociales de la familia, en la concepción que tenemos de ella”.

Anatrella propone para revalorizar la figura del padre:

• “Recuperar el sentido de la familia”.

Se trata de redescubrir qué significa:

• La experiencia del parentesco.
• Y la diferencia de generaciones.

Ha de afirmarse:

• Que padre y madre son necesarios.
• Que ninguno es más que el otro.
• Que ninguno de ellos es sustituible o canjeable por el otro.

Fuente: J. Meseguer Velasco. Aceprensa.

El timo de la manta magnetoterapia u otros similares está muy extendido. Todos estamos hartos de que se engañe a la gente con este tipo de productos. Y mucho más cuando encima a quien se intenta engañar es a personas mayores.

Es por eso por lo que quiero denunciar este hecho. Porque todos tenemos que colaborar para que no se produzcan este tipo de timos que a todos nos afectan y son deleznables.

El método es citar a la persona por carta, a un hotel, y a una típica reunión que se hace sólo para jubilados o similares. Personas sensibles y que por la edad y la salud son más vulnerables a poder ser engañadas; y más aún, cuando como gancho comercial, les regalan una paletilla de jamón o una garrafa de aceite, sólo por ir y escuchar la charla de 2 horas.

Y allí cordialmente imparten esta charla, que básicamente consiste en meterle por los ojos a estas personas que con el especialísimo  producto que llevan, en este caso una manta, podrían evitar muchísimas enfermedades y podrían solucionar las que tienen o mejorarlas, tanto dolores como cualquier tipo de enfermedad.

Incluso llegan a decirles, esto medio en plan de broma pero para sugestionar,  que en ese instante les podría dar una embolia y comprando esta magnífica manta lo podrían evitar.

Muchas personas han sido víctimas de este timo.

Les piden 1.495 €, insistiendo reiteradamente en que es un precio de jubilado, con un grandísimo descuento. Además te llevas, 2 extras, te regalan otra manta, y no solo eso, sino que te regalan también una tercera mantita pequeña.

Te dicen que debes ponerla debajo de la ropa de cama y dormir todos los días sobre ella.

No se paran a dar ni un solo detalle sobre qué tipo de imán contienen, qué tipo de fibra es y tampoco está anunciado en ningún sitio por lo que no lo puedes saber. Tan solo te convencen que vale caro porque es buenísimo para la salud.

Ya está bien con tanto: timo, engaño y producto milagroso.
Este tipo de estafas deberían simplemente de estar penadas duramente por la ley.

Incluso la gente que sale de estas reuniones está totalmente convencida de lo que le dicen, sin saber lo que es un campo magnético, la magnetoterapia o cualquier otro concepto. Solo lo creen por las bonitas palabras, y casi es imposible contradecirles por mucho que les expliques. Parece que salen de una secta, es increíble.

La abundancia de palabras, la capacidad de empatizar, el ambiente que crea, la ignorancia y el hecho de que no crees que te quieren engañar, predominan en estos sucesos

Espero que este artículo contribuya a evitar todo este tipo de timos increíbles pero desafortunadamente muy frecuentes.
No seamos ingenuos y no vayamos a esas charlas de embaucadores y tramposos, gentes sin escrúpulos.

Salón en Ginebra

Desde hace 29 años se celebra en Ginebra el Salón del libro y de la prensa. Grandes superficies dedicadas a las principales librerías y autores de lengua francesa y pequeños stands en los que se presentan escritores o editores menos conocidos.

Este año, entre los stands, había uno dedicado a san Josemaría.

Y nos explican los organizadores:

• “Parecía una ocasión estupenda para estar presentes entre las propuestas bibliográficas de interés general”.
• “Sin duda, entre las letras de los libros de san Josemaría hay muchas luces para comprendernos mejor, conocer a Dios y descubrir caminos llenos de paz, tan necesaria en estos momentos”.
  

  Niños con los 

  puzzles

¿Por qué no intentarlo? Es la pregunta que no podíamos dejar de plantearnos.

Hay que decir que en ese momento el plazo de inscripción había terminado hacía ya algún tiempo. A pesar de eso contactamos con los organizadores quienes, contra pronóstico, nos contestaron que sí.

• “El Salón del libro cada año acoge alrededor de 15000 visitantes. Para muchas de esas personas podría ser la ocasión de encontrarse con este santo y eso era una gran motivación”.
• “Es así como la idea pasó a ser una realidad a la que había que ir dando forma”.

Puntos de Camino en tiras

Como suele pasar en estos casos, conforme se avanza en el proyecto, van saliendo nuevos aspectos a tener en cuenta y se ve más luz y el trabajo se multiplica.
Interrogantes para actuar:

• ¿Cómo presentar a san Josemaría?
• ¿Cómo decorar el stand?
• ¿Qué libros interesaba poner?
• ¿Qué material de promoción se podría hacer?
• ¿Qué animaciones proponer para conseguir atraer a los visitantes y que se interesen por nuestro stand?

Para ir resolviendo estas preguntas y otras más que fueron surgiendo, se formó un equipo multidisciplinar:

• Diseñadores gráficos.
• Expertos en trato con editoriales.
• Expertos en ventas para atraer a los visitantes.
• Expertos en relaciones humanas para contactar con el cliente y sugerirle ideas, temas…
• etc.

Otro punto clave fue seleccionar y formar a estas personas que se ocuparían después de atender el stand durante esos días. Era importante conseguir un equipo de al menos cuatro personas, para que se pudieran ir turnando.

Nuestro stand aparecía en el listado del Salón con el nombre de:

• «San Josemaría Escrivá, escritor»

Y ese fue el lema que pusimos en el póster y en los folletos que hicimos para la difusión.
Se tuvo la idea de incluir en la decoración y como material que los visitantes podrían llevarse, tiras de papel con puntos de Camino impresos.

Pusimos un letrero que decía:

• “Coge un pensamiento del autor y piensa en lo que te dice”.

Esto, tuvo un éxito especial y, además de darnos pie para animar a comprar la obra completa, nos sirvió para entablar conversaciones con las personas que se paraban a cogerlos.

• “Muchas personas se quedaron pensativas con los puntos”.
• “Otra cogió un punto al pasar y siguió andando, al cabo de un rato volvió porque la frase le había interpelado y quería conocer más del autor”.

Un periodista de origen belga al leer “Josemaría Escrivá” exclamó:

• «Estoy feliz de encontraros, he perdido los datos de un amigo del Opus Dei en Chicago y hace tiempo que pienso que necesitaría volver a contactarlo. Vosotros sois la solución a mi problema».

Se paró a hojear los libros y dijo que le gustaría saber de la vida de san Josemaría.

Le aconsejamos el libro de Peter Berglar:

• “Huellas en la nieve”.

Se lo llevo y le dimos información de cómo ponerse en contacto con su amigo.
Para los niños, los ya expertos en este tipo de eventos, pusieron como atractivo puzles sobre la portada de Camino, fue muy útil para el entretenimiento y el contacto con los niños.

Y para terminar agradezco, a estos jóvenes de Ginebra, este proyecto que ha sido tan útil para dar a conocer la figura y el mensaje de este Santo tan especial, y tan atractivo, que nos ayuda a conocer los, diversos y atrayentes, caminos de la santidad.

El eurodiputado y secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, pidió hoy a la aerolínea Iberia que aplazara una hora el vuelo Estrasburgo-Madrid por el retraso del final de las votaciones en el pleno del Parlamento Europeo.

La petición del secretario general de Podemos tuvo una reacción inmediata por parte de otros eurodiputados, entre ellos el liberal independiente Enrique Calvet, quien en su mensaje de respuesta le señala:” Hay otro vuelo posterior, a las 19 horas, al que no llegamos nunca tarde los que tomamos la precaución de contratarlo siempre. Por otra parte, dudo mucho que los parlamentarios europeos quedemos muy bien imponiendo un retraso a pasajeros de la sociedad civil. A mí me indignaría tal privilegio”. Calvet ataca con su respuesta la falta de ética de Iglesias.

Varios eurodiputados de distintas formaciones consultados por Efe explicaron que en ese vuelo además de eurodiputados viajan turistas y otros pasajeros de negocios.

Aquí se nota el, a veces, carácter dictatorial de un dirigente de: “Ordeno y mando en plaza”.

Un dirigente de: “Esta es ya mi España y los demás son mis súbditos o mis subordinados; y en el futuro si es posible serán mis esclavos”.

Señores de nuevo llega la inmoral y aplastante dictadura. ¡Alerta! Y pies de plomo, la trampa está servida.

Esta es la otra cara de la sastrería de Occidente.

Sin Derechos Humanos:

• Trabajan hasta el desmayo en las fábricas de Camboya.

El Gobierno quiere acallar las voces de los trabajadores con nuevas leyes a sindicatos y ONG:

• “Para que no hablen”
  

  Empleadas de una fábrica de costura en Phnom Penh, capital de Camboya. Las mujeres constituyen aproximadamente el 90 por ciento de la fuerza laboral de la industria textil de Camboya.
  © 2014 Samer Muscati/Human Rights Watch

En 2014, más de 1.800 empleados quedaron inconscientes por la precariedad de las condiciones laborales:

• “40 grados y sin ventilación”

La visita del personal de Armani llevó a una factoría a poner aspersores contra el calor. Pero hay miles de factorías.

Así trabajan las mujeres que cosen los jeans Armani, que cuestan en Occidente más que sus salarios mensuales.

Muchos años de lucha sindical sin éxito:

• “Se acalla su voz”

Captura del programa ‘Sweatshop’, tras el que una bloguera ha denunciado las condiciones laborales en las fábricas de H&M en Camboya.

La pauta no cambia porque no hay interés en cambiar una situación que roza la esclavitud:

• Aunque parezca cruel, con la Moda la esclavitud está de moda

Trabajadoras de una fábrica textil en Phnom Penh

Nuestra vida superflua y consumista en muchas ocasiones se alimenta del trabajo de millones de esclavos en todo el mundo.

Datos:

La cara del negocio:

• Ellas pueden considerarse unas afortunadas.
• En un país cuyo sector textil ocupa a 600.000 trabajadores:
  • El 92% son mujeres
  • En unas 600 fábricas subcontratadas por las marcas occidentales.
  • Que exportan por valor de 5.000 millones de dólares al año:
    • Lo que equivale al 80% del total de exportaciones camboyanas.

La cruz es una industria:

• Levantada sobre miles de desmayos.
• Entre operarios mal alimentados.
• Las operarias de las fábricas se desvanecen en masa por coser 14 horas al día.
  

  Veintisiete trabajadoras se desamayaron el febrero pasado mientras trabajaban en un fábrica de Shimano en Camboya. Foto: Community Legal Education Center

• Agotados lógicamente por el exceso de horas.
• Con salarios ridículos de unos 100 euros al mes.
• Con falta de sueño.
• Estresados por el trato de sus empleadores
  • El 93% de las empresas son de propiedad extranjera, que ni siquiera hablan jemer.
  • Expuestos a productos químicos.
  • Con poca higiene.
  • Hacinados en locales mal ventilados
  • Con temperaturas que son superiores a las que se viven en el exterior: 40º.

Y con frecuencia, a diario, sucede:

• Todo suele empezar con un solo desmayo.
• Flojera en brazos y piernas.
• Visión borrosa.
• Presión en el pecho
• Y un desvanecimiento súbito.
• Que se extiende como la pólvora, en efecto simpatía, entre el resto de los trabajadores.
  • Como si un virus se hubiera apoderado del aire que respiran.

Remedios:

Dos trabajadoras camboyanas heridas descansan en el hospital tras el desplome de una planta de la empresa textil en la que trabajan. / SAMRANG PRING

Presionada por los sindicatos y los trabajadores:

• La empresa se comprometió con Armani a instalar un sistema de irrigación que salpique agua sobre las planchas metálicas que hacen de tejado, aliviando unas décimas la temperatura infernal que registra la fábrica y donde cosen hasta 14 horas seguidas para amasar un sueldo de apenas 100 euros al mes. No se cumple globalmente.

Según la responsable sindical en la fábrica, Chheang Thida:

• Las peticiones de abrir puertas y ventanas fueron rechazadas por la empresa porque “Consideran que vamos a distraernos”.

Condiciones laborales:

• El sueldo medio apenas supera los 100 euros
• Los contratos suelen ser temporales
• No hay plus por antigüedad.
• Ni remuneración en la baja por maternidad,
• No hay posibilidad de enfermarse y seguir percibiendo el salario.
• Las horas extraordinarias son una obligación.

Empleadas atendidas en el hospital tras un desmayo

Los 100 euros mensuales no dan para alimentar, alojar y garantizar la educación y sanidad de las familias de las trabajadoras.

Los jóvenes que tienen que esforzarse al máximo, lo habitual es que coman arroz con vegetales en los puestos del exterior de la fábrica, pero la carne y el pescado están fuera de su alcance. Por lo tanto:

• “No están bien alimentados”

Joel Preston nos indica:

• “No están bien alimentados, trabajan muchas más horas de las lógicas y tienen que asegurarse de trabajarlas, sea cuales sean las condiciones, para de esta manera obtener beneficios por extras y ello aunque estén enfermos o tengan que manipular agentes tóxicos”.

Agentes químicos 

La manipulación de agentes químicos empleados en el tratamiento de las prendas y del pegamento empleado para fijar el calzado es otro factor destacado que contribuye a los desfallecimientos.

Los supervisores

Son casi todos chinos, que se limitan a gritar, lo que genera depresiones y estrés.

Las protestas

Las huelgas de trabajadores, las protestas y la lucha sindical son diarias, pero no cambian las cosas.

Propuestas del Gobierno

En opinión de  Phil Robertson, subdirector para Asia de Human Rights Watch:

• “El Gobierno propone una ley que pisotea los derechos de los trabajadores a organizarse y permitirá el cierre de sindicatos independientes”.

Insiste Joel Preston:

• “Las empresas occidentales conocen todas estas cuestiones. Debería ser un grave problema para ellas, porque han suscrito códigos de conducta y han hecho promesas a sus clientes sobre el cumplimiento de leyes laborales y respecto a la seguridad en la producción de sus productos que no cumplen”.
• “Las empresas occidentales tienen una absoluta responsabilidad, ya que están sacando beneficios desmesurados a costa de los trabajadores del sector textil. Sería muy fácil para ellos presionar a las empresas proveedoras para que normalicen las condiciones de trabajo”.

Fuente: Mónica G. Prieto. El Mundo. Bangkok

El 20 de junio se celebró el Día Mundial del Refugiado en un momento en el que se afronta la mayor crisis humanitaria desde la II Guerra Mundial.

Naciones Unidas estima que hay:

• “51,2 millones de personas que han tenido que huir de sus hogares en todo el mundo”.

Por eso Ayuda a la Iglesia Necesitada ha aportado durante el año 2014:

• Más de 10 millones de euros para ayudar a los refugiados y desplazados en esta crisis.

Ayuda a la Iglesia Necesitada celebra su 50 aniversario en España, ayudando desde entonces a socorrer a los refugiados y especialmente ahora a los cristianos de Oriente Medio.

Los refugiados huyen de la guerra y del terror, de la represión política o religiosa:

• Sus perseguidores llevan diferentes nombres, pero siembran la destrucción con la misma máscara de odio.

En Oriente Próximo:

• La guerra
• Y la organización terrorista Daesh, también conocida como Estado Islámico

Son los causantes del desplazamiento de cientos de miles de cristianos iraquíes y sirios, lo que refuerza la oleada de emigración de estos países, que se ha incrementado exponencialmente desde que comenzó la Primavera Árabe en 2011.

Según ACNUR, hay:

• 6,6 millones de refugiados de Irak.
• Y casi 4 millones de refugiados sirios.

Muchos de ellos huyen a países vecinos como:

• Turquía, Líbano y Jordania.

Desde 2014, Ayuda a la Iglesia Necesitada ha destinado:

• 7,2 millones de euros para la atención pastoral y caritativa de los refugiados iraquíes.
• Así como 4,3 millones de euros, en su mayoría, ayuda de emergencia, para refugiados sirios, dentro y fuera del país.

El conflicto en la zona de Crimea ha hecho que miles de personas hayan huido.

AIN en 2014 considera Ucrania como uno de los países prioritarios y destinó:

• Más de 5 millones de euros.

Desde hace seis años:

• En el norte de Nigeria y Camerún actúa el grupo terrorista Boko Haram.
• Que ha provocado que 1,5 millones de nigerianos hayan tenido que huir de sus casas convirtiéndose en refugiados internos y casi 200 mil hayan escapado a países vecinos.

AIN apoya a los desplazados de las diócesis especialmente afectadas:

• De Bamburi y Maiduguri. Nigeria con 45.000 euros.
• Y de Maroua-Mokolo. Camerún con otros 14.900 euros.

En Centroáfrica son los grupos de rebeldes Seleka los responsables de los excesos de violencia:

• Allí se ha ayudado a las comunidades que han acogido a los numerosos desplazados con 65.000 euros.

Nos habla de la gravedad de la crisis

Según ACNUR, en el sur de Sudán y Eritrea, la población huye de los disturbios que brotan repetidamente entre diferentes grupos de rebeldes y también ante la represión política y religiosa:

• Más de 560.000 sudaneses del sur han huido de sus casas.
• Muchos se salvan acudiendo a campos de refugiados de Etiopía.

¿Y ante esto qué podemos hacer?:

• No podemos hacer caso omiso a la realidad.
• Ni podemos cruzarnos de brazos.
• Ni tampoco decir ya lo harán otros.
  

  Entrega de víveres a cristianos refugiados en Medio Oriente. Foto: Flickr Ayuda a la Iglesia Necesitada

Hay trabajo para todos.

Se necesita dinero de todos.

Todos estamos implicados:

• El mundo nos pertenece con lo bueno y con lo malo, y no podemos inhibirnos.

Cada uno tendremos que poner a trabajar nuestros talentos:

• Unos para evitar las guerras y el terrorismo.
• Otros para gestionar la paz.
• Otros para socorrer a los damnificados.
• Otros para dar refugio.
• Y otros para buscar los medios de supervivencia.

Por lo tanto adelante, necesitamos tu ayuda y la de aquel otro y la de aquel que anda despistado.

Seamos útiles:

• “A una sociedad injusta y violenta para millones de personas”.

Y que por ello nos necesita cada día.

Nos necesita, por desgracia, cada día más. Tiende la mano. Dios agradecerá tu generosidad

Fuente: ACI/EWTN. Noticias

Mario Adinolfi, uno de los organizadores de la multitudinaria manifestación de familias, más de un millón de personas, que el sábado 19 de junio, y a pesar de la lluvia que cayó sobre Roma, se reunió en la plaza de San Juan de Letrán, afirma:

• “Hemos asombrado a Italia”

Su objetivo era expresar su oposición:

• Al proyecto de ley de equiparación al matrimonio de las uniones homosexuales.
• Y al decreto ley que quiere difundir la ideología de género en las escuelas italianas.

El éxito rotundo y masivo de la manifestación sorprendió a Italia y a los propios organizadores.

La manifestación se realizó sin la colaboración de la jerarquía eclesiástica. El secretario de la Conferencia Episcopal dijo que coincidía totalmente con las ideas de los organizadores pero no con el método.

Y nos expone Marco Adinolfi:

• “Somos doce laicos, doce locos, todo lo decidimos el 2 de junio en la terraza de mi casa de Roma, mientras por encima pasaban las Flechas Tricolores”

El 2 de junio es el aniversario del referéndum en el que los italianos votaron a favor de la república, es la fiesta nacional italiana.

Además de Adinolfi, que es periodista y diputado por el Partido Democrático, el partido del gobierno con Matteo Renzi.

En la organización del acto participaron:

• El neurocirujano Massimo Gandolfini, que es el portavoz del comité promotor.
• La periodista y escritora Costanza Miriano.
• El magistrado Alfredo Mantovano, y Gianfranco Amato, abogado y presidente de Juristas en favor de la vida.

Los objetivos de la manifestación cuyo éxito sorprendió a propios y extraños, eran:

• Promover el derecho del niño a ser criado por mamá y papá.
• Defender la familia natural del asalto al que está sometida constantemente en este Parlamento.
• Proteger a nuestros hijos de las teorías de género que avanzan sigilosamente y de manera cada vez más preocupante en las escuelas.

Ello se reflejaba en las primeras páginas de la prensa italiana:

• Tanto el Corriere della Sera.
• Como La Repubblica.

Destacaron ambos: la masiva presencia de personas y el gran número de pequeños.

En el Corriere se nos dice

• “Debajo de los quitasoles, que sirven tanto para el chaparrón como para el sol, hay familias de 6-10 hijos, papás, abuelitas, mamás que dan el pecho, y un tropel de niños”.

Y La Repubblica, destaca:

•  “hay una increíble cantidad de niños, cochecitos, sillas de paseo, bebés cubiertos deprisa y corriendo con sombreros, capas, telones de plástico: mirando desde aquí, desde la fachada de la Basílica de las manifestaciones sindicales, parece que el crecimiento cero de Italia está en otra parte”.

El objetivo era también expresar su oposición:

• Al proyecto de ley que equipara al matrimonio las uniones homosexuales

Masssimo Gandolfini, el portavoz de:

• “Defendamos a nuestros hijos”.

Elogió los sacrificios realizados por los participantes y dijo:

• “Siento admiración por la fuerza de voluntad de la gente común, que tira adelante con mucho esfuerzo, y que para venir hasta aquí, a decir que una familia está hecha de un papá, una mamá, y los hijos, ha pasado dos noches sin dormir en tren o en autobús, sin un euro de subvención”.

Gandolfini dijo también:

• No hemos querido dirigirnos: ni a los movimientos ni a los partidos, sino simplemente a la sociedad
• “Los padres tienen derecho a saber lo que está pasando en las escuelas donde a través de proyectos de educación de la afectividad y de la sexualidad, se promueve de manera subrepticia la ideología de género. Nuestros hijos, los niños y las niñas, son iguales por su dignidad, pero muy distintos. Y en centenares de conferencias en todo el territorio italiano hemos constatado que, de norte a sur, el común sentir no es el del indiferentismo sexual”.

Naturalmente, la inmensa mayoría de personas de la plaza eran católicas, pero asistieron también representantes ortodoxos y musulmanes; mientras que los judíos, que no participaron para respetar el Sabbath, enviaron un manifiesto de apoyo.

Según nos dice el periodista Luca Marcolivio en Zenit:

• “Una de las razones del éxito de la manifestación ha sido que se ha tratado de una manifestación inclusiva, apolítica y aconfesional”.

Otros elementos que han ayudado han sido:

• “La unidad compacta de las diversas asociaciones, que han evitado cualquier protagonismo y han sabido colaborar”.
• “El carisma de la mayor parte de los lideres pro familia”.
• Y “el gran tamtan favorecido por las redes sociales y los grupos de discusión: miles de familias italianas, en cuanto se produjeron las primeros señales de debate sobre los proyectos de ley sobre la homofobia, empezaron a hablar entre ellas”.

Los datos han sido obtenidos en Roma de Miguel Castellví el 23 de Junio de 2015

Encuentro interreligioso, cuando Francisco conversó con representantes de las religiones católica, ortodoxa, musulmana y judía.

En este artículo quiero tratar, dada su importancia, del tema de la paz y quiero hacerlo con las palabras que pronunció el papa Francisco en Sarajevo el 6 de junio de este año.

La trascendencia de la paz es tal que hay que insistir, una y otra vez, hasta que nos convenzamos de que sin ella es imposible la existencia.

En este tiempo hay abiertos muchos focos: de guerra, de terrorismo, de discordia, de enfrentamientos, de tensiones, de malos tratos, de violencia y contra todo esto hay que luchar para conseguir un mundo mejor.

Y ahora aquí les dejó unas pinceladas de la actividad del papa en Sarajevo, ellas nos pueden servir para: buscar la paz, lograr la paz, conservar la paz y amar la paz.

En la Misa que presidió esta mañana en Bosni-Herzegovina. En el Estadio Koševo de Sarajevo al completo con alrededor de 60 mil asistentes.

El Papa Francisco alentó a los fieles a ser:

v “Artesanos de la paz”

Y explicó que esto requiere de la justicia:

v “Pues es un gran Don de Dios”

Bosnia-Herzegovina, como saben, vivió una violenta y cruel guerra entre 1992 y 1995, tras la disolución de la ex Yugoslavia.

Las muertes, según las cifras oficiales, superaron las 97 mil y se registraron cerca de dos millones de desplazados.

El lema de la visita apostólica del Papa Francisco a Bosnia-Herzegovina fue precisamente:

v “La paz esté con ustedes”.

En su homilía, Francisco preguntó:

v ¿Cómo se hace, cómo se construye la paz?

Y continúa el Papa:

Nos lo ha recordado de forma esencial el profeta Isaías:

v “La obra de la justicia será la paz”.

v “Opus iustitiae pax, según la versión de la Vulgata, convertida en un lema célebre adoptado proféticamente por el Papa Pío XII”.

v “La paz es obra de la justicia”, reiteró con fuerza, subrayando que tampoco aquí retrata una justicia declamada, teorizada, planificada… sino una justicia practicada, vivida.

Y el Nuevo Testamento nos enseña que el pleno cumplimiento de la justicia es:

v <<Amar al prójimo como a sí mismo>>.

El Santo Padre subrayó:

Cuando nosotros seguimos, con la gracia de Dios, este mandamiento del amor:

v ¡cómo cambian las cosas! ¡Porque cambiamos nosotros!

v Esa persona, ese pueblo, que vemos como enemigo, en realidad tiene: mi mismo rostro, mi mismo corazón, mi misma alma. Tenemos el mismo Padre en el cielo.

A continuación, Francisco insistió:

v “Entonces, la verdadera justicia es hacer a esa persona, a ese pueblo, lo que me gustaría que me hiciesen a mí, a mi pueblo”.

Y el Papa nos recuerda que San Pablo, en la segunda lectura, nos ha indicado las actitudes necesarias para la paz:

Revestíos de:

v Compasión entrañable.

v Bondad.

v Humildad.

v Mansedumbre.

v Paciencia.

v Sobrellevaos mutuamente.

v Y perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro.

v El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.

El Santo Padre aseguró:

v “La paz es el sueño de Dios, es el proyecto de Dios para la humanidad, para la historia, con toda la creación”.

v Y es un proyecto que encuentra siempre oposición por parte del hombre y por parte del maligno.

v Francisco lamentó que existen quienes fomentan:

v La confrontación entre las distintas culturas y civilizaciones.

v Y también cuantos especulan con las guerras para vender armas.

Y continúa diciendo:

v “También en nuestro tiempo, el deseo de paz y el compromiso por construirla contrastan con el hecho de que en el mundo existen numerosos conflictos armados”.

v “Es una especie de tercera guerra mundial combatida por partes; y, en el contexto de la comunicación global, se percibe un clima de guerra”.

Pero la guerra indicó también.

v Significa niños, mujeres y ancianos en campos de refugiados.

v Significa desplazamientos forzados.

v Significa: casas, calles, fábricas destruidas.

v Significa, sobre todo, vidas truncadas.

“Ustedes lo saben bien, por haberlo experimentado precisamente aquí”:

v Cuánto sufrimiento.

v Cuánta destrucción.

v Cuánto dolor.

El Santo Padre señaló:

“Hoy, queridos hermanos y hermanas, se eleva una vez más desde esta ciudad el grito del pueblo de Dios y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad”:

v ¡Nunca más la guerra!”.

El papa emérito Benedict XVI (derecha) recibe el doctorado honoris causa de la Pontificia Universidad Juan Pablo II de Cracovia, de manos del rector Wojciech Zyzak (izquierda) durante una ceremonia en la residencia pontificia de Castel Gandolfo, Italia, hoy sábado 4 de julio de 2015.- (EFE / EPA / JACEK Bednarczyk)

Con su característica:

• “Humildad, sencillez, sabiduría, y humanidad”

Benedicto XVI agradeció emocionado:

• “El Doctorado Honoris Causa”.

Conferido:

• “Por la Pontificia Universidad Juan Pablo II y por la Academia Musical de Cracovia”.

Condecoración que se celebró, el 4 de julio, en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo.

En un acto solemne y al mismo tiempo profundamente entrañable y familiar, el Papa emérito Joseph Ratzinger, expresó su gran y cordial agradecimiento y recordó el ejemplo vivo de nuestro gran santo Juan Pablo II.

Y nos dice el Papa emérito J. Ratzinger:

• “Me alegra sobre todo el hecho de que, de este modo, se vuelven aún más profundos mis lazos con Polonia, con Cracovia, con la patria de nuestro gran santo Juan Pablo II. Porque sin él, mi camino espiritual y teológico no sería ni siquiera imaginable”.
• “Con su ejemplo vivo, él mostró cómo pueden ir de la mano, la alegría de la gran música sacra y la tarea de la participación común en la sagrada liturgia, la alegría solemne y la simplicidad de la humilde celebración de la fe”.

Joseph Ratzinger reflexionó sobre:

“Tres experiencias singulares”, en las que brota la música:

• La experiencia del amor.
• La experiencia de la tristeza.
• Y el encuentro con lo divino.

Y también nos dijo, con la Constitución sobre la Liturgia del Concilio Vaticano II, la importancia de conservar e incrementar el patrimonio de la música sacra.

Benedicto XVI recordó una vez más a su amado Predecesor y nos dijo:

• “Si pensamos en la liturgia celebrada por San Juan Pablo II en cada continente, vemos toda la amplitud de las posibilidades expresivas de la fe en el evento litúrgico”.
• “Y vemos también cómo la gran música de la tradición occidental no es algo extraño a la liturgia, sino que nació y creció en ella y, de este modo, contribuye siempre de nuevo a darle forma”.

Y destacó que para él la música sacra es:

• “Una demostración de la verdad del cristianismo”.
• “Lugar del encuentro con la verdad”.
• “El encuentro con el verdadero Creador del mundo”.
• “Una realidad de rango teológico y de significado permanente para la fe de toda la cristiandad, aunque no es necesario que se ejecute siempre y por doquier”.

Y continúa:

• “Agradezco de corazón la actividad de las dos Universidades que me confieren este Doctorado Honoris Causa. Ellas contribuyen esencialmente para que la fe cristiana permanezca viva junto, y gracias, a la ayuda inestimable y valiosísima del gran don de la música”.
• “Por ello agradezco de corazón a todos ustedes, no sólo el honor que me han reservado, sino también todo el trabajo que desarrollan al servicio de la belleza de la fe.
• Que el Señor los bendiga a todos ¡Alabado sea Jesucristo!».

Para terminar, por su parte, el Card. Dziwisz, Metropolitano de Cracovia y Gran Canciller de la Pontificia Universidad Juan Pablo II puso de relieve:

• “La gran alegría de todos por este encuentro insólito”.
• “Y la gratitud de la Iglesia de Cracovia a Benedicto XVI por su servicio pontificio y su cercanía”.

RATZINGER CON SAN JUAN PABLO II

¡Estamos seguros de que San Juan Pablo II ahora nos mira desde el Cielo y se alegra por este encuentro nuestro tan singular y genuinamente emotivo!

Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora:

• A asistir a otras personas que atraviesan por la misma situación.
• Y a pedir a los gobiernos del mundo que protejan el matrimonio entre hombre y mujer.

Dawn Stefanowicz vive actualmente en Ontario, Canadá, con su esposo y sus dos hijos, a los que ha educado en casa.

Actualmente brinda ayuda a otras personas que como ella crecieron a cargo de un padre homosexual y fueron expuestas a este estilo de vida.

Stefanowicz explica que en su infancia estuvo expuesta a:

• Intercambios de parejas gays.
• Playas nudistas.
• Faltas de afirmación de mi feminidad.
• Heridas psicológicas por el estilo de vida en el que crecí.

Y ahora ofrece ayuda, consejo e información para otras personas que han crecido heridas en un entorno de “familia gay”, un estilo de familia que ella no desea para nadie y que cree que las leyes no deberían apoyar.

Su testimonio:
Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debió quedar al cuidado de su padre homosexual cuando aún era una niña.

Y nos relata:

• “Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas”.
• “Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo buscando sexo anónimo”.

Y sigue diciendo:

Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre.

Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida:

• “Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él.  Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual”.
• “Las (ex) parejas de mi padre, con los que traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el SIDA y el suicidio”.
• “Tristemente, mi padre murió de SIDA en 1991”.

Y Stefanowicz nos sigue explicando:

Las experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron:

• Ni el respeto por la moralidad.
• Ni la autoridad.
• Ni el matrimonio o el amor paterno.

Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura.

• “Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas”.

Sí, amaba a mi padre, pero me sentía abandonada y despreciada:

• “Porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros”.
• “Sus parejas realmente no se interesaban por mí”.

Y muy afectada, continua:

• “Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar”.

Y sostiene:

• “Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años”.

Stefanowicz recuerda:

• “Desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña”.
• “Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo”.
• “Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre”.

Y señala:

• “Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños”.

Las consecuencias:
Nos sigue diciendo:

“Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron”:

• Inseguridad.
• Depresión.
• Pensamientos suicidas.
• Miedo.
• Ansiedad.
• Baja autoestima.
• Insomnio.
• Y gran confusión sexual.

“Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañados”.

“Fui testigo de cómo los otros miembros de la familia también sufrían”.

Ella asegura:

• “Sólo después de haber tomado las decisiones más importantes de mi vida, empecé a darme cuenta de cómo me había afectado crecer en ese ambiente”.
• “Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón”.

Y continúa:

• ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo?
• Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias”.

Reflexión:

• “Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo.
• ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz?
• “Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños”.

Después de este relato estremecedor e indigno de las: experiencias, mezquindades y atrocidades en la vida de Stefanowicz; sólo nos queda el apoyar decididamente a la que, como ella dice, es la verdadera familia. Aquí: no caben actitudes intermedias, ni caben progresismos obsoletos, ni medias tintas; sólo cabe una decidida apuesta por la auténtica familia, formada por un hombre y una mujer, que viven: en el amor, para el amor y por el amor, y que tienen una consigna clara y enriquecedora: procrear.

Gracias Dawn Stefanowicz: por tu testimonio, por tu valentía y por tu ejemplo; nosotros lo necesitamos para esta lucha, junto a ti, por la dignidad: del ser humano, de la familia y de la sociedad.

Según informes de: “ForumLibertas”; “Puerto Rico se levanta defendiendo la familia” y “http://blogs.clarin.com/”.