Hablaremos de la niñez y de la alegría, en concreto de la alegría como sentimiento, que es la forma más habitual de entender y de expresar la alegría.

La alegría como sentimiento es la respuesta afectiva de la persona ante un bien que se le presenta o un bien que descubre.

Se trata de una alegría consciente.

En este caso uno se sabe alegre por algo:

• Un acontecimiento, una buena noticia, el logro de una aspiración, un encuentro deseado, un placer que disfrutamos, una vivencia alentadora, un deseo conseguido, una pasión, un enamoramiento, etc.

Esta visión de la alegría nos lleva a entenderla:

• No como algo sólido y consistente por sí mismo.
• Sino como fruto de un hecho bueno que estamos viviendo.

Esta alegría no es educable en sí misma; por lo tanto lo que habrá que hacer es de educar en lo que hay que hacer para conseguirla, porque al ejercer el bien la alegría surge como consecuencia.

Educar en el bien es lo que llamamos educación moral:

• “Y su regla primordial es practicar el bien y evitar el mal”.

Digamos por ahora que como fuentes principales de esta alegría, de la que hablamos, están:

• El trabajo bien hecho.
• Y la convivencia amena, distendida y cordial.

El trabajo es fuente de alegría solamente si se vive como un bien; si no es así, el trabajo en vez de fuente de alegría seria en muchos casos de tristeza, pues todo trabajo tiene una dosis importante de dificultad.

Educar en la alegría es, por tanto:

• “Educar en hacer bien lo que haya que hacer”.

Y nos indica Estanislao Martín Rincón:

• “La Obra Bien Hecha” ha sido señalada:
  • Por Eugenio d’Ors
  • Y después por Víctor García Hoz.

Como la finalidad primordial y práctica de la educación.

Y continúa Estanislao con detalles muy ilustrativos:

• D’Ors, en una conferencia titulada:
  •  “Aprendizaje y heroísmo”

Dada en 1915 en la Residencia de Estudiantes de Madrid, concluía su intervención con estas palabras -cálidas y hondas- dirigidas a los residentes:

• “Todo pasa. Pasan pompas y vanidades. Pasa la nombradía como la oscuridad. Nada quedará a fin de cuentas, de lo que hoy es la dulzura o el dolor de tus horas, su fatiga o su satisfacción. Una sola cosa, Aprendiz, Estudiante, hijo mío, una sola cosa te será contada, y es tu Obra Bien Hecha”.

Podemos decir, “Bien Hecha” quiere decir lógicamente:

• “Bien elaborada, bien realizada y bien culminada”.

En este sentido es importante descubrir:

• “Educar en la alegría es educar a favor de la labor esmerada y brillante y en contra de un trabajo chapucero, imperfecto y realizado de mala gana”.

Acerca de la convivencia es importante decir que ha de ser:

• Cordial, tolerante, noble, de corazón.

Si la convivencia es cordial:

• La relación con los demás es un manantial de alegría segura, pues sólo en la relación con los demás la persona se realiza como tal.
• Ser persona es ser en relación.
• El ser humano es impensable sin su dimensión social.

Pero volvamos a la cuestión de la alegría como sentimiento. Por ser un sentimiento, la alegría reúne otras características: Una es su carácter de totalidad. La alegría, como los demás sentimientos, no afectan a una parte de la persona, sino a todas las dimensiones de la misma: al alma, al cuerpo y a la afectividad. Por eso la alegría se manifiesta en el cuerpo y en el alma al mismo tiempo. Tiene repercusiones espirituales de las cuales la más importante es el gozo, y las tiene físicas que se traduce en un aumento de la respiración, del ritmo cardíaco y del tono muscular.

Otra característica de las experiencias afectivas, con especial importancia en la infancia, es que dejan huella.

Si hay algún tipo de vivencia humana que nos marca en la vida, y en cierto modo la determina, ese algo son las experiencias afectivas.

«El corazón» es nuestro centro de intimidad, el reducto más personal, ese «lugar» interior que a cada uno nos permite decir “yo”, allí donde todo hombre se encuentra consigo mismo porque cada uno nos sabemos portadores de una identidad personal

«El corazón» es donde anida eso tan humano que son los sentimientos.

La Pedagogía demostró hace ya muchos años que existe una elevada relación entre las personas que vivieron infancias felices y aquellas que tienen actitudes positivas ante la vida: personas optimistas, indulgentes, esperanzadas, comprensivas, dialogantes, etc. Qué importante es saber esto y tratar de ponerlo en práctica.

Con excesiva frecuencia nos fijamos demasiado en lo externo, en lo que el niño hace por fuera, y demasiado poco en cómo lo vive, en sus experiencias internas, esas que le están marcando para siempre.

El impacto afectivo que se produce en las almas infantiles no se pasa nunca, ese se mantiene intacto a lo largo de la vida, y con él los valores que hayan sido capaces de asociarse a ese impacto.

Y de nuevo García Hoz nos dice:

• «Si en el colegio se tuviera el dilema de elegir entre que los alumnos aprendan mucho o que vivan contentos, sin duda alguna, habría de elegirse la segunda posibilidad».

Con este dilema Víctor no pretendió restar la más mínima  importancia al aprendizaje, sino para hacer una fuerte llamada de atención sobre lo importante que es educar en y para la alegría. En el momento culminante de su profesión, Víctor se atrevió a proponer como modelo de hombre al que debe aspirar la educación:

• Él que él definió como:
  • “El homo gaudens”
  • “El hombre de la alegría”.

Y para terminar cuando se bucea un poco, con ilusión y profundidad, en este sentimiento de la alegría, no es difícil darse cuenta de que merece la pena que la educación aspire a este alesionador proyecto.

Fuente: Estanislao Martín Rincón en Catholic.net

Stephanie Raeymaekers

Stephanie Raeymaekers, es una mujer, belga de origen, que nos va a ofrecer una entrevista para darnos a conocer su testimonio y lo que ha padecido por ser un bebé probeta, ella dice:

• «Me siento como si me faltara una pieza del rompecabezas”.
• “Es frustrante porque yo quiero saber de dónde vengo, pero por ley no puedo”.
• “Somos productos comprados en el mercado al que cortaron la etiqueta”.

Louise Brown primera niña probeta

Pertenezco, nos dice, a Donorkinderen, una organización que lucha por los derechos de los niños que en Europa y otros muchos lugares del mundo que son, como yo, víctimas de una transacción comercial en su origen… los bebés probeta, los fecundados in vitro.

Ella nació hace 36 años como hija de un donante de esperma anónimo. Aún continúa buscando a su padre biológico, a quien la ley belga le impide conocer, como también a quién sabe cuántos potenciales hermanos y hermanas, hijos todos del mismo padre, donante anónimo.

¿Tal vez mi vecino o alguien afectivamente más cercano a mi podría ser mi hermano, hijo del anónimo padre?…

¿Cómo nació?:

• Soy una de las primeras personas concebidas con semen de donante tomado de un banco de semen, hablamos de los años setenta.
• Mis padres querían tener hijos, pero mi padre era estéril.
• Un médico les aconsejó la fecundación heteróloga.
• Mi madre tomó entonces hormonas para estimular la ovulación y sus tres óvulos resultantes fueron fertilizados in vitro con el esperma de un donante anónimo.
  

  Bebe probeta

• En 1979 nacimos trillizos: mi hermana, mi hermano y yo.
• La verdad acerca de cómo fui concebida la supe a los 25 años de edad, debido a que el médico había recomendado a mis padres que no nos dijeran nada.
• Esta es una maldición pero, no seamos ingenuos, funciona.
• Los médicos les dicen a los padres no hagan aún más complicada una situación ya compleja.

¿Y cómo se enteró?:

• Fue de la peor manera posible. Primero lo supo un amigo de mi hermano quien se lo contó a su novia, ella se lo dijo a mi hermano, quien me lo dijo a mí.
• No era exactamente la mejor manera de estar informada, pero me alegro de haberlo sabido.

¿Por qué?

• Porque entendí muchas cosas.
• Finalmente comprendí esa constante sensación de no tener nada que ver con mi padre.

¿Cómo reacciono a la noticia?

• Al principio estaba muy enojada, porque durante 25 años mis padres habían mentido sobre una información esencial para mí… sobre quien realmente me había hecho. Pero la cólera ha disminuido con el tiempo.

Y aparecieron muchas preguntas:

• ¿Quién es realmente mi padre?
• ¿Está vivo?
• Él murió?
• ¿Cuántos hermanos y hermanas tengo en realidad?
• ¿Él proporcionó su esperma a los demás?
• ¿Me parezco a él?
• ¿Piensa en mí?
• ¿Lo hizo por el dinero?
• ¿Para ayudar a alguien?

Sé que no me conoce, pero tal vez piensa en los niños que fueron concebidos con su esperma.

Antes mi vida era simple, ahora es mucho más complicada.

¿Afecta esto a la vida de familia?:

• Amo a mis padres y amo a mi padre, que siempre lo será, aunque yo no fui concebida biológicamente por él. Pero las relaciones se han visto afectadas, por la fuerza de las circunstancias.
• Cuando me enteré, mi padre me dijo:
  • «El hecho de que no eres mía biológicamente interfiere en la relación que tengo contigo. De hecho tú me recuerdas constantemente que soy estéril.»

¿Qué significa haber nacido en un tubo de ensayo por un donante de esperma anónimo?:

• Me siento como si me faltara una pieza del rompecabezas. Es frustrante porque yo quiero saber de dónde vengo, pero por ley no puedo.
• A los 25 años tuve una crisis de identidad, porque siempre creí ser la hija biológica de una persona que no era realmente mi padre. Ha sido extraño: todo cambia, aunque todo siga igual.

¿Qué significa eso?

• Soy consciente de que en algún lugar hay una persona que se parece a mí a quien estoy ligada, que quizás tiene mis propias maneras de hacer las cosas, mis propias características, pero no lo sé.
• Es una inquietud constante, saber que este ser humano existe, pero no sé quién es.
• Necesito satisfacer esta inquietud para definirme a mí misma, pero no puedo.

Edwards el Doctor que realizo la 1ª 

fecundación¿Por qué funde una asociación?:

• Hoy tengo una familia y cuando me quedé embarazada, por primera vez me sentí reflejada plenamente en otro ser humano. Entonces empecé a darme cuenta de lo mucho que echaba de menos este aspecto, cuánto me había faltado en mi vida.
• Fue un punto de no retorno y empecé a buscar y a luchar.

¿Cómo se tomaron esta iniciativa tus padres?:

• Mi madre se sentía culpable por no haberse dado cuenta que iba a tener todos estos problemas.
• Me dijo un día:
  • “Si lo hubiera sabido, no lo habría hecho”.
  • “Hoy no lo haría”.
• Ella está orgullosa de mí y me apoya.

¿Si fuera una política y tuviera el poder de escribir las leyes, qué haría?:

• “Me siento como un producto comprado en el supermercado al que cortaron la etiqueta”.
• Si un político escribe una ley que permite concebir un hijo con el material genético de una tercera persona, debe asumir responsabilidad e incluir como derechos fundamentales del niño concebido poder conocer sus verdaderos orígenes.
• Porque aquí hay una paradoja:
  • Que el concebido es la persona más importante, y sin embargo, es el único que no tiene elección:
  • “Los padres pueden elegir, el donante puede elegir, el concebido no”.
  • Sin embargo, es él quien, literalmente, es creado con el material genético de otro. No se puede condenar a estas personas, pretendiendo que alguna información no es importante.

¿Cómo así?

• Se ve en los niños adoptados, que han nacido de otras relaciones. Para definirse es importante saber de dónde vienes…

¿Piensan como tu otros niños probeta?

• Algunos no quieren saber de su padre biológico, pero todos necesitan hablar de ello.
• La tragedia es que no todo el mundo puede, porque tal vez el hermano no sabe o no lo sabe el abuelo o no quieren estigmatizar a los padres.
• Conozco a muchos que van a un psicólogo, llenos de problemas porque no pueden conocer sus orígenes.
• Otros tienen muchas preguntas, pero sus padres no quieren hablar de eso.

¿Por qué no quieren hablar de eso?

• Porque tienen miedo a estas preguntas, las ven como un rechazo de su amor y dicen a los niños: no quiero hablar de eso, deberías estar feliz, tienes todo lo que necesitas, no hay razón para hacerte problemas.

Mucha gente, cuando me conocen me dicen:

• Gracias, ahora sé que es normal tener todas estas preguntas, pues vienen incluidas en el paquete.
• Se suele pensar que el amor de los padres es suficiente, no es así, porque este método de concebir crea heridas que no cicatrizan y provocan que los hijos se alejen de sus padres. Hay historias que rompen el corazón.

Cuando se aprueban leyes que permiten estas cosas, se fuerza el amor que ya no es incondicional:

• Los niños se vuelven como objetos:
  • He comprado un coche, pero ya no lo quiero; compré un bebé, pero ya no lo quiero.

Es como el lema del congreso en Bruselas.

Regresé a casa desde allí muy triste, en shock.

Me explico: La organización: “Men Having Babies”. “Hombres que tienen hijos”, tuvo su habitual congreso: “Parenting options for European gay men”. “Opciones de paternidad para hombres homosexuales en Europa”.

Entre la variopinta presencia de varones gay, estaba yo, Stephanie Raeymaekers, para quien el evento era una auténtica agresión que pone en carne viva los dolores de mi historia. Pero creí que debía estar allí.

Este congreso es:

“El congreso más grande en el corazón de Europa dedicado a los hombres homosexuales que quieren tener hijos”.

En pocas palabras, una gran feria donde se venden potenciales «hijos maravillosos, perfectos» mediante úteros de alquiler y compra de óvulos para distintos presupuestos…

¿Qué te ha conmocionado?:

• Te daban una lista de precios y te ofrecían todo lo necesario: Abogado, óvulos… hasta la madre de alquiler.
• Por 5.000 euros podías incluso elegir el género de tu bebé, masculino o femenino.
• Crean seis embriones y luego eligen el más adecuado.
• Y los otros embriones, ¿dónde van a parar?

¿Son descartados?

• Para mí, que ya me siento un producto, esto es aún más loco.
• Tarde o temprano, podrás comprar a los niños por Internet.
• Ya era una locura en los años setenta. Nunca deberían haber permitido a nadie hacer niños con el material genético de otro. Está mal.

Fuente: ForumLibertas.com

Si quieres construir un hogar feliz haz de vivir las normas básicas de educación y de convivencia; y para ello cuidar siempre:

• El respeto como norma básica.
• Los buenos modales, pues ellos son esenciales en el hogar.
• La cortesía y la cordialidad para conseguir la felicidad.
• La tolerancia que es la base de una convivencia pacífica.
• La veracidad que es primordial  para el entendimiento mutuo.
• La comprensión que asegura siempre la estabilidad emocional.
• La confianza mutua que es preludia del sosiego.
• El cariño que es la fuente de la que emana un ambiente sano y distendido
• La sinceridad que forma parte importantísima de la calidad del dialogo.
• La paciencia que es la capacidad que nos hace pasar por alto una y otra cosa sin importancia.
• La amabilidad que es esencial para dinamizar la armonía.
• La delicadeza que es el dulce sabor de unas relaciones dichosas y ejemplares.
• La ternura que es la cúspide del amor verdadero.
• La paz que es un pilar fundamental para que en el hogar se viva feliz.
• La lealtad y la nobleza que son el emblema de una buena salud familiar.
• El amor que es el porqué y el para que de la convivencia.

Y por el contrario dejar siempre a un lado:

• Las groserías que son un obstáculo evitable e innecesario.
• La discordia que es la puerta de entrada a la violencia.
• Los malos modos que son el preámbulo de la discordia.
• Las voces que dificultan grandemente el dialogo y la armonía.
• Las discusiones que, sí son frecuentes, enturbian el clima del hogar.
• La agresividad que entorpece la tranquilidad y la paz.

El hogar es ese lugar apacible en donde vivimos de una forma distendida y feliz:

• “El hogar es el nido del amor”.

En el hogar se debe respirar un ambiente cordial, y como consecuencia se aprenden a vivir:

• Las virtudes, los valores, los comportamientos, el trato con los demás…
• El hogar ha de ser la primera escuela en donde aprendemos lo esencial para nuestras vidas.

Es por ello por lo que es tan importante la familia como lugar de formación. Un lugar en donde se educada y en donde se vive de acuerdo a esas normas básicas de comportamiento social.

Muchas dificultades posteriores de las personas:

• En la convivencia, en el colegio, en el trabajo, en las relaciones sociales, provienen de una mala formación, durante la niñez y durante la juventud, en el ámbito familiar.

Hoy día dada la existencia de muchas familias desestructuradas, rotas o sin valores es frecuente encontrar niños/as y jóvenes mal educados, sin valores y sin normas y pautas de conducta.

Por otro lado encontramos hogares sin normas de conducta y sin la presencia habitual del padre y madre, en esos casos los niños se educan solos o en la calle; estos niños en el futuro, si no se pone remedio, se convertirán en delincuentes o pertenecerán a bandas callejeras peligrosas o a grupos relacionados con la droga o relacionados con la violencia o jóvenes radicales. Serán jóvenes antisistema que difícilmente se incorporarán a la sociedad con un trabajo digno, vivirán a la deriva buscando casi siempre la delincuencia como forma de vida.

Hay un dicho que dice así:

• “Si quieres destruir una sociedad destruye a sus familias”.

Sin familias, sin hogares, sin calor humano es difícil que la vida de un niño o de un joven evolucione adecuadamente.

Los jóvenes que hoy forman estos grupos violentos dados al terrorismo y a la guerra, provienen la mayoría de los casos de familias desunidas, sin hogar, sin cariño y sin amor.

Los acosadores, los jóvenes que practican el bullying en los colegios en la calle, son normalmente jóvenes de la calle, sin familia.

Por lo tanto para la sociedad es rentable incluso cuidar con esmero a las familias y su formación para conseguir una sociedad justa en paz y en libertad:

• Una sociedad transparente y veraz.
• Una sociedad defensora: de los valores, del progreso, de la salud, de la cultura, de la educación y de la vida.

¿Actúas sabiendo cual es el sentido de tu vida?

• ¿Ignoras esa realidad o vives cara a ella?
• ¿Buscas con ahínco e interés el origen y la meta de tu existencia o te acomodas en la indiferencia existencial anodina y vacía?

¿Tienes ordenada tu vida con arreglo a lo prioritario?

• Familia, trabajo, descanso, creencias, sociedad, cultura.
• O ¿Vives atolondrado y sin rumbo?

¿Te asusta el futuro?

• ¿Te obsesionas y te atemorizas cuando aquello que tiene que venir este fuera de tu control?
• ¿Sabes vivir al día y te sientes cómodo, en paz y tranquilo incluso ante lo incierto del futuro?

¿Estas decidido a sentirte realizado?

• ¿Apuntas directamente al éxito, por el cauce adecuado, y no te importa cuánto tiempo lleve o los contratiempos que puedan surgir?
• ¿Te rindes con facilidad? ¿Te acobardas?
• ¿Confías en ti y en tus fuerzas?

¿Te sientes cómodo hablando con extraños?

• Las personas con inteligencia emocional pueden hablar sin problemas con cualquier desconocido, no le dan importancia a su: raza, país, condición social, religión, edad.
• ¿Te limitas a relacionarte con todos de la misma manera porque entiendes que todos somos iguales, tenemos la misma dignidad y por lo tanto merecemos un mismo trato?

¿Sabes decir que no cuando realmente tienes que hacerlo?

• A veces hay que decir que no: ¿Sabes hacerlo?
• ¿Eres consciente también de que, a veces, no puedes hacerlo todo, aunque en ocasiones querrías?
• ¿Sabes priorizar y decir ”No” cuando hay que hacerlo?

¿Te enfrentas con calma a una situación adversa e inesperada?

• O por el contrario pierdes fácilmente el control de tus actos.
• ¿Abandonas con frecuencia tu tarea por las dificultades que se presentan?

¿Eres capaz de leer a las personas?

• Las personas con inteligencia emocional son capaces de interpretar el significado de los gestos, expresiones o lenguaje corporal de la otra persona.
• ¿Eres capaz de interpretar las intenciones de los demás?
• ¿Como suele decirse: “Ves venir a los demás”?

¿Vives con nerviosismo el cada día?

• ¿Te inquietas con facilidad y por cosas intrascendentes?
• ¿Eres impaciente, hiperactivo, atolondrado, ansioso…?

¿Procuras siempre comprender a lo demás?

• ¿Entiendes que así es todo más fácil?
• Procuras progresar viviendo esta realidad
• Eres consciente de que la incomprensión nos limita.

¿Estás en paz con tu pasado?

• En el presente y en el futuro es donde se encuentra el progreso.
• ¿Eres consciente de que aquello que quedó atrás: bueno o malo, atrás quedó?

¿Son firmes tus convicciones?

• ¿Las inclemencias del cada día te perturban y desorientan y te hacen perder el norte?

¿Eres plenamente consciente de tus fortalezas y debilidades?

• Las conoces perfectamente y las admites y aceptas.
• Además: ¿Centras toda tu energía en tus fortalezas para que tu parte más débil no afecte a tus posibilidades de éxito?

¿Disfrutas ayudando a los demás?

• ¿Te agrada ayudar a los demás y lo haces de manera generosa, altruista, sincera y desinteresada?
• ¿Para ayudar eres consciente de que no has de necesitar razones, ni tener que recibir algo a cambio?

¿Procuras vivir en positivo y siempre?

• Tanto ante lo adverso, como ante lo difícil, como ante lo contradictorio…

Todo esto nos puede ayudar a mejorar positivamente nuestra inteligencia emocional que es una parte muy importante de nuestras vidas.

Tenemos que ir descubriendo, cada día, los nuevos cauces para ser más eficaces y mejores personas.

Tenemos que aprender a madurar y a ser felices por los caminos:

• De la sencillez, de la cordialidad, de la serenidad, de la paz, de la libertad, de la valentía, de la destreza, de la habilidad, del ingenio, de la naturalidad, del razonamiento, del conocimiento, del estudio, de la observación, de la lectura, de la psicología, de la cotidianidad, de la comunicación, de la comprensión, del dialogo, del cada día, del progreso, de la tolerancia, de la emociones y del trato respetuoso y afable entre personas, siendo con ellas siempre amables y comprensivos.

Tenemos que aprender siempre de los errores.

Y ver siempre, en la vida misma y en la vida de los demás, nuestra propia meta.

Silvano Tomasi

Por su importancia he recogido de “La Gaceta” esta noticia que nos revela la gran preocupación de la Iglesia por el devenir histórico presente; y en concreto, en estos momentos, en lo que hace referencia a la barbarie del llamado “Estado Islámico”.

Silvano Tomasi, el representante del Vaticano en Naciones Unidas, se muestra partidario de:

• “Intervenir militarmente para combatir al Estado Islámico en Siria e Irak”.

Silvano Tomasi

El jefe diplomático de la Santa Sede en la ONU explica su preocupación por el ataque a los cristianos por parte del yihadismo y dice:

• «Tenemos que parar esta especie de genocidio”
• “De lo contrario, en el futuro nos preguntaremos por qué no hicimos nada, por qué permitimos que una tragedia tan terrible sucediera”.

No es ésta, sin embargo, la prioridad de la Santa Sede.

Monseñor Tomasi señala la necesidad de una gran coalición para lograr una solución política que evite la violencia:

• “Si no es posible llegar a ese acuerdo, será necesario usar la fuerza”.

Silvano Tomasi

Desde la Santa Sede descartan una iniciativa puramente occidental y apuestan por una coalición que aglutine a los estados musulmanes de Oriente Medio.

Monseñor Tomasi dice:

• “Es imprescindible dar un papel protagonista a los estados musulmanes, principales damnificados de las barbaries cometidas por el IS, en una hipotética coalición antiyihadista”.

El diplomático, además, considera que:

• “La coalición debería estar, en todo caso, bajo la tutela de Naciones Unidas”.

Pero no es ésta la primera vez que desde el Vaticano se apoya una hipotética intervención militar para combatir al yihadismo.

El pasado año, en una visita oficial a Turquía, el Papa Francisco dijo:

• “Justifico como lícitas las medidas que el mundo pueda tomar para detener al: “Agresor injusto”.”

La condición que exigía el Pontífice era el respeto al derecho internacional y, en ese momento, también relegó la opción militar a una situación en la que ninguna otra vía hubiera funcionado.

¿Qué requisitos impone la Iglesia a la: “Guerra justa”?

La prioridad de la Iglesia Católica es:

• “Evitar la guerra a toda costa”.

Sin embargo, cuando se trata de una “Guerra justa” y se cumplen unos delimitados requisitos:

• “La legítima defensa mediante la fuerza militar es considerada lícita”.

Dice el Catecismo de la Iglesia Católica:

• “Una vez agotados todos los medios de acuerdo pacífico, no se podrá negar a los gobiernos el derecho a la legítima defensa”.

Las justificaciones detalladas por la normativa religiosa parecen ser viables y se cumplen, en su mayoría, si se aplican a la barbarie del IS:

• “El riesgo de guerra que considera la doctrina católica para la actuación militar hoy en día no es un riesgo, es una aplastante realidad”.
• La lista de asesinatos por parte del Estado Islámico es interminable y no distingue de:
  • Sexo, edad, raza o religión.
• Aunque la religión, sí parece haber sido el pretexto esgrimido por los terroristas para sesgar tantas vidas de cristianos en suelo musulmán.
• Un daño duradero y grave: Los yihadistas tienen la costumbre de atestiguar mediante vídeos todas sus atrocidades demostrando al mundo de lo que son capaces.
• Aunque el IS no cuenta con mucho tiempo de vida, sus métodos sangrientos y continuados han provocado la muerte de cientos de personas:
  • Ahorcamientos, cremaciones a hombres vivos, decapitaciones…
• Hay imposibilidad manifiesta de una solución pacífica:
  • “Los organismos internacionales y gobiernos de diferentes países han solicitado formalmente al Estado Islámico el cese de la violencia, desde la ONU hasta Obama, pasando por el propio Papa Francisco”.

No está del todo claro que la formación de una coalición internacional vaya a erradicar el terrorismo yihadista…

¿Pero, qué otra opción queda?

• Los cristianos siguen siendo aniquilados, los desertores son torturados, los homosexuales son despeñados, los extranjeros secuestrados sufren cruentos asesinatos…
• ¿Hasta cuándo?

Otra condición de la Iglesia:

• “Las armas empleadas no pueden entrañar más daños que el mal que se pretende eliminar”:
  • El Estado Islámico, financiado en su mayor parte mediante la venta de crudo obtenido de los campos petrolíferos que ocupan, puede obtener cualquier tipo de arma.
  • Pese a sus métodos de aniquilamiento poco actualizados, más visibles para la propaganda que venden en forma de vídeo, como la horca o la quema.
  • También utilizan armamento muy actual.

No todo en la guerra vale sin embargo, indica el Catecismo católico:

• “Una vez estallada desgraciadamente la guerra, no todo es lícito entre los contendientes”.
  • La doctrina sostiene que es preciso respetar y tratar con humanidad a los no combatientes, a los soldados heridos y a los prisioneros.

Esta contienda que cuenta ya con el respaldo del Vaticano, no debe tardar mucho en producirse:

• Su necesidad parece evidente, dada:
  • La tremenda e inhumana gravedad de los hechos.
  • Los años que pasan.
  • Y la no existencia de otros recursos pacíficos.

El cristianismo es la religión más perseguida en el mundo. En algunos países están cerca de ser aniquilados.

Ayuda a la Iglesia Necesitada denuncia el empeoramiento de los cristianos en 20 países. Y “Open Doors” publica un listado de los países que más persiguen estas creencias.

«Open Doors» es una organización establecida en EE.UU. que comenzó a actuar en los años 50 introduciendo en secreto ejemplares de la Biblia en el bloque soviético.

El listado de la organización empieza con Corea del Norte. El Gobierno norcoreano en una reunión de las Naciones Unidas reconoció la existencia de “Campos de trabajo” para controlar y reformar a los disidentes del régimen.

Según un informe emitido por la organización “Open Doors”:

• “En estos campos de concentración de Corea del Norte, en los que los prisioneros son torturados y muchas veces asesinados a sangre fría, se calcula que hay entre 50.000 y 70.000 cristianos”.

El único delito de estos miles de cristianos es haberse atrevido a mantenerse fieles a su fe y no seguir la religión oficial y rendir culto divino al dictador Kim Jong Un.

Y no sólo son perseguidos los que afirman ser cristianos, sino también sus familias. En Corea del Norte existe lo que se denomina “responsabilidad colectiva”, por la cual se extiende el delito de subversión a toda la familia del acusado e incluso a sus vecinos, ya que están contaminados por las ideas del detenido. Para evitar esta contaminación, se llega incluso al extremo de practicar abortos.

En todo el mundo, según la organización “Open Doors”:

• “Cien millones de cristianos son perseguidos”.

Hay muchos países por lo tanto implicados:

• En al menos 38 de los países la persecución de los cristianos es obra de musulmanes fundamentalistas que se oponen al pluralismo religioso y practican las más violentas formas de intolerancia.
• En otros cinco al menos: Corea del Norte, China, Cuba, Laos y Vietnam los responsables de las actitudes persecutorias son comunistas.
• En la India los ataques proceden de integristas hindúes.
• En Myanmar y Bhután los perseguidores son de religión budista.

El diario británico “The Guardian” también ha publicado una lista de los países del mundo en los que la persecución contra los cristianos es más dura. De los quince países más hostiles al cristianismo, catorce son musulmanes y Corea del Norte que es comunista.

En muchas de estas naciones, los cristianos son una pequeña minoría, pero en algunos llegan a formar un tercio o incluso casi la mitad de la población.

Los quince países:

Corea del Norte.

• Número de cristianos: 300.000, un 1,2% de la población.
• Los cristianos se consideran enemigos del Estado, miles de ellos están en prisión y parece ser que muchos han sido torturados y ejecutados.

Somalia.

• Los cristianos son menos del 1% de la población.
• El Islam es la religión del Estado, las conversiones al cristianismo son ilegales y los cristianos a menudo son asesinados.

Irak.

• Número de cristianos: 300.000, menos del 1% de la población.
• Las persecuciones han arreciado en todo el país y, en la zona controlada por el Estado Islámico, hay una política de conversiones forzosas, esclavitud y condiciones de vida inhumanas para los cristianos.
• Las ejecuciones de cristianos y la destrucción de iglesias son públicas y a menudo se retransmiten a través de Internet.

Siria

• Número de cristianos: 1.100.000, un 4,9% de la población.
• Cientos de miles de cristianos han huido del país desde el comienzo de la guerra civil.
• En las zonas controladas por el Estado Islámico, se producen las mismas ejecuciones, conversiones forzosas y destrucciones de iglesias que en Irak.

Afganistán

• Los cristianos son menos del 1% de la población.
• Apenas hay cristianos en el país.
• Los que hay deben mantener su fe en secreto, para evitar ser asesinados.
• No hay iglesias en Afganistán.

Sudán

• Número de cristianos: 1.900.000, un 4,8% de la población.
• La conversión está castigada con la pena de muerte.
• Diversas milicias han matado cristianos impunemente.

Irán.

• Número de cristianos: 450.000, menos del 1% de la población.
• El Islam es la religión del Estado y las conversiones pueden acarrear la pena de muerte.
• Los extranjeros, así como los ciudadanos de origen armenio y asirio pueden ser cristianos, con muchas limitaciones.
• El Estado vigila y a menudo registra las iglesias y el “proselitismo” es castigado con penas de prisión.

Pakistán.

• Número de cristianos: 5.300.000, un 2,8% de la población.
• Los cristianos son ciudadanos de segunda.
• En muchos casos, las mujeres y los niños cristianos han sufrido abusos, violaciones o matrimonios forzosos.
• Diversas iglesias han sido objeto de ataques.

Eritrea

• Número de cristianos: 2.500.000, un 36,8% de la población.
• El Frente Popular para la Democracia y la Justicia, que tiene el poder en el país, considera que los cristianos son una amenaza.
• Ha habido multitud de ataques, torturas, palizas y encarcelamientos.

Nigeria.

• Número de cristianos: 89.000.000, un 48,2% de la población.
• Desde la aparición de Boko Haram, miles de cristianos han sido secuestrados o ejecutados.
• Miles más han sido asesinados por otros grupos musulmanes.
• En el norte del país, predominantemente musulmán, el hostigamiento a los cristianos es habitual.

Maldivas.

• Los cristianos son menos del 1% de la población.
• La conversión al cristianismo implica la pérdida de la ciudadanía.
• Y se castiga con la muerte la posesión de una Biblia.
• Las iglesias están prohibidas y los pocos cristianos practican su fe en la clandestinidad.

Arabia Saudita

• Número de cristianos: 1.250.000, un 4,2% de la población.
• La mayoría de los cristianos son inmigrantes.
• La conversión está penada con la muerte y las iglesias están prohibidas.
• Los cristianos pueden ser encarcelados, torturados y deportados por su fe.

Libia.

• Número de cristianos: 35.000, menos del 1% de la población.
• Los extranjeros pueden mantener iglesias, pero la conversión suele acarrear la muerte si se hace pública.
• El “proselitismo” es ilegal, al igual que las biblias en árabe.

Mali

Yemen.

• Los cristianos son menos del 1% de la población.
• La fe se practica en secreto.
• Los jefes tribales castigan cualquier intento de conversión y los grupos islamistas secuestran y asesinan a cualquier cristiano.

Uzbekistán.

• Número de cristianos: 210.000, un 7% de la población.
• El gobierno obliga a registrar cualquier actividad religiosa para controlarla.
• Desde hace más de quince años, no se ha otorgado ningún permiso de construcción de iglesias.
• El hostigamiento policial contra los cristianos es frecuente.
• Los conversos se enfrentan a encarcelamientos, palizas y el destierro.

El panorama es desolador, espantoso y será una labor lenta y escabrosa, a veces, el cambiar estos indicadores.

¡Pero! Esa será nuestra misión de cristianos conseguir implantar la libertad religiosa en todo el mundo. Que Jesucristo pueda ser anunciado y pueda Reinar en un marco de paz propio de la condición humana.

Laos

El terrorismo actual, los fanatismos,  las leyes caprichosas y la siniestra falta de libertad en  muchos de estos países es muestra de la irracionalidad preocupante de muchos millones de personas en el mundo, y muestra del poco afán de conseguir la concordia entre todos.

El camino de la libertad es todavía bastante incierto en el mundo. Hay muy poco hecho y a veces la evidencia del retroceso es claro. Pero aun así, adelante, con valentía y disponibilidad total, se necesitan muchos seres humanos amantes de la vida y de sus auténticos valores.

Entre todos conseguiremos que el sol brillante de la libertad y de la justicia resplandezca en nuestros actualmente doloridos corazones.

Los síntomas que reflejan la presencia de un posible caso de maltrato entre compañeros, deben ser detectados cuanto antes, tanto por las personas del ámbito familiar como escolar.

En muchas ocasiones se detectan demasiado tarde y otras cuando ya llega la enfermedad grave o el suicidio; y a veces no se detectan por descuido o negligencia.

Tenemos que estar alerta y no bajar la guardia: ni en casa, ni en el colegio.

A jóvenes, ya casi adolescentes, también les puede suceder y pueden ser más traumáticos y menos detectables por el entorno.

En todos los casos de acoso los amigos y compañeros pueden darnos: pistas, indicios, circunstancias, sucedidos, reacciones..

Estos síntomas pueden ser manifestados principalmente:

• Por las víctimas del acoso escolar.
• Por los agresores.
• Por observadores ajenos.
• Por compañeros que lo presencian.
• Por compañeros cercanos o amigos.

¿Cómo saber si mi hijo es víctima de acoso escolar?

Existen algunos indicadores, observables desde el ámbito familiar o escolar. Indicadores sospechosos de que un niño o adolescente está siendo objeto de acoso escolar, aquí tenemos algunos:

• La presencia de lesiones físicas:
  • Golpes, hematomas o rasguños…

La víctima suele justificarlos por miedo.

• La pérdida o rotura de sus pertenencias escolares o personales.
• Cambios en el comportamiento y en el humor muy acusado.
  • Es un indicio importante. Comprobar sucesos.
• Muestras de:
  •  Tristeza, llanto, apatía, irritabilidad o síntomas de depresión.
  • Indicios a estudiar y vigilar. Psicólogo.
• Se muestra extraño y huidizo.
• Está distraído, absorto en sus pensamientos, asustadizo…
  • Interesarse por el comportamiento.
• No acude a excursiones, visitas, fiestas o competiciones promovidas por el colegio.
  • Comprobar los porqués.
  • Preguntar a sus amigos lo que sucede.
• No quiere salir con amigos o compañeros.
  • ¿Qué pasa? Investigar.
• Disminuye su rendimiento escolar, bajan sus calificaciones.
  • Acudir al tutor/a
• Cuando va al colegio, solicita ir acompañado a la entrada y salida; o sale de casa con el tiempo justo.
• Síntomas psicosomáticos como consecuencia del miedo y nerviosismo que siente antes de ir al colegio:
  • Vómitos, dolores de cabeza, de estómago, micción nocturna, tics nerviosos…
  • Un síntoma claro para ir al Orientador.
• No habla del colegio.
• No quiere ir al colegio, exponiendo diversas excusas y simulando estar enfermo o intentando exagerar sus dolencias.
  • Preguntar al tutor y pedir consejo.
• Falta al colegio; pasando el tiempo no se sabe dónde, lo cual ya en sí mismo es bastante peligroso; y cuando se le pregunta por el motivo o el lugar en el que pasó ese tiempo da explicaciones poco convincentes.
  • Si falta al colegio se debe analizar el porqué
• Aparecen pesadillas, terrores nocturnos, sensación de amenaza, cambios en el sueño o en el apetito.
  • Se debe de ir al psicólogo u Orientador escolar
• Dificultad de atención, y de concentración, pérdida de memoria, distorsión del razonamiento.
  • Consultar especialista: Neurólogo…
• Ansiedad, depresión, frustración, agotamiento emocional…
  • Ir al psicólogo.
• Aislamiento, falta de implicación, inhibición, agresividad, rutinas obsesivas, trastornos gastrointestinales, llanto.
  • Ante esto: Prestar máxima atención al desarrollo de los sucesos.
• Auto-desprecio, falta de confianza en sí mismo.
  • En este caso: Comprobar a que se debe esta falta de autoestima.
• Insatisfacción, infelicidad, riesgo de desarrollo desequilibrado.

No abandonar nunca la tarea si existen síntomas:

• Siempre en alerta, ocupados en estudiar los diversos porqués.
• Lo oculto de estas acciones de acoso hacen que no haya muestras claras; tenemos que ahondar y buscar especialistas, si el caso lo requiere.
• Siempre adelantarse a los sucesos es mejor que quedarse dormidos y que pueda llegar o llegue lo irremediable.
• Siempre mejor prevenir, pero sin ponerse nerviosos.

En resumen: Hacer las gestiones pertinentes, sin traumas pero con decisión y por supuesto buscando siempre el bien del joven o niño, el del colegio y el de la familia.

La fe, si la tenemos, y la confianza en Dios, puede ser de gran ayuda.

Fuente: clubmadres.com

La zancadilla de la periodista y reportera húngara a los refugiados sirios e iraquíes, y en especial a aquel hombre con el niño en brazos, fue a todas luces una zancadilla irresponsables, malintencionada, peligrosa y sin sentido. El sentido, entiendo yo es el sentido de la ya por desgracia tan extendida maldad humana.

La zancadilla húngara ha dado la vuelta al mundo.

¿Pero y las miles, y miles, de zancadillas ocultas?

Osama Abdul Mohsen.

La zancadilla rencorosa e indecente del soberbio y del arrogante.

La zancadilla del que vende miles de armas, que matan a miles y miles de personas y que se esconde después bajo la careta de una dignidad funesta y engañosa.

La de los financieros que zancadillean: a pobres, a ignorantes, a descuidados, a ancianos, a trabajadores, a …

La zancadilla habitual del político de turno que engaña con destreza e impunidad.

Las zancadillas continúas de tantos, y tantos, que construyen con iniquidad este mundo podrido.

Las zancadillas de las instituciones internacionales que callan y callan y se quedan pasivos mientras otros muchos: sufren, desfallecen y mueren.

Las zancadillas de los traidores y vengativos que usan el terrorismo para crear: el caos, las desgracias y el desconcierto existencial.

Petra Lászlo Periodista

La zancadilla: a ese niño, y a ese otro joven, y a esos otros por parte del que teniendo que hacerlo: no educa, no enseña, no da formación adecuada.

La zancadilla perniciosa: del tramposo, del mentiroso, del déspota, del infiel.

La zancadilla del que crea: desilusión, desaliento, amargura, tristeza y desconcierto en los suyos y a su alrededor.

La zancadilla del imbécil que por ser tal se deja llevar y claudica cuando ha de hacer el bien.

La zancadilla social del que realiza su trabajo chapuceramente y con trapicheos y falta de honestidad.

La zancadilla a la vida que realiza la mujer que aborta fríamente convirtiendo su vientre en un crematorio.

Zancadillas la de aquellos poderes de muchos países que extorsionan, sin escrúpulos y sin piedad, a millones de personas.

Zancadillas, la de este, la de aquel y la de aquel otro que roban y roban hambrientos de codicia y de usura.

Zancadillas, la de los millones de personas, pobres en valores, que por negligencia privamos: de comida, de salud y de cultura a otros muchos millones de personas.