De M. J. Pérez-Barco. ABC he extraído datos para este artículo que espero sea útil en este tiempo en el que un nuevo caso ha hecho que la herida grave del acoso  escolar se haya reabierto de nuevo.

En España uno de cada cuatro alumnos de 7 a 17 años sufre acoso escolar, es decir el 23,30% de los chicos y chicas que estudian en los colegios e institutos del país, como asegura el informe Cisneros X. Se trata de una de las investigaciones más exhaustivas y pioneras que se han llevado a cabo, encuestando a 24.990 alumnos desde 2º de Primaria a 1º de Bachillerato de 14 comunidades autónomas. Se realizó en 2005, pero uno de sus autores, el psicólogo Iñaki Piñuel, considera que estos datos «son extrapolables al día de hoy» a raíz de las evaluaciones que su equipo de investigación realiza cada año en diferentes colegios.

En el norte de Europa actualmente se desarrollan experiencias que alcanzan un gran éxito, por lo que quisiera tratar de ellas; concretamente en Finlandia en donde se combate el acoso escolar a través del programa KiVa que no solo detiene a los acosadores sino que también aumenta el bienestar y la motivación por estudiar.

Es este un programa muy cuidado con el que Finlandia está logrando frenar el acoso escolar y el ciberbullying en sus aulas. Implantado ya en el 90% de los colegios de educación básica, su éxito ha resultado arrollador:

• Contar, o no, con este proyecto ya es un requisito que muchos profesores y alumnos tienen en cuenta a la hora de elegir y valorar un centro educativo donde trabajar o estudiar.

Bullying after school

KiVa surgió de un serio compromiso entre la comunidad educativa y el gobierno finlandés.

Tras una década de no lograr acabar con los casos de acoso escolar y de ciberbullying entre los estudiantes, llegó un momento en que el entonces ministro de Educación, Antti Kalliomäki, se planteó seriamente atajar el problema y habló con un grupo de investigadores de la Universidad de Turku que llevaba 25 años estudiando las relaciones entre los niños.

Un año después, en 2007, arrancó el programa KiVa, financiado por el propio Gobierno, y diseñado por este equipo.

Acoso escolar

Y cuenta Christina Salmivalli, profesora de Psicología en Turku y una de las creadoras de KiVa:  El proyecto se fue poniendo en marcha aleatoriamente en los colegios finlandeses. La universidad realizó, unos años después, un estudio para evaluar cómo se iba desarrollando el programa.

Los resultados fueron espectaculares, explica la profesora:

• Fue el mayor estudio realizado en Finlandia.
• Participaron:
  •  234 centros de todo el país.
  • y 30.000 estudiantes de entre 7 y 15 años.
• KiVa había logrado reducir todos los tipos de acoso en los colegios.
• Los casos de acoso escolar:
  • Desaparecieron en el 79% de las escuelas.
  • y se redujeron en el 18%.

Sólo con un año de implantación los investigadores comprobaron:

• Que en algunos cursos el número de niños acosados bajó incluso un 40%.

Y dice Salmivalli:

• Pero además se llevaron una grata sorpresa al constatar que KiVa también aumenta el bienestar escolar y la motivación por estudiar, al mismo tiempo que disminuye la angustia y la depresión.
• A diferencia de otros modelos que se centran exclusivamente en la víctima y el acosador, KiVa intenta cambiar las normas que rigen el grupo. Dentro del grupo están los otros, esas personas que no acosan, que observan, que son testigos y que se ríen. A través de esa comunicación no verbal transmiten el mensaje de que lo que pasa es divertido o está bien, aunque tengan una opinión diferente. No hay que cambiar la actitud de la víctima, para que sea más extrovertida o menos tímida, sino influir en los testigos. Si se consigue que no participen en el acoso, eso hace cambiar la actitud del acosador. El objetivo es concienciar de lo importante de las acciones del grupo y empatizar, defender y apoyar a la víctima. Y así se sigue en el programa.

Los estudiantes reciben una veintena de clases a los 7, 10 y 13 años para reconocer las distintas formas de acoso y mejorar la convivencia.

Hay diez lecciones y trabajos que se realizan durante todo el curso académico sobre el respeto a los demás, la empatía…

Cuentan con material de apoyo: manuales para el profesor, videojuegos, un entono virtual, reuniones y charlas con los padres…

Cuenta también Christina Salmivalli:

• Detectamos que muchos niños víctimas no contaban su caso. Así que añadimos un buzón virtual. De esta forma, pueden denunciar si son víctimas o testigos y nadie lo sabe.

KiVa establece que los vigilantes del recreo usen chalecos reflectantes para aumentar su visibilidad y para recordar a los alumnos que su tarea es ser responsables de la seguridad de todos.

Y nos dicen:

En cada colegio hay un equipo KiVa, formado por tres adultos que se ponen a trabajar en cuanto tienen conocimiento de un caso de acoso escolar o ciberbullying en el centro.

•  Primero actúan como filtro, para reconocer si es un acoso sistemático o algo puntual.
• Después se reúnen con la víctima para dale apoyo, ayudarla y tranquilizarla.
• También hablan con los acosadores para que sean conscientes de sus acciones y las cambien.

La profesora Salmivalli, de la aplicación de KiVa en otros países, nos  explica:

• Estamos dando a conocer el programa en otros países y buscando socios-colaboradores para extenderlo. El proyecto ya ha merecido reconocimientos internacionales.
• Se ha exportado a Reino Unido, Francia, Bélgica, Italia, Suecia, Estados Unidos… ofreciendo también resultados muy esperanzadores. Se ha comprobado que el acoso escolar ha disminuido entre un 30 y 50% en esos países durante el primer año de implantar KiVa.
• En España, algunos colegios y organizaciones ya se han interesado por esta iniciativa.

Los jóvenes, en este tiempo en el que vivimos, esperan ejemplaridad de los mayores, y especialmente  también:

• De los padres, de los educadores y de los que tienen una misión de gobierno.

Esperan:

• Honradez, coherencia, lealtad, firmeza, dedicación, transparencia, nobleza, fiabilidad, amabilidad, cariño, confianza, integridad, comprensión, responsabilidad

Y hoy en este mundo, inmersos como estamos en la corrupción, inmersos como estamos:

• En la deslealtad, en la mentira, en la codicia, en la trampa, en el vicio, en el afán por el dinero y el poder:
  • ¿Cómo podemos educar a nuestros jóvenes?

Los jóvenes pronto se dan cuenta de los escándalosos defectos, y de los vicios malsanos y frecuentes de sus mayores; y por lo tanto nuestras malas actuaciones, generalizadas en tantas ocasiones, serán para ellos ocasión de escándalo, o un motivo para no creer y desconfiar de los mayores y de las normas que les queremos imponer.

Hoy por desgracia la sociedad ofrece a sus jóvenes escasas posibilidades de educación dado el alto nivel del mal ejemplo; ese mal ejemplo que está tan extendido y que por ello tanto mal hace a nuestros jóvenes.

¿En quién se pueden fijar hoy nuestros jóvenes?:

• ¿En sus padres? ¿En sus familiares? ¿En sus profesores? ¿En  sus políticos? ¿En sus deportistas?…
• ¿Cuáles pueden ser: sus líderes, sus maestros, sus modelos de conducta?

Verdaderamente es una desgracia que en nuestra sociedad actualmente halla tan pocos ejemplos y tantos anti-ejemplos. Hay muchos  degenerados que son insensibles al mal que causan a los jóvenes, pero a ellos eso les da igual.

Y todos, unos y otros, ponemos excusas, nos justificamos, no nos hacemos culpables del mal que se ocasiona por nuestras actitudes negativas, por nuestra vida de espaldas al bien común y a la sociedad.

Por otro lado la televisión, los videojuegos, internet son frecuentemente un escaparate que nos enseña, y les enseña, una vida: lamentable, podrida y sin sentido. Con estos medios los niños y los jóvenes habitualmente aprenden poco bueno y mucho malo y muy malo.

Por otro lado debido:

• Al aborto, al hambre de tantas personas, a la falta de salud en tantos países, al incumplimiento de los derechos humanos, al terrorismo, a la violencia y a las guerras.

Debido a esto, como digo, la vida es poco apreciada, más bien es despreciada, y eso ya desde ahora lo aprenden nuestros jóvenes; y en su día, por desgracia para todos, lo harán ellos, pues así se lo hemos enseñado.

Y Jesucristo en el evangelio nos dice:

• ¡Ay de aquel que escandalice a uno de estos niños¡

Por lo tanto es conveniente que rectifiquemos el rumbo de nuestras vidas; que vivamos más acorde con los valores que son vitales: para el entendimiento, para el respeto y para la convivencia; y que eduquemos poniendo en ello el alma.

Vale la pena cuidar con esmero a la juventud:

• Ellos son, y serán, nuestro tesoro y nuestro futuro.

En estos días en que está cercano aun el comienzo del año 2016. Y días por lo tanto en los que tenemos que actualizar ese “Ahora comienzo” y comenzar con la disposición de reorganizar el rumbo de nuestra vida para un día poder encontrarnos con Dios. En estos días, como digo, he escogido unas palabras del Santo Padre, de la conmemoración de los Santos y de los difuntos, para que nos ayuden a comprender y aceptar la realidad de nuestra vida en su totalidad, incluido el momento dificilísimo de la muerte.

Y empieza diciendo el Santo Padre:

“En la fiesta de Todos los Santos, sentimos particularmente viva la realidad de la comunión de los santos, nuestra gran familia, formada por todos los miembros de la Iglesia, ya sea los que somos todavía peregrinos en la tierra, como aquellos, inmensamente más, que ya la han dejado y se han ido al Cielo:

• Estamos todos unidos, todos, y esto se llama la comunión de los santos, es decir, la comunidad de todos los bautizados”.

En este primer fragmento el Papa nos indica el significado y el sentido de la comunión de los Santos de una manera sencilla, catequética y absolutamente comprensible y práctica. El Papa,  entiendo yo, es un gran pedagogo del amor y  de la vida, sabe llegar al corazón y explicar  de una manera clara, pero palpitante y emotiva, las realidades divinas.

Y continúa:

En la liturgia, el Libro del Apocalipsis se refiere a una característica esencial de los santos, y dice así:

• Son una multitud inmensa de «elegidos», vestidos de blanco y marcados por el «sello de Dios» (cfr 7,2-4.9-14).

Y ¿qué significa llevar el sello de Dios en la propia vida y en la propia persona?  Nos lo dice también el apóstol Juan:

• Significa que en Jesucristo nos hemos transformado verdaderamente en los hijos de Dios (cfr 1 Jn 3,1-3).
• ¿Somos conscientes de este gran don?
  • ¡Todos nosotros, hijos de Dios!

Para decirlo en modo simple:

• ¡Llevamos el apellido de Dios!

Que alesionadoras estas palabras del Papa; y el poder pensar nosotros, con  él, qué nuestro apellido es Dios y que somos real y auténticamente hijos de Dios. ¡Aquí está la raíz de la vocación a la santidad! ¡Aquí está nuestra vocación! Aquí está el tan anhelado para tantos: verdadero sentido de nuestra vida.

Y continúa el Papa Francisco:

Una segunda característica propia de los santos es que son ejemplos para imitar:

• Pero prestemos atención, no solamente aquellos canonizados, sino también los santos, por así decir, «de la puerta de al lado» que con la gracia de Dios, se han esforzado por practicar el Evangelio en su vida ordinaria, aunque no estén canonizados.
• De estos santos; quizás hemos tenido alguno en la familia, o bien entre los amigos y los conocidos. Debemos estarles agradecidos, y sobre todo debemos estar agradecidos a Dios que nos los ha dado, que nos los puso cerca, como ejemplos vivos y contagiosos del modo de vivir y de morir en la fidelidad al Señor Jesús y a su Evangelio.
• Imitar sus gestos de amor y de misericordia es un poco como perpetuar su presencia en este mundo. Y, en efecto, aquellos gestos evangélicos son los únicos que resisten a la destrucción de la muerte:
  • Un acto de ternura, una ayuda generosa, un tiempo dedicado a escuchar, una visita, una palabra buena, una sonrisa…
• Ante nuestros ojos estos gestos pueden parecer insignificantes, pero a los ojos de Dios son eternos, porque el amor y la compasión son más fuertes que la muerte.

Estas palabras de nuestro querido Francisco no necesitan comentario, hablan por sí mismas de los gestos del amor. Francisco escribe con amor del amor; y lo práctica, lo habla y lo escribe siempre que puede. Sus gestos, sus actuaciones son vivencias de una realidad implacable en su vida: el amor. Hoy y siempre aprendamos de él.

Quizás algunos por ingenuidad aún piensen que los problemas actuales de España los podremos resolver con Podemos, efectivamente hay problemas muy graves pero el ideario:

• Poco concreto.
• Inconexo.
• Falto de estructura.
• Falto de ética.
• Reaccionario.
• Subversivo.
• Violento.
• Con clara tendencia hacia la extrema izquierda y al comunismo.

Y todo esto no hará sino acrecentar y agravar los problemas existentes y crear un clima: de incertidumbre, de inquietud y de pérdida de bienestar.

Las novedades en Podemos no son tales, su doctrina pertenece a ideas ya en desuso por su contenido alienante y anacrónico y que lleva al país a la miseria, a la frustración y al desencanto.

La  “aparente” novedad de Podemos está:

• En la forma, a veces, un tanto original ciertamente de llegar a la gente.
• En la forma de castar a los individuos.
• En la forma de presentar sus programas.
• En la forma de atacar, groseramente a veces, a los demás.
• Y en la forma, que roza la ilegalidad, de obtener fondos para subsistir y expansionarse.

Por el contrario con Podemos si qué podemos:

• Ir perdiendo paulatinamente  libertades.
• Ir desmontando, paso a paso, la democracia.
• Acabar siendo seguidores de Maduro u otros de igual calaña.
• Acabar viviendo en las cloacas de las dictaduras.
• Respirar el aire impuro del comunismo.
• Aprender de nuevo, para nuestra desgracia, lo que son los autoritarismos.
• Rendirnos ante la disciplina férrea y en algunos casos malvada de un dictador.
• Vernos reflejados en la “Poco cautivadora democracia venezolana”.
• Dejarnos llevar por los principios bolivarianos
• Perder nuestras tradiciones, arrinconarlas o quitarle su significado.
• Perder nuestras libertades y dejarnos llevar por mangantes oportunistas sin ideales, sin escrúpulos y sin principios democráticos y sociales.
• Darle a nuestros hijos una educación apropiada para convertirse en esclavos o en sumisos o en niños de la calle y sin más aspiraciones.
• Vivir de la beneficencia en un país en decadencia.
• Retroceder a los comienzos del siglo veinte.
• Abocar nuestras vidas a una guerra civil.
• Vivir en un ambiente de continuos disturbios callejeros.
• Ver aumentar la mendicidad y la pobreza a pasos agigantados.
• Disfrutar de una sanidad con importantes carencias.
• Estar en manos de políticos basura.
• Tenernos que dejar llevar por ideólogos de pacotilla, que sólo están apegados al poder y al dinero.
• Prescindir de nuestras creencias puede fácilmente les molestarán.
• Prescindir de nuestras tradiciones pues le resultarán ridículas.
• La educación se convertirá para nuestros hijos en una base de adoctrinamiento adaptada a los principios del dictador o político de turno.
• Europa se reirá de nuestra gallarda ineficacia.
• El 90 por ciento de nosotros tendremos: hambre, enfermedades, falta de vivienda y muchas otras necesidades básicas.
• Perderemos la estima social de todos en Europa.
• El mundo mirara para otro lado desconcertado ante nuestra triste y merecida desgracia.
• Hacer colas para todo: pan, alimentos, papeleos, sanidad, bancos….
• Y muchas más desgracias antidemocráticas difíciles de resumir en un breve artículo.

Desde el 18 de enero se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Esta iniciativa a la que se adhieren la mayoría de los cristianas, empezó su andadura en 1908. En el hemisferio norte la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero.

Estas fechas fueron propuestas por Paul Watson para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san Pablo, que tienen un hondo significado. En el hemisferio sur donde el mes de enero es tiempo de vacaciones de verano, las Iglesias frecuentemente adoptan otras fechas para celebrar la Semana de Oración, por ejemplo en torno a Pentecostés. Desde entonces, 1908, se ha ido constituyendo en una cita anual que nos damos los cristianos para rezar por la plena unidad visible de la Iglesia de Cristo.

Los materiales para la Unidad de los Cristianos 2016 han sido elaborados inicialmente por un grupo de Letonia.

El lema elegido es:

• «Destinados a proclamar las grandezas del Señor».

Este lema se inspira en un pasaje de la Primera Carta de san Pedro (2, 9-10).

El texto bíblico dice:

• “Pero ustedes son raza elegida, sacerdocio real, nación consagrada, pueblo de su posesión, destinado a proclamar las grandezas de quien los llamó de las tinieblas a su luz maravillosa. Ustedes que antes eran «no pueblo» son ahora pueblo de Dios; ustedes que no eran amados, son ahora objeto de su amor.”

Son fascinantes las palabras de este texto bíblico, que nos dice: “Ustedes son raza escogida, destinados a proclamar las grandezas de quien los llamó de las tinieblas a su luz maravillosa”. Somos, sin mérito alguno por nuestra parte: raza escogida, raza destinada a proclamar las grandezas del Señor. Raza de Aquel que los llamo: de las tinieblas, de la oscuridad más absoluta, del fango, de la triste mezquindad del corazón herido a la luz, a esa luz maravillosa que alumbra el cosmos, que brilla dando belleza al universo entero.

Ese es nuestro cometido estar unidos todos los cristianos que hemos recibido esta luz de Cristo: para alumbrar, para dar brillo, para dar esplendor, para comunicar a todos el bien recibido. No podemos escondernos, arrinconarnos; hemos de vencer, estemos en donde estemos, las tinieblas de un mundo que nos oprime y convertirnos en mensajeros de la unidad, de la vida y de la paz de Cristo.

La idea fundamental que se quiere transmitir es que todos los bautizados, aunque formen parte de diferentes Iglesias y comunidades eclesiales, comparten la misma vocación de proclamar las grandezas del Señor.

Una imagen que puede representar bien este concepto es:

• «La más antigua pila bautismal de Letonia que es de los tiempos del gran evangelizador de Letonia san Meinardo. Originalmente se encontraba en la catedral de Ikšķile. Hoy se encuentra en el mismo centro de la catedral luterana de la capital del país, Riga. La ubicación de la pila, tan cerca del púlpito ornamentado de la catedral, expresa elocuentemente la relación entre bautismo, vocación y proclamación de las grandezas del Señor».

En este año de la Misericordia, es bueno recordar que un buen ejemplo de la misma viene reflejado en la conocida parábola del Hijo pródigo, que actualmente también se le conoce como la parábola del Padre  misericordioso. En esta bella parábola en la que se muestra espléndidamente la infinitud de la misericordia de Dios hay para nosotros muchos datos significativos y de gran interés.

El relato cuenta la historia de un padre que tiene dos hijos, uno de ellos le pide, al padre, que le entregue lo que le corresponde pues se quiere ir de casa, y así lo hace, se va dejando al padre sumido en una inmensa tristeza y abatimiento. El hijo viaja lejos de su tierra y dilapida sin sentido e inútilmente toda la herencia: lujuria, desenfreno, ostentación, vicios; y en breve tiempo acaba con su hacienda, y a partir de entonces para alimentarse, ya sin nada, dice el evangelio que tiene que recurrir a vivir cuidando cerdos y alimentándose con lo que ellos comen.

Y entonces, en aquel hábitat de mendicidad, melancolía, tristeza, abatimiento y soledad, se acuerda de su padre y de su casa, y arrepentido quiere volver, pero tiene duda de si su padre lo perdonará y lo recibirá.

Es el temor que todos tenemos cuando pecamos, siempre nos queda la incertidumbre de si Dios nos va a perdonar de nuevo. Nos avergonzamos de nuestro pecado y nos cuesta trabajo volver, aunque en la mayoría de los casos sabemos que eso es lo que tenemos que hacer. Pero aunque sabemos que el amor de Dios es muy grande, no sabemos si entenderá  nuestro pecado y nuestra forma negligente y  reincidente de actuar. El hijo de la parábola sabe que ha cometido un gran pecado y sabe también que su Padre es bueno, pero no sabe en su exacta medida la inmensa gravedad de su pecado, ni la grandeza ilimitada de la misericordia divina. Es la “lucha” continua que se entabla entre el pecado y el perdón, entre la vida y la muerte, entre compartir nuestra vida con nuestro Dios o compartirla con nuestra propia miseria e iniquidad.

Siguiendo con la parábola, el hijo arrepentido vuelve. Y lo que no sabe este hijo, pecador e indignó, es que el padre desde que él se fue, cada día, otea el horizonte esperando con amor la llegada de su hijo. Una vez que el hijo se acerca a la casa, el padre que lo ve de lejos, sale corriendo a su encuentro y lo abraza: llenándolo de cariño y de ternura, llenándolo de amor y de vida, llenándolo de la inmensidad de todos sus dones.

Hace muchos años allá por el año 1972, en una meditación para jóvenes que organizaba el Opus Dei en Jaén, el santo y sabio sacerdote Don Ramón Romera nos decía comentando este relato, de una manera bellamente expresiva, que mientras que el amor de los hombres a Dios anda, el amor de Dios a los hombres corre. Podemos decir que Dios se excede en el amor, Dios ama sin medida, sin cálculo, sin límites.

La grandeza de Dios nos llega a los hombres a través de la inmensidad de su amor. Si fuésemos capaces de correr hacia el  amor de Dios, Dios saldría a nuestro encuentro volando. Me atrevo a decir que Dios sin el amor no existiría. Dios no puede existir sin lo esencial de su existencia que es el amor.

Espero que este relato, en este año de la misericordia, nos ayude a entender a Dios y la plenitud de su esencia que es el amor. Y como consecuencia acerquémonos a Él a través del sacramento de la penitencia o de la reconciliación y arrepentidos recibamos alegres el grato abrazo del perdón.

Una mujer está embarazada. Una tesitura difícil. Ella no se lo esperaba. Al parecer había sido como consecuencia de una fiesta con la que la pareja y un grupo de amigos celebraban el fin de año. La mujer insiste en que no está preparada. El posible padre indica que él no quiere complicaciones. El bebé no puede hablar, ni decidir.

La mujer aturdida acude a la psicóloga del centro médico de la mujer, hablan mutuamente, la mujer pone énfasis en su papel de víctima, la psicóloga le da algunas indicaciones y le recomiendan que acuda al ginecólogo.

En esas indicaciones la psicóloga da un diagnóstico a la paciente con la que el médico puede prescribir el aborto. Y en su momento dicho aborto se realiza. Y el día indicado durante la práctica, entre otras cosas, el médico susurra: “Aquí hay que cortar por lo sano”.

Ciertamente la expresión es certera. En el feto todo está sano, lo que no está sano es el corazón de unos y de otros. No están sanas las entrañas sin piedad de quien así actúa.

Todo está sano menos el alma dura y encerrada en sí de esa mala madre que permite entrar en su vientre la mano y el arma homicida. Ni está sano: el padre egoísta, ni el médico  sin escrúpulos, ni la enfermera infame, ni los que permiten estos hechos, ni los indiferentes, ni los que decimos -de una u otra forma- que por qué no se va a poder realizar este acto.

Todos somos cómplices, de alguna manera, de los millones de abortos que se realizan en el mundo.

Ante el aborto, ante el hambre que se puede evitar, ante las calamidades permitidas, ante la corrupción generalizada no vale la indiferencia o se actúa o se es cómplice. ¡En todo caso tú decides!

Actualmente los cristianos vivimos una tesitura difícil. El mundo paulatinamente va dando la espalda a Dios. El mundo quiere ir eliminando del panorama de la vida, del cada día: símbolos cristianos, tradiciones cristianas, costumbres cristianas, enseñanzas cristianas, personas y personajes cristianos, vivencias cristianas. Quiere decir, que se quiere eliminar a Jesucristo de la historia actual.

Y los cristianos que tenemos que hacer:

¿Escondernos? ¿Dejarlos hacer? ¿Separar nuestras vidas de las suyas? o por el contrario ser sal y seguir intentando construir los pilares de una civilización cristiana en la que Jesucristo siga presente.

La tesitura actual en la que se encuentra el mundo nos ha de preocupar y hemos de estar alerta para no acabar en las catacumbas, escondidos y sin vida propia o aniquilados.

En España, en toda Europa, en gran parte de América, en Asia y en áfrica, de una forma u otra, muy violenta a veces, se persigue a los cristianos: sus ideales, su estilo de vida, sus creencias, su propia vida.

Defender la vida desde su nacimiento, para muchos, ya no tiene sentido. La familia se desmorona y va perdiendo significado y entidad. El matrimonio ya es una amalgama de realidades confusas e inconexas. La sexualidad está perdiendo su sentido relativo al amor y a la vida, y se está convirtiendo solamente en un elemento: de lujuria, de tráfico ilegal y de placer que acaba esclavizando.

Cada vez abundan más las sectas antisociales y anticristianas, las sectas diabólicas. Los poderes autoritarios y muchas veces sanguinarios, las guerras, la corrupción, las disputas, el engaño, la mentira son una realidad generalizada cruda y terrible.

Y ante esto Jesucristo nos dice a los cristianos:

“Vosotros sois la sal de la tierra. Más si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres”.

Este pasaje del evangelio siempre me ha dado mucho que pensar y más aún en estos tiempos, que como mencionó son, de desconcierto generalizado. Jesucristo a los cristianos, sus discípulos nos compara con lo más preciado, nos valora, nos estima; pero a su vez nos exige y nos compromete a una misión que no podemos eludir.

El anuncio es claro: “Sois la sal de la tierra”. Pero tras la claridad del anuncio la consecuente responsabilidad, y por eso a continuación nos dice: “Si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada”. Jesucristo nos dice claramente cuál es nuestra misión, nos habla de responsabilidad y para terminar se interroga con cierta dureza del posible incumplimiento por nuestra parte de dicho cometido.

¿Y qué hacer entonces en la coyuntura actual?:

Responder con valentía, defender nuestros derechos, no encogernos de hombros, comprometernos, educar a los ciudadanos, hablar abiertamente de virtudes y de valores, actuar con decisión en los foros políticos y sociales, y hacer que las leyes sean justas participando para ello en su elaboración.

Y termina Jesucristo diciéndonos en ese pasaje del evangelio:

“Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.

Ahora que comenzamos el año 2016 es un buen momento para reflexionar sobre la importancia de comenzar de nuevo. Seguro que durante el año pasado hubo muchas cosas importantes que dejamos de hacer y que por lo tanto tenemos que recomenzar. Recuerdo un libro de Jesús Urteaga que se  llamaba precisamente: “Ahora comienzo” es un libro apasionante que nos ayuda a comenzar cada día con ilusión, a recomenzar las actividades que habíamos dejado, a levantarnos y a continuar con el camino cuando las dificultades se acrecentaban. Jesucristo en el camino del calvario cae  tres veces y tres veces se levanta enfrentándose a dificultades extremas. Jesucristo es un ejemplo vivo de cómo debemos aceptar las dificultades y enfrentarnos a ellas. Y siguiendo con Jesús Urteaga, decir que era un sacerdote del Opus Dei, apasionante, enamorado de la vida, vasco de nacimiento, nacido el 7 de diciembre de 1921 y que fue durante los años sesenta presentador de un programa de TV1 que se denominaba: “Siempre alegres para hacer felices a los demás”. Era un programa dedicado a los jóvenes y muchos engancharon con la forma de actuar y de pensar de este joven sacerdote; este sacerdote vibrante, entusiasta que caló en el corazón de muchos; muchos jóvenes y menos jóvenes, muchos hombres y mujeres, que -con él- aprendieron a seguir a Jesucristo. En 1965 le fue concedido el Premio Nacional de Televisión Española. Jesús Urteaga se nos fue al cielo hace unos años pero  nos queda: su testimonio, su grandeza de corazón, sus libros y su vida llena a rebosar de entusiasmo. En este  principio de año os animo a seguir a Jesucristo superando todas las dificultades, con perseverancia, con decisión, con esperanza y con el ejemplo puesto en tantos y tantos Santos que han sabido hacer que su vida un extraordinario testimonio. De Jesús Urteaga recuerdo otros libros como “Dios y los hijos” “Cartas a sus hombres” y “El Valor divino de lo humano” este último para mí es un libro fascinante en el que se nos ayuda a vivir el cristianismo de una manera arrolladora, vitalista. Además se nos enseña que el cristianismo no se vive solo en la iglesia sino más bien fuera de ella: en la calle, en el estudio, en el trabajo, entre los amigos, en la diversión, en la familia y en el mundo. Si quieres ser buena persona, si quieres ser un buen ciudadano, si quieres ser un buen trabajador y  tantas otras cosas acude a estos libros lleno de amor a Jesucristo, lleno de amor a los hombres y mujeres y lleno de amor a  la vida, una vida espectacularmente bella. Y para terminar feliz 2016 y feliz encuentro diario con las realidades cotidianas, con las alegrías y con las dificultades, con las esperanzas y con las tristezas, con lo agradable y con lo desagradable. Siempre y en cada momento feliz 2016.