A través de “Opus Dei informa” nos llega esta grata iniciativa que se denomina: “Chef To Chef”. Es este un proyecto de crowdfunding organizado por la ONG Harambee que pretende conseguir becas de formación para nueve jóvenes africanas en las escuelas de hostelería Yarani (Costa de Marfil) y Kimlea (Kenia), dos obras corporativas desarrolladas por mujeres del Opus Dei.

Harambee, es una ONG centrada en ayudar a África, desde África; y una de sus prioridades es conseguir recursos para la formación y el progreso de los africanos, contando con los propios africanos, intentando crearles un futuro que sólo ellos pueden construir con fidelidad a sus raíces. Otra prioridad urgente es conseguir combatir el analfabetismo, tristemente más del 80% de las jóvenes africanas están sin escolarizar y esto remueve las entrañas.

Luis Bartolomé atendiendo a una periodista

Y continuando con el proyecto decir que en la generosa genética de los chefs está, también, el gen de una fuerte y sólida solidaridad.

Una solidaridad que es:

• Eficaz, dinámica, atrayente y emprendedora.

Nueve importantes y prestigiosos cocineros españoles se han comprometido con entusiasmo en la iniciativa.

La alta cocina se moviliza para mejorar el mundo.

En este programa se han unido: Siete estrellas Michelin y catorce soles Repsol y conecta a nueve cocineros españoles con nueve futuras cocineras.

ONG Harambee

Cocineras que:

• Tienen el felicísimo sueño de capacitarse profesionalmente para contribuir desde el corazón de África al futuro de: sus hogares, sus aldeas, sus pueblos, sus ciudades y sus países.

En Chef to Chef  las alumnas que se beneficiarán de las becas de estudios serán 4 de Kenia y 5 de Costa de Marfil.

Las historias duras, de dolor y tristeza y las tan variadas dificultades de la vida de estas nueve promesas de la cocina africana han motivado una relación especial entre padrinos y ahijadas.

Pedro Laraumbe y Oscar Velasco

Aquí se convive con las vivencias, se habla, se adquiere esa tan necesaria empatía que fusiona la realidad y busca soluciones. No se trata de donar dinero y ya está. Conocer sus nombres, su situación, sus penurias y sus circunstancias ha generado un entronque emocional y humano muy especial. Y ello involucra a todos mucho más con este gratificante proyecto.

La receta específica que cada chef ha creado lo ha hecho inspirándose en sus ahijadas y contando con ingredientes típicos de sus lugares de origen. Cuestión esta difícil a veces y gratamente loable siempre.

He aquí una bella historia africana llena de:

• Futuro, virtudes, entusiasmo, emotividad, ilusión,  gratitud, capacitación, sonrisas, solidaridad, trabajo, amistad, ayuda, unión, compromiso y alegría.

Un reflejo de esa gran África que tantas veces tristemente permanece oculta en occidente.

Sierra Morena es un gran altar, lugar excelso, en el que habita la sagrada imagen de la Virgen de la Cabeza:

• La devoción a la Virgen de la Cabeza es una de las devociones más antiguas de España, así como su romería que está considerada, con fidedignos datos históricos, la más antigua.

La leyenda nos habla de que, alrededor del año 40 de la era cristiana, San Eufrasio trajo desde Jerusalén a Andújar o Iliturgi un lienzo de la Virgen pintado por San Lucas, conocedor y amigo personal de la santísima Virgen. También pudo traer la imagen o lienzo de la Virgen el apóstol Santiago, aunque esta opción, según los estudios que se conocen, parece menos verosímil:

• El fin de esta pintura era que formará parte de la catequesis en la  futura evangelización de estos lugares.

San Eufrasio era uno de los siete varones apostólicos que vinieron a evangelizar a España y concretamente lo hicieron llegando por Cartagena o Almería. San Eufrasio posteriormente se quedó en Andújar, y fue el primer Obispo de estas tierras, muriendo martirizado en esta ciudad.

Lo que sucedió desde entonces hasta el año en que la imagen de la Virgen se le apareciera en la sierra de Andújar, la madrugada del 11 al 12 de agosto de 1227, a un pastor de Colomera, llamado Juan Alonso  de Rivas  no se conoce con exactitud.

Se podría pensar que el lienzo del siglo I con el tiempo acabaría siendo una imagen y que dicha imagen fuera escondida, años después  – siglo VII – por los devotos cristianos, en la época de la invasión musulmana para evitar su pérdida o deterioro.

Lo que no hay duda es que ella, hoy, es la Reina de Sierra Morena y nos deleita cada día con su cariño maternal:

• Ella es la Estrella, el Faro, la Guía…
• Ella es la Esperanza en el horizonte tantas veces claroscuro de nuestra pobre existencia.
• Ella es la Calma en los momentos de desasosiego y tempestad.
• Ella es la plenitud del Amor cuando el cariño y la ternura se difuminan en nuestras vidas.
• Ella es la Soberana Misericordia cuando el panorama grisáceo enturbia nuestros aconteceres.
• Ella es la Madre que llena de calor la aparente aridez de nuestros corazones.
• Ella es la bella andaluza de Jaén, la Reina de España.
• Ella es: el Remedio, la Salud, el Pilar, el Auxilio, la Alegría, el Amparo, la Luz, la Victoria, el Patrocinio, la Pastora, el Rosario, el Carmen.
• Ella es la Morena, hermosa y celestial, de un frondoso y muy especial monte llamado Cabezo.
• Ella es, en el cerro, un nidito de amor, cerca del cielo.

En esta época se habla con frecuencia de valores, tanto de valores sociales como de valores educativos, como de valores en la familia; sin embargo, en muchos casos, no están bien definidos cuáles son estos valores y como se han de vivir.

Se habla también, y más aún, de la falta o ausencia absoluta de estos valores y de la necesidad que tenemos de ellos y de lo importantes que son para la buena marcha de las relaciones entre las personas y para la buena marcha del entramado social.

Sin embargo, en este mismo marco, se habla poco o escasamente de virtudes; incluso a nivel educativo y en colegios con ideario cristiano se habla poco o nada de ellas.

Quiere decir esto que actualmente, aun siendo éste un país de raíces cristianas, nos estamos olvidando de los principios básicos que sustentan el cristianismo y estamos dejando a un lado nuestras propias raíces y nuestra propia forma de saber ser y estar, y ello es quizás la causa que origina esta educación y estos comportamientos actuales: sin solidez, sin fundamentos y sin principios.

Y a causa: de la descristianización galopante que sufrimos, del laicismo y de la ética que queremos construir alejado de toda norma; hemos pasado de las virtudes sólidas de antaño a los valores, poco definidos, de hoy; e insisto poco definidos y que, aun así, tampoco queremos vivir o tampoco vivimos.

Y de este cóctel hemos obtenido una combinación híbrida un tanto inconsistente e inestable que es de poca utilidad social y personal.

Es por ello por lo que fundamentado en algunas definiciones de Catholic.net voy a intentar situar al lector ante estos conceptos que tanto nos pueden ayudar: para la educación, para la convivencia, para el respeto, para la tolerancia y para un sinfín de situaciones que se nos presentan cada día.

Las ideas que voy a exponer son identificables fundamentalmente desde la óptica de la fe cristiana; pero son útiles, o pueden serlo, para todo aquel que quiera vivir dignamente su condición de ser humano.

El hombre ha sido creado por Dios para vivir eternamente en amistad con Él y siempre debe de vivir de cara a ello.

La santidad es la identificación con Cristo en el cumplimiento amoroso de la voluntad de Dios, y ello mediante el ejercicio de las virtudes; puesto que como Dios siempre respeta nuestra libertad, quiere que ello implique una respuesta personal por parte del hombre.

Las virtudes son hábitos buenos que nos llevan a hacer el bien y a dar lo mejor de uno mismo:

• Podemos tenerlas desde que nacimos o podemos adquirirlas posteriormente con nuestro esfuerzo.
• El objetivo de una vida virtuosa es llegar a ser semejantes a Cristo, no es sólo un perfeccionismo, donde la persona elimina defectos porque considera que no debe de tenerlos.
• Al crecer en una virtud crecen las demás porque el ejercicio de una virtud implica la práctica de otras.

En este enclave, las habilidades, por otro lado están orientadas:

• A hacer bien algo específico.
• Nos hacen ser mejores en algo, pero puede ser que no mejoremos como personas.

Y los valores:

• Son bienes que la inteligencia del hombre conoce, acepta y vive como algo bueno para él como persona.
• Los valores humanos son un bien que la inteligencia humana toma como tal. En sí mismos son neutros, y dependen del uso que les demos.
• Puestos en práctica, los valores nos hacen crecer como personas.

Las virtudes tienen un alcance superior y nos llevan a la perfección:

• Ellas disponen todas nuestras potencias, todas nuestras cualidades, nuestra personalidad entera, para estar en armonía con el plan de Dios; orientan toda nuestra persona, no sólo nuestros actos, hacia el bien.

Tipos de virtudes:

• Virtudes humanas. Virtudes cardinales. Virtudes evangélicas  y, o Virtudes cristianas. Y virtudes teologales.

Virtudes humanas:

• Son rectos comportamientos según la ley natural.
• Son perfecciones habituales del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe.
• Se adquieren mediante el esfuerzo humano.
• Ej. Lealtad, orden, diligencia, solidaridad, respeto, gratitud, etc.

Pero para alcanzar la salvación no bastan las virtudes humanas naturales:

• Alcanzar la vida eterna no es posible sin la ayuda de Dios y la acción del Espíritu Santo.

Virtudes cardinales:

• Son las virtudes humanas más importantes.
• Se llaman “cardinales” porque son los ejes en torno a los cuales giran las demás. Cardine en latín, significa el eje de la puerta.
• Son: la prudencia, la fortaleza, la justicia y la templanza.

Virtudes teologales:

• Son las que se reciben de Dios por su acción sobrenatural en el alma.
• Son: la Fe, la esperanza y la caridad.

Virtudes evangélicas  y virtudes cristianas:

• Son rectos comportamientos según el ejemplo de Cristo en el Evangelio. Podríamos mencionar: la mansedumbre, la humildad, la castidad, la pobreza.

Los malos hábitos o vicios:

• Son lo contrario a la virtud.

Las virtudes no se adquieren de un día para otro, sino mediante el esfuerzo diario, la repetición de actos buenos que nacen del corazón, pero no sólo eso, forzosamente, necesitamos de la ayuda de Dios, pues es muy fácil que, debido al ambiente o la distracción, las utilicemos sólo para nuestra propia conveniencia.
Y el catecismo de la Iglesia Católica nos dice:
El hombre virtuoso es el que practica libremente el bien.

Conocemos como “Lignum Crucis” al “Leño de la Cruz” en el que murió Jesucristo, y también a todo fragmento proveniente de ese leño.

Les doy a conocer, dado su valor religioso, una relación de estas reliquias en España. Ellas son posiblemente las más fidedignas:

En Cantabria:

• En el Monasterio de Santo Toribio de Liébana.

Se encuentra la reliquia más grande conservada.

• La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del siglo VIII.

Está cerrada y puesta en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo.

La madera se encuentra, pues, dentro de un relicario en forma de cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679.

Las medidas del leño santo son de 635 mm. el palo vertical y 393 mm. el travesaño, con un grosor de 40 mm., siendo así la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en San Pedro del Vaticano.

Un análisis científico de la madera de este trozo determinó que:

• «la especie botánica de la madera es Cupressus Sempervivens L., tratándose de una madera extraordinariamente vieja y que nada se opone a que alcance la edad pretendida».

En Gerona.

En relación con el reinado de Jaime II de Aragón, aparecen fragmentos de la Vera Cruz:

• En Santa Maria dels Turers de Bañolas.
• Y en la Cruz procesional del Monasterio de Santa María de Vilabertrán, lugar de entierro de la familia de los vizcondes de Peralada-Rocabertí, y donde murió fray Dalmau de Rocabertí en el año 1326.

En Caravaca. Murcia:

• Es célebre la llamada: Cruz de Caravaca que esta custodiada en la Basílica de la Vera Cruz.

Celebra Año Santo Jubilar cada siete años, concedido por Juan Pablo II y a perpetuidad.

La Sagrada Reliquia fue foco de peregrinación ya desde el siglo XIV recibiendo hoy millones de fieles  que siguen el faro de la Cruz.

En España algunas cofradías poseen un Lignum Crucis que, generalmente, acompaña a sus imágenes titulares durante la Semana Santa.

Este es el caso de:

En Andújar, Jaén:

• La Venerable Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias, porta en el paso de costaleros de salida del Viernes Santo un Lignum Crucis dentro de un relicario de plata de Ley que data del siglo XV.

En la provincia de Córdoba:

• La Hermandad del Calvario de Puente Genil, porta la reliquia el Martes Santo en su estación de penitencia.
• También La Hermandad de la Veracruz de Aguilar de la Frontera, porta presidiendo su paso de palio en la tarde del Jueves Santo un Lignum Crucis.

En Sevilla y provincia:

• La Hermandad de Vera-Cruz. Sevilla. porta un relicario con el lignum crucis que es besado por los fieles durante su estación de penitencia.
• Aparte otras dos hermandades portan un Lignum Crucis acompañando a las Vírgenes en un pequeño reliquiario.

Las cuales son:

• La Hermandad de La Lanzada (Sevilla).
• Y la Hermandad de La Estrella (Sevilla).
• La Hermandad de los Dolores de El Viso del Alcor porta un relicario de plata en forma de cruz con el Lignum.
• En Marchena, la cofradía de la Vera-Cruz porta un relicario similar con el Lignum Crucis durante la procesión de la noche del Jueves Santo.

En la provincia de Málaga:

• La Hermandad malagueña del Monte Calvario.
• La Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva.
• La Hermandad del Cristo de los Vigías de Vélez-Málaga.
• Y Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alhaurín el Grande.
  • Los cuales van ataviados, como recomienda la liturgia, con su correspondiente paño humeral.

En Zaragoza:

• En la Colegiata de Santa María la Mayor de Caspe. se encuentra expuesta al público la Vera Cruz de Caspe.
  • Esta reliquia, uno de los fragmentos de mayor tamaño en el mundo.
  • Sale en la procesión de la Semana Santa, custodiada por la Cofradía de la Vera Cruz.

En León:

• La Santa Veracruz, donada por el obispo Luis Almarcha en 1959.

En Valladolid:

• La Cofradía de la Santa Vera-Cruz cierra su Procesión de Regla con la Custodia del Lignum Crucis, labrada en oro y piedras preciosas entre 1500 y 1550.
  • Posee base octogonal y en su cuerpo inferior se reproduce la escena de Adán y Eva ante el árbol de la vida.
  • En su parte superior, se encuentra el ostensorio, donde se encuentra alojado un fragmento de la madera procedente de Liébana.

En Salamanca:

• La cofradía de la Vera Cruz abre la procesión del Resucitado con el paso del Lignum Crucis.
  • Un relicario en plata con forma de cruz labrado por Pedro Benítez en 1675 que contiene en la intersección de los brazos una reliquia de la Cruz donada por fray Juan de San Antonio.

En Soria:

• La Cofradía del Santo Entierro de Cristo, porta a hombros el paso del Lignum Crucis (1968), que porta la reliquia de la Santa Cruz llegada a Soria en 1522, cuando el Papa Adriano VI la requirió para venerarla.

En Murcia:

• La Cofradía del Santo Sepulcro porta una reliquia del Lignum Crucis junto al Cristo de Santa Clara la Real en un relicario de oro y plata con forma de sol.

Fuente: www.estudioscruzdecaravaca.es

El Santo Padre nos dice:

• “Muchos de ellos eran niños y algunos de ellos, con inmensa tristeza y desaliento, y con el corazón roto, han asistido a la muerte de sus padres y compañeros”.

Francisco narró con especial detalle, y muy afectado, el caso de un refugiado que le contó su dramática historia:

• «Quiero contar un caso particular, de un hombre joven, no tiene ni 40 años. Lo he encontrado ayer con sus dos hijos. Él es musulmán y me ha contado que estaba casado con una chica cristiana. Se amaban y respetaban ambos, pero por desgracia esta chica fue degollada por los terroristas porque no quiso negar a Cristo y abandonar su fe. Es una mártir. Ese hombre lloraba mucho”.

Y en el vuelo de regreso a Roma, con desaliento, confesó a los periodistas:

• “Hoy, de verdad, daban ganas de llorar».
• Considero que ha sido un «viaje muy, muy triste» por la dramática y tremenda situación de los refugiados.

Y, continúa Francisco. Traje unos dibujos para mostrárselos:

• ¿Qué quieren estos niños?: Paz.
• ¿Qué han visto estos niños?:
  • Este es un dibujo en el que se ve a un niño que se ahoga. Esto lo tienen en el corazón.
  • Hoy, lo reitero con profunda emoción, he tenido ganas de llorar.

Y, Francisco nos enseña otro dibujo:

• Uno dibujó al sol llorando. ¡Recuerdan esto!

Pero si el sol es capaz de llorar, también a nosotros nos hará bien una lágrima.

Y para terminar esta cadena de emociones: “Las más duras lágrimas”.

• Fueron durante su visita al Campo de Refugiados de Moria, una niña conmovió al mundo con sus lágrimas. En cuanto tuvo al Papa cerca se postró a sus pies y estalló en un profundo llanto. El Papa la levantó y trató de darle consuelo mientras escuchaba el desgarrador relato de su familia.

Y Francisco, al final y abatido, nos dice:

• “Hoy ha sido el viaje más triste y difícil que he realizado”.

A través de José Luis Martín Descalzo, he encontrado una joya vivencial, humana y espiritual y la he tratado con cuidadoso esmero, delicadamente, con finura; para lograr hacer de ella: una filigrana de arte, un testimonio, un mensaje, un fuego, una luz… y esto, paciente y amorosamente, he conseguido; y yo humildemente, calladamente, hoy y ahora, se lo ofrezco:

Por qué amas tanto a San Francisco le preguntaron…. y respondió:

• “Lo amo porque su alma, a fuerza de amar, ha vencido a la realidad”.

San Francisco había encontrado el secreto:

• “Había transformado: el hambre, el frío, la enfermedad, el desprecio, la injusticia y la fealdad, en un sueño tangible, alborozado y feliz; y más verdadero que la misma verdad”.

Para San Francisco, la «piedra filosofal» no era algo inaccesible, algo fuera del alcance del hombre:

• Para San Francisco la piedra filosofal era su propio corazón.

Así, por este místico milagro, es como él:

• Sometió la realidad, libero al hombre de la fatalidad y transformo en él toda carne en espíritu.

En la vida hay, efectivamente, dos realidades: superpuestas y yuxtapuestas:

• Hay dos realidades: una efímera y otra eterna.

Y la mayor parte de los humanos sólo ven la más superficial.
Acercaos a un hospital.

Entrad en una sala con cinco enfermos afectados de la misma dolencia. Seguramente encontraréis:

• A tres de ellos acorralados por su propia enfermedad.
• A uno, resignado a ella.
• A otro, sereno y quizá radiante.
  • ¿Cómo? A fuerza de alma.

O preguntaos por qué dos oficinistas, con el mismo sueldo:

• Uno vive feliz y sin apuros.
• Y al otro no le llega la respiración al cuello.

Y es que, la piedra filosofal existe. No es un sueño romántico.

¿Que cómo es? Cada uno debe encontrar la suya propia.

Podrían servir algunos de estos consejos:

• El primero y el más importante es tener un gran ideal.
• Tener fe en el futuro y confianza en la vida.
• Asumir cada día los problemas de hoy; y no ponernos, anticipadamente, a sufrir por los que podrían, tal vez, llegar.
• Decidirnos a vivir pensando mucho más en lo positivo y bueno que tenemos que en las zonas negras.
• Creer firmemente en el prójimo; y preferir ser engañado una vez por él a pasarnos toda la vida desconfiando de todos.
• Dedicarse más a los problemas del prójimo que a los propios.
• Amar sin preguntarse si nos lo agradecerán.
  • A la larga, incluso en este mundo, el amor acaba funcionando.
• Colgar cada noche en el perchero las preocupaciones del día.
• Sonreír, aunque no se tengan ganas.
  • Sonreír, sobre todo, si un día se debe decir algo amargo.
• Aprender de los niños, aprender de la gente sencilla, aprender de los humildes, aprender de los santos.
• Dar tiempo al tiempo, pacientemente, sabiendo que las personas como las  frutas maduran lentamente.
• No ser demasiado ambiciosos.

Querer pocas y buenas cosas y quererlas apasionadamente.

Y ambicionar siempre y por encima de todo:

• El bien, la verdad, la paz, la armonía, la sencillez…
• Recordar muchas veces al día que tenemos espíritu y alma; y alimentarla, al menos, como alimentamos el cuerpo.
• Hacer, si se puede, un trabajo que amemos, que nos haga felices:
  •  O si no, al menos, amar lo que tenemos que hacer.
• Descubrir que casi siempre los disgustos que nos llevamos son mayores que los motivos que los causaron.
• Tener objetivos y metas importantes: Luchar por ellos.
  • Cuando nos cansemos: ¡Seguir luchando!
  • Y seguir de nuevo cuando nos cansemos de seguir.
• Descubrir que es Dios el que nos hará felices, porque Él y no otro es esa piedra filosofal.

También podría tratarse de la humildad pervertida. Pero ahora quisiera partir de dos frases para dar comienzo a este trabajo sobre la desesperanza. La primera frase dice así: “La tristeza es aliada del enemigo” autor San Josemaría Escrivá. La segunda frase: “La tristeza es la escoria del egoísmo” autor Beato Álvaro del Portillo. En ambos casos la palabra clave es la tristeza; y la tristeza en muchas ocasiones puede ser causada por la desesperanza que a su vez puede estar relacionada con la desgana, con el decaimiento, con la flojera del espíritu y para ir clarificando alguna idea podemos empezar diciendo que la desesperanza supone siempre un fuerte desgarro, una situación peligrosa para la vida del hombre.

Y para situarnos, cuestión que voy a llevar a cabo con la ayuda de Alfonso Aguiló Pastrana,  hemos de explicar dos conceptos relativos e importantes: La grandeza de ánimo y la humildad.

La grandeza de ánimo:

• Hace a las personas decidirse por la posibilidad mejor entre las posibles, e impulsa resueltamente a todas las demás virtudes.

La humildad:

• Coloca a la esperanza ante sus propias posibilidades, previniendo de la realización falsa y ayudando a la realización auténtica.

Y se ha de señalar que la pérdida de la esperanza suele tener su raíz en la falta de grandeza de ánimo y en la falta de humildad.
No me refiero a la desesperanza como estado de ánimo en que se cae: depresión, sino como un acto voluntario por el que el hombre desdeña algo a lo que podría aspirar.

Porque quien tiene esperanza, puede adherirse o no a la esperanza.

Lo mismo que quien tiene dudas, puede adherirse o no a las opciones que de modo natural se les presenta.

Y eso es lo que hace que las personas podamos construir nuestro futuro acorde con lo que creemos que debemos ser, y no nos limitemos a abandonarnos cómodamente al azar sin aportar nada de nuestra parte.
La desesperanza nos paraliza y supone siempre un desgarro interior, pues va dirigida contra los anhelos propios de nuestra naturaleza.

Y es además un error peligroso para la vida moral del hombre, ya que todas sus realizaciones están ligadas a la esperanza, y, cuando falta, nos dejamos caer en muchos otros peligrosos extravíos.
La raíz de la desesperanza suele estar en la pereza y digo suele estar y no simplemente está.

A la desesperanza no se llega de modo repentino, sino por un paulatina dejadez, que a su vez conduce a una tristeza que nos paraliza, que nos descorazona, que nos hunde y que cíclicamente refuerza de nuevo la dejadez, en un círculo vicioso bien trabado y en ocasiones pernicioso.

Quizá por eso se ha dicho tantas veces que la pereza es la madre de todos los vicios.

Y quizá también por eso, para superar esa pereza no basta con la laboriosidad y la diligencia, sino que también hay que fomentar la grandeza de ánimo y el optimismo y con ello enlazamos con el comienzo.
Rendirse a la pereza y a la desesperanza es siempre una renuncia malhumorada y triste, que engendra primero indiferencia, y después: decaimiento, tristeza y un querer evadirnos de la realidad.

Pero la pereza y la desesperanza no pierden su terrible fuerza por mirar para otro lado. Se vencen únicamente con la vigilancia constante de una mirada penetrante y atenta:

• El hombre perezoso prefiere sustraerse de la obligación de la grandeza.
• Es como una humildad pervertida, que no quiere aceptar su verdadera condición y sus talentos, porque implican una exigencia.
• Es como un enfermo que no quisiera curarse para que no le exijan lo que se exige a una persona sana.

Por eso la sabiduría griega daba tanta importancia a cultivar desde muy jóvenes la esperanza.

Y para terminar nos podría venir bien el siguiente relato de esa sabiduría griega por ser bastante ilustrativo y fuente de reflexión:

Pandora era una princesa de la antigua Grecia  y según cuenta la leyenda de la mitología griega, los dioses celosos de su belleza le regalaron una misteriosa caja, advirtiéndole que jamás la abriera.

Pero un día, la fuerza de la curiosidad y la tentación pudieron más que ella, y abrió la tapa para ver su contenido y al abrirla:

• Con ello liberó en el mundo todas las grandes aflicciones y sufrimientos que existen.
• Al darse cuenta la cerró rápidamente pudiendo evitar que se liberara también la esperanza, que es el único bien que puede hacer soportables las infinitas penalidades de la vida.

No parece que faltara razón a “aquellos legendarios” de la antigua Grecia cuando valoraban en tanto la esperanza.

Porque la esperanza no es una simple ilusión de que todo puede ir bien.

Se trata más bien de tener una fuerte y sólida fe en que uno puede, con ayuda si es necesario, superar todas las dificultades.
Y en todo esto las creencias pueden prestarnos una gran ayuda, son:

• Un soporte, un motor, una nueva esperanza, un refugio para esconder las desdichas, un tesoro para aliviar las debilidades del alma.

«El día que Pablo no disfrute, colgaré las zapatillas». Esto lo afirma  José Manuel Roás Triviño que es todo un símbolo para los aficionados al “running”.

Él también nos dice:

• Yo pongo los pies a su felicidad.

Él, es profesor y padre de familia, desde hace ya algunos años es un habitual en los circuitos sevillanos, y corre acompañado de su hijo Pablo, afectado por la enfermedad de West.

Son las nueve de la mañana del domingo y padre e hijo logran llegar justo a tiempo para tomar la salida del XXX Maratón de Sevilla.

José Manuel y su hijo sueñan con correr los 42,195  kilómetros.

Él nos dice:

• «Lo máximo que hemos hecho hasta ahora han sido 20 kilómetros, así que imagínate el reto que supone completar una maratón, que es el doble. Somos un equipo: él disfruta, yo disfruto».

Los primeros ya van lanzados en busca de la meta, y continúa:

• «Si yo tuviera el cuerpazo de los de delante, también intentaría ganar, pero tan feliz puede ser el que gane hoy como nosotros».

Quien afirma esto tiene sus esperanzas en todo lo contrario a los grandes corredores que hoy se disputan el primer puesto de la prueba: alargar el camino al máximo, exprimirlo y disfrutar un año más de una experiencia que va mucho más allá del ámbito estrictamente deportivo.

El tiempo acompaña y el carrito de Pablo ya es empujado por su padre a través del circuito sevillano, uno de los más llanos de Europa, pero en el que, apunta José Manuel:

• » Como en la vida, siempre existe alguna pendiente”.

Los kilómetros van cayendo y la voz de José Manuel, al igual que sus delgadas piernas, no se detiene en ningún momento: «¡Vamos, Pablo!» Exclama una y otra vez, como una eterna letanía que obtiene por respuesta sonrisas y gritos por parte de Pablo. Este, excitado, no deja de sentir el aliento de su padre durante todo el recorrido. «Saluda, saluda», exclama el padre, y Pablo alarga su brazo hacia quienes de manera continuada durante todo el recorrido le aclaman, y esto se repite una y mil veces.

José Manuel es profesor de Geografía e Historia.

Un héroe al que admiran sus  alumnos:

• Hago lo que todo padre quiere hacer con su hijo:
  • Y reír, reírme mucho. Reír es vivir.
• ¡Y Pablo, cuando corre, ríe, chilla… disfruta muchísimo!:
  • Mientras él sonríe, yo no me canso.
• Pero es cierto que somos un equipo diferente. Entiendo que muchos se nos queden mirando. ¡Yo también miraría!

Piensa que su carrera lleva un mensaje:

• “Esta carrera lleva un mensaje para las familias con otros Pablos a las que quizá les cuesta más sobrellevar toda esta gran dificultad”.

Cuando ambos corren, la exigencia física para José Manuel, claro, se redobla:

• «Mis pies son los suyos, y eso me llena. Pero claro que será duro aguantar tantas horas. Tendré que ir cambiando de postura porque se me cargan mucho los brazos, incluso los glúteos, por el esfuerzo de empujar».

Pablo ‘corre’ sentado en una silla de ruedas común que le cedió un buen amigo cuando su hija pequeña, Celia, falleció después de que se le complicara su enfermedad. José Manuel se emociona al recordarla mientras explica que debe ir muy pendiente de agujeros, baches y demás trampas del camino para evitar que las ruedas caigan en alguna de ellas. Cualquier descuido puede resultar fatal. «Mi idea es buscar una silla específica para correr con Pablo, con mayor amortiguación y más preparada».

Resta la parte más complicada, aquella que quienes conocen la prueba afirman que se corre con el corazón, y eso es lo que hace José Manuel, pequeñas paradas ante inesperados calambres se intercalan con asombrosas zancadas tras cada grito de Pablo, y nos dice:

• «¡Cómo voy a parar, las mías son sus piernas!».

XXX Maratón Sevilla

El Estadio Olímpico de Sevilla se antoja cerca y la hazaña, una vez más, al alcance. Un largo túnel, ya en el interior del estadio, da acceso al tartán y a todo un universo de sensaciones, y nos relata:

• “Pero cuando empiezas a ver la entrada al Estado Olímpico todo empieza a cambiar, y la vuelta al mismo y la entrada en meta fue una experiencia indescriptible. Lo abracé y empecé a decirle que lo habíamos conseguido y me eché a llorar…”.

Así, con el resto de su familia en la meta, celebraron juntos un logro más, demostrando que cuando las cosas se hacen de corazón y para hacer feliz a los demás, nada es imposible. Pablo mientras: grita y sonríe.

Nuestro héroe

Su padre sabe que una vez alcanzada la meta buscarán otros caminos:

• «Nuestro sueño es correr el Maratón de Londres, donde todos corren por una causa, pero es muy complicado hacerse con un dorsal».

Pablo lo mira, se siente capaz de cualquier hazaña.

José Manuel insiste en aclarar:

• «No soy un héroe, como me llaman algunos, solo soy un padre feliz de ver disfrutar a su hijo».

Esto último es lo verdaderamente importante para José Manuel, que por mucho que pueda pensar la gente, considera a Pablo el milagro de su vida y el de toda su familia;  familia que se entregan en cuerpo y alma para superar cualquier tipo de adversidad.

Y, aunque desde que naciera Pablo lo considera una bendición, antes él no era así. José Manuel se define como una persona muy autosuficiente y bastante independiente y emprendedora, pero que gracias a su hijo Pablo ha sabido apreciar lo que es para él el gran secreto de la vida:

• “Entregarse en cuerpo y alma a los demás, porque eso es lo que realmente al final te va a hacer feliz”.

Cuando nació su hijo se dio cuenta de que no había que tener miedo, pánico o terror, sino todo lo contrario. Supo que la naturaleza le había dado la oportunidad de crecer aún más como persona:

• “Pablo me ha dado el regalo de saber qué es limitarme. Y todo esto es para mí y para mi familia la prueba de que Dios existe y nos cuida”.
• “Es cierto que en determinados momentos echas de menos no poder hacer algunas cosas, pero todo se olvida con cada segundo que paso con él. No me imagino mi vida sin él”.

Fuentes: Canal Sur, El Mundo y Olympo deportivo.

El viernes 13 de septiembre de 1935, el Señor le reveló a santa Faustina un poderoso medio para obtener la misericordia de Dios para el mundo. Esta es la coronilla que Jesús le pidió a santa Faustina introducir a su comunidad y al mundo entero.

En 1936, el Padre Miguel Sopocko la hizo imprimir en Cracovia en el reverso de la estampa con la imagen de la Divina Misericordia que  conocemos y que Eugenio Kasimierwsko pintó.

En la revelación Jesús le dice:

• «A las almas que recen esta coronilla, Mi misericordia las envolverá en vida y especialmente a la hora de la muerte»
• «Oh, qué gracias más grandes concederé a las almas que recen esta coronilla; las entrañas de Mi misericordia se enternecen por quienes rezan esta coronilla»
• «Cuando recen esta coronilla junto a los moribundos, Me pondré entre el Padre y el alma agonizante no como el Juez justo sino como el Salvador misericordioso».

Como rezar la Coronilla. Jesús dijo a Sor Faustina:

Rezarás este rosario de la siguiente forma:

• Primero, dirás “un Padrenuestro, un Avemaría y un Credo”.

Después, en las cuentas del rosario correspondientes al Padrenuestro, dirás las siguientes palabras:

• “Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de tu amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, como propiciación de nuestros pecados y de los del mundo entero”.

En las cuentas del Avemaría, dirás las siguientes palabras:

• “Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero”.

Para terminar, díganse tres veces estas palabras:

• “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero”.

Oración con que se concluye la coronilla:

• “Oh sangre y agua que brotaron del Corazón de Jesús como manantial de misericordia para nosotros, En Ti Confío”.

Traigo a este escrito, eliminando algunos fragmentos y retocando otros, esta parodia ingeniosa, y con grandes trazos del auténtico maestro que es Antonio Burgos; y lo hago para que nos demos cuenta realmente, y de manos en este caso de este gran artista y literato, de cómo está el panorama español.

Es muy lamentable:

• El espectáculo parlamentario,
• Más aun el espectáculo de los ayuntamientos.
• Y todavía más aún el espectáculo bochornoso de tantos políticos bribones que desde su ignorancia, desde su incultura, desde sus ideas antidemocráticas y antisociales van a hundir a España, dejándolo todo patas arriba y: con pobreza, con hambre, con sufrimiento, con ignorancia y con falta de libertades.

Y ahora viene este relato:

• Relato con sabor a pregón, con origen andaluz y con cierta pizca de malicia certeramente realista, que nos puede ayudar a vislumbrar lo que está sucediendo para que tomemos medidas y enderecemos, antes de que sea tarde, el incierto y temible camino que hemos comenzado.

Y comenzamos, Antonio dice:

¿Para qué queremos novelas de aventuras ni películas de intriga teniendo aquí la apasionante España?:

• No hay en Hollywood guionista tan imaginativo, ni en la cuadra de Planeta o Alfaguara novelista tan creador que sea capaz de crear una trama entre humor del absurdo y suspense para no dormir como la propia realidad de esta España tan rarita con la que nos estamos asentando en el siglo XXI.

Apunta, nene, apunta, lo divertida y acongojante que está esta España:

• Entre camarote de los hermanos Marx, hundimiento del Titanic y acoso de los pájaros de Hitchcock, menudos pájaros.

¿Y la pitada separatista a la Marcha Real y al Rey?:

• ¿Se imaginan a la Reina de Inglaterra en Wembley oyendo una pitada orquestada mientras suena el «God save the Queen», con silbatos incluidos y risas irónicas?
• Pues eso ha ocurrido en España. Y No Passsa Naa.
• ¿Qué se creía usted, que esto es Estados Unidos, donde los americanos se emocionan con su bandera?

Pero es que, además, la mejor novela negra es la información de los periódicos sobre el futuro municipal de ese Eje del Bien y del Mal que se está creando. El Eje Barcelona-Madrid-Cádiz.

• ¿A que suena a compañía antigua de ferrocarriles?
• Pues veremos qué ocurre con el eje, si no parte el modelo democrático de la Transición por el ídem y si no acaban al final yendo a por la Monarquía.

¿Saben en qué consiste lo apasionante de ese Eje?

Quizá sea pronto la única nación del mundo:

• Donde el sistema está gobernado por los antisistema.

Esto es algo así de contradictorio como si:

• El Sacro Colegio Cardenalicio estuviera integrado por miembros de la Asociación de Ateos.
• El claustro de los centros educativos lo compusieran personas analfabetas.
• O como si los carteles de San Isidro los formaran antitaurinos de la asociación protectora de animales.

Va a ser estrictamente apasionante ver:

• Qué pasa en Madrid con la Carmena.
• Qué pasa en Barcelona con la Colau.
• Qué en Cádiz con el Kichi.

Y más apasionante ver:

• ¿Cómo se pisa moqueta al modo antisistema?
• ¿Y cómo se pelan los langostinos según Podemos?

Porque no corrompe el poder, como dicen:

• Corrompen la moqueta y los langostinos.

Pasar, las vamos a pasar canutas, pero:

• ¿Y lo que nos vamos a divertir contemplando el espectáculo?