Cartas al Director

Tu voz en la Red

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jueves

9

junio 2016

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Veleros en un mar de olivos

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Juan Sánchez, responsable del astillero, en el centro, junto a tres de los responsables de las pymes que trabajan para él BERNARDO PÉREZ

Andújar podría parecer el peor lugar para construir veleros. Rodeado de un mar inmenso de olivos y a 200 kilómetros del mar.

Pero allí está Tarsis, en ese Andújar señorial, bañado por el rio Guadalquivir. Allí está el astillero líder que produce veleros de pequeña-mediana eslora, entre seis y ocho metros, en España.

Han conseguido que su modelo Tarsis 20 haya sido preseleccionado para Barco del año en Francia, la patria de los orgullosos constructores de veleros.

Juan Sánchez Galera nacido en Linares en 1967, es el presidente, el consejero delegado y elnúnico trabajador de Tarsis.

fotonoticia_20150303151444_260Para fabricar los barcos emplea a diferentes trabajadores de Andújar:

  • El herrero hace los candeleros y pasamanos inoxidables de la cubierta.
  • El carpintero hace: el timón, la caña y las puertas del interior.
  • La tapicería, la fábrica una empresa textil.
  • Y del doble casco, se encargan los fabricantes de piscinas privadas de Andújar, los hermanos Diego.

De hecho, el astillero está dentro de una nave industrial llena de piscinas. Y esto se debe a que los barcos y las piscinas se hacen con el mismo material:

  • Poliéster y fibra de vidrio.

Con este sistema, Sánchez ha logrado producir un barco homologado por Europa y reconocido como insumergible.

Describe Sánchez, que:

  • “Ninguno de estos trabajadores está en la nómina de la empresa, pero son parte fundamental de ella. Son pymes con las que puedo ensamblar un buen barco y, a la vez, dar trabajo a empresas golpeadas por la crisis. Este sistema hace que el astillero tenga una estructura muy flexible. Puedo fabricar seis barcos en un mes y luego estar dos meses sin hacer ninguno”.

tarsis 26 10Tarsis tiene una organización práctica, pero no la que sueña su dueño:

  • “Me gustaría tener un astillero estupendo, con salida al mar, con empleados uniformados con el escudo de Tarsis en sus batas…pero no sería rentable y los barcos me saldrían mucho más caros”.

La empresa ha facturado unos 250.000 euros en el último ejercicio, lo que le ha permitido cerrar en beneficios.

Sánchez explica que fabricar por subcontratación le permite:

  • “Ajustar costes y vender los veleros un 30% más baratos que mis competidores franceses, sin rebajar la calidad de los materiales. Tampoco tengo intermediarios, lo que reduce precios”.

“Mi filosofía es que navegar no debe ser un lujo al alcance de unos pocos”.

Y nos dice:

  • “Mis barcos pueden valer entre los 18.000 y 22.000 euros, dependiendo del acabado”.

1429544637_3 (1)Sánchez es un tipo un tanto peculiar. Es abogado, buen conversador y autor de tres novelas históricas. Lleva 26 años fabricando barcos y ha pasado por todo.

Sabe bien lo que es la derrota:

  • En 2007 vendió su primer astillero, Astraea, consciente de que la crisis iba a hundir al sector:

“Supuse que sería imposible mantener una plantilla de 16 personas fijas, la mitad con una antigüedad de 10 años.

Lo vendí todo”.

tarsis 26 1También conoce la amarga sensación del fracaso:

  • “En 1994, construí un barco que era muy seguro, pero horroroso de feo. No gustó a nadie en el primer Salón de Náutico de Barcelona”.

Aprendió de los errores del pasado y no olvida que este sector puede pasar de fabricar entre 400 y 500 veleros al año a solo 20 cuando se hunde la economía.

Debido a la crisis, entre 2008 y 2014, se dedicó a trabajos relacionados con la vela:

  • “Dirigí la Náutica Sanibasa y fui proveedor de la Federación Marroquí de Vela. Luego volvió a los astilleros”.

tarsis 26 8_0Una de las mayores inversiones de Tarsis en el arranque fue el diseño y la fabricación de los moldes:

  • “Contamos con un préstamo de 65.000 euros de la sociedad pública Enisa, algo clave porque me dio fuerzas para reiniciar hace un par de años”.

Juan Sánchez es:

  • “Un “navegante”, optimista, convencido de que España no saldrá de la crisis hasta que no vuelva a ser un país que fabrica”. “España está desindustrializada”.

Por eso él produce barcos veleros, entre un bello mar de olivos que se pierden en un lejano horizonte verde.

descarga

Juan 

SánchezY lo hace poniendo en ello el alma, con ilusión, sorteando miles de dificultades, con ingenio, con hábil destreza, con horas y horas de: proyectos, diseños y cálculos.

Sabiéndose: el ingeniero, el diseñador, el técnico, el operario, el economista, el abogado, el peón, el administrativo, el encargado de los recados y el gestor de ventas.

Sabiendo también que un día toca: chaqueta y corbata, otro bata, otro mono, otro equipación deportiva y siempre pensando, pensando en nuevas y exitosas iniciativas.

Y sabiendo que la vida es un puzzle complejo, compuesto de: sabiduría, valores humanos, virtud, talento, esfuerzo, cordialidad con los demás, lealtad al proyecto, ejemplaridad, fe, dedicación y entusiasmo.

Fuente: El País

 

miércoles

8

junio 2016

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En manos de mi tercer dueño.

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Hamsa, tiene apenas 16 años, es menuda y despierta, tiene la mirada extraviada, como si se hallara lejos del cobertizo donde vive desde que hace unos meses lograra escapar de sus verdugos, gentes del autodenominado Estado Islámico.

Hamsa, de 16 años, y es esclava sexual del Estado Islámico. foto: FRANCISCO CARRIÓN

Durante su cautiverio, jalonado de continuos viajes a ambos lados de la frontera de Siria e Irak, fue vendida en diversas ocasiones.

Quienes le arrebataron la libertad y comerciaron con ella la violaron una y otra vez.

Y relata la adolescente:

  • “Primero nos separaron en grupos de mujeres y hombres. A las jóvenes y las niñas nos llevaron a Mosul, donde permanecimos un solo día. Luego nos enviaron a Siria”.

En Raqqa, la capital del califato, Hamsa fue confinada en una estancia estrecha y oscura junto a decenas de muchachas de la minoría yazidí, una fe vinculada al zoroastrismo que los yihadistas consideran como una adoración del diablo.

Su primer comprador llegó mes y medio después de haber sido capturada en el monte Sinyar, en el norte de Irak.

imagen-sin-tituloNos recuerda ella:

  • «Era un chico egipcio. Viajamos juntos a Mosul pero me terminó devolviendo a Raqqa. En cuanto regresé allí, me compró otro hombre. Era grande y me asusté. De camino a su casa me dijo que vivía solo. Durante la siguiente noche me obligó a hacer cosas malas. Grité y lloré. Cuando le dejé claro que jamás me casaría porque nunca me convertiría al islam me vendió a otro militante sirio como él».
  • “En manos de mi tercer dueño me seguí declarando en rebeldía. Le aseguré que no cambiaría de credo y, unas horas más tarde, un tipo corpulento llegó a la casa. Y me dijo: “Si eres una chica mala, serás castigada”. Y me apaleó y violó”.

La joven, que volvió a ser traspasada a otro combatiente del IS, recobró la libertad cuando aplicó el consejo que una tarde le susurró la esposa de uno de los barbudos. Me recomendó que hiciera lo que él me pedía para ganarme su confianza.

0011673444Y nos cuenta Hamsa:

  • “Un día vi que la llave estaba puesta en la puerta y aproveché para escapar y logre reunirme con mis seres queridos gracias a una de las redes de traficantes que opera en los confines administrados por los yihadistas”.
  • «Desde que regresé, he vuelto a la escuela y trato de recuperar mi vida pero no olvidaré lo que sufrí desde el 3 de agosto de 2014”.

Aquel día, los adláteres de Abu Bakr al Bagdadi lanzaron una despiadada ofensiva sobre la escarpada geografía  y fueron obligados a resguardarse con escasos víveres en la montaña o a instalarse en los campos de refugiados. Quienes acabaron en las garras de los muyahidines: guerreros santos, en árabe; padecieron peor suerte: cientos de hombres fueron ejecutados a sangre fría, mientras mujeres y niños firmaban los primeros compases de su esclavitud.

0013116233Desde entonces, según estimaciones de las autoridades kurdas, unas 1.500 personas han recobrado la libertad. Otras 2.000, sin embargo, permanecen atrapadas en el territorio bajo yugo del IS.

Y nos reconoce Nagham Nauzat, la ginecóloga yazidí que dirige un centro habilitado para recibir a las esclavas sexuales que huyeron del califato:

  • “Llegan con historias terribles”.

“Es muy duro trabajar con ellas”.

El centro es un inmueble, una pequeña vivienda prefabricada, sufragada por una agencia de la ONU, que emplea a una decena de médicos y psicólogos.

Los-yihadistas-del-ISIS-utilizan-de-esclavas-sexuales-a-las-mujeres-de-terrenos-conquistados-Y continúa la ginecóloga Nagham Nauzat:

  • “Desde que abrimos el pasado otoño, hemos atendido a más de 850 supervivientes. Todas las mujeres que hemos examinado, desde los 8 hasta los 50 años, han mantenido relaciones sexuales no consentidas. Están muertas. Han sufrido violencia física y malnutrición y han vivido en condiciones poco higiénicas».

Y agrega la doctora:

  • “La mayoría padece anemia y hemos detectado casos de tuberculosis. A pesar de haber sido víctimas de prolongadas violaciones y encadenado el martirio de varios propietarios, la cifra de las féminas que llegan embarazadas es sorprendentemente baja. Hay muy pocos casos”.

cb3bc7b0-d0d8-4ff5-a41a-7fd5d4c9f7f3Y explica Nizar Ismet Taib, director del Departamento de Sanidad de la provincia de Dohuk y el principal responsable del comité establecido para supervisar a la población femenina que regresa del infierno yihadista:

  • “Al principio nos extrañó mucho este hecho pero ahora sabemos que los miembros del Daesh, Estado Islámico, están aplicando métodos de control de natalidad. Suministran a las mujeres anticonceptivos orales o inyectables e incluso han obligado a algunas a abortar”.

Y puntualiza Nauzat:

  • “El uso de anticonceptivos depende del propósito del hombre que compró a la chica. Hay quienes sólo buscan diversión y otros que, en cambio, quieren establecer una familia”.
///TEMA DE FRAN CARRIÓN////Esclavas liberadas por el IS.

Nihad, esclava sexual de ISIS Foto FRANCISCO CARRIÓN

Las autoridades, no obstante, admiten que la ausencia de datos oficiales podría explicarse por la práctica clandestina de abortos.

Presionado por las organizaciones internacionales, que exigen desde hace meses permitir el aborto a las yazidíes víctimas de violación, el Gobierno kurdo estudia la excepción.

La mayoría  de las jóvenes opta por dejar atrás a unos hijos que les recuerdan el calvario que ansían sepultar.

Como  el caso de Nihad, una yazidí de 15 años, que rememora con amargura la visita a un hospital del Irak atenazado por los yihadistas:

  • “Me traumatizaba la idea de estar embarazada. Fui a una clínica de Tel Afar, a unos 70 kilómetros al noroeste de Mosul y confirmaron mi sospecha”.

Su desgraciado periplo por el califato también comenzó el 3 de agosto de 2014 y tuvo tantas paradas y vicisitudes como el de Hamsa.

Y nos cuenta Nihad:

  • «Nos reunieron a 600 o 700 mujeres en una casa de Mosul. Cada día el emir, gobernador local, elegía a una de las chicas, que era violada por unos 20 hombres”.
  • “A mí me compró un combatiente de 25 años. Se llamaba Abu Abdelrahman. Me violó y luego me llevó a vivir con su familia. Su madre me enseñó a leer el Corán. El muchacho murió durante una refriega en Siria”.
  • “Entonces pasé a ser propiedad de otro hombre. Su nombre era Abu Faras. Era un joven que tenía broncas continuas con sus padres. Me violó y poco después me enteré de que estaba embarazada. Ni siquiera me dejaron ponerle al bebé un nombre yazidí. Lo llamaron Eissa, Jesús, en árabe. La quinceañera aguantó entre los muros de aquella casa tres meses más”.

Detalla Nihad:

  • “Un vecino me ayudó a contactar con mi familia, que arregló el rescate. Cruce a tientas las trincheras sin equipaje ni descendencia. ¡No era mi hijo! Cuando di a luz, le dije a Abu Faras que se lo quedara. Durante el embarazo yo me martirizaba pensando que estaba engendrando a un monstruo. Prefería morir a tener un terrorista en mi vientre”.

Y recalca Taib:

  • “El mayor desafío es curar las secuelas psicológicas y evitar la depresión y el suicidio”.

La memoria de Hamsa confirma un drama que no ha restañado:

  • “Durante los meses de cautiverio, siempre pensaba: o consigo escapar de aquí o me suicido”.

En busca de una rápida rehabilitación, el anciano Baba Sheij -líder espiritual de los yazidíes- suele repetir a su parroquia que las supervivientes siguen siendo yazidíes puras que merecen retomar sus vidas y rehacer sus lazos.

Y confiesa Alham, empleada de una ONG local dedicada a proporcionar amparo a las retornadas:

  • “Cuando llegan por primera vez y comparten sus historias, sólo hay dolor y tristeza. Luego, se dan cuentan de que no están solas y recuperan cierta alegría por vivir. Con los progresos en su salud mental, también mejora su estado físico”.

En los últimos meses, cientos de supervivientes han viajado a Alemania para recibir tratamiento psicológico, lejos del runrún de la guerra.

Fuente: El Mundo

miércoles

8

junio 2016

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El Papa y “El Quijote”.

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BCRAE_PAPAEl Papa Francisco ha recibido en una audiencia privada:

  • Al director del Instituto Cervantes, Víctor García de la Concha.
  • Al director de la Real Academia Española, Darío Villanueva.
  • Al académico Francisco Rico.
  • Y a Eduardo Gutiérrez Sáenz de Buruaga, embajador de España ante la Santa Sede.

El Papa que fue durante unos años profesor de literatura, ha lamentado con desilusión la pobreza de vocabulario de muchos jóvenes de hoy.

DA_facsimil_2El director del Instituto Cervantes ha contado al Papa el motivo de la visita:

  • “Nos parecía que en los 400 años del fallecimiento de Cervantes, (…) recordando al ‘viejo’ profesor de Literatura que él había sido cuando era maestro de los jesuitas, lo más adecuado era ofrecerle una edición que es la edición de referencia, de estudio, que en realidad constituye una enciclopedia de El Quijote y al mismo tiempo rescata la voz de Cervantes, todo a lo largo de la novela, de adiciones y supresiones que hicieron los impresores”.
  •  “Dicha versión está dirigida por el profesor Rico y publicada en la colección Biblioteca Clásica de la Real Academia Española con motivo del IV Centenario del fallecimiento de Miguel de Cervantes”.

cccPor su parte, el Santo Padre les ha contado:

  • “Siendo estudiante de la escuela media de ciencias, leíamos “El Quijote” íntegro”.

Después ha lamentado con tristeza:

  • “Los estudiantes actuales de enseñanzas medias no tienen un léxico de más de 500 palabras».

Francisco comentó a las autoridades cervantinas la pobreza del léxico de muchos jóvenesPor otro lado, el profesor Rico ha aprovechado el encuentro para sugerirle al Santo Padre que hable de Cervantes en la oración del ángelus.

A lo que el Papa ha contestado: “Una buena idea”.

Darío Villanueva ha contado que notaron al Pontífice preocupado por la “pobreza léxica” de los estudiantes de su país y por eso al entregarle el “Diccionario de Autoridades” le indicó:

  • “La versión en línea de nuestro diccionario obtuvo el pasado mes de marzo 71,2 millones de consultas, de manera que no todo está perdido, pues IMAG4332-740x493mucha gente a través: de las tabletas, de los teléfonos móviles y de los ordenadores, están muy interesados por ampliar su léxico”

Agencia Zenit.

 

martes

7

junio 2016

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Aprender a trabajar la inteligencia.

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imagesSusana Cabrero, formadora en habilidades empresariales y directivas, nos explica que una buena forma de comenzar la búsqueda de la realización personal y profesional está en dedicar tiempo diariamente:

  • A la relajación.
  • Y en enfrentarse a los miedos.

Pero ello, reconoce, no es una tarea que nos vaya a resultar siempre fácil.

Susana, mediante su libro: “Una Vida Inteligente”, nos ofrece su experiencia en los entresijos y subsuelos de las empresas, para de esta manera aportar algunas claves de la inteligencia emocional que puedan mejorar nuestras capacidades personales en todos los aspectos de la vida.

susana red bwSusana Cabrero nos describe la «inteligencia emocional» como una filosofía de vida que, mediante el conocimiento exhaustivo de la persona, es capaz de aportar las habilidades para adquirir una personalidad más positiva y despejar del camino todos los obstáculos que nos bloquean. Esta forma de vivir, según nos explica la autora, impacta en la vida cotidiana y especialmente en la profesional, donde reconoce y nos advierte que existen múltiples factores adversos y negativos que pueden frustrar al trabajador o en otras muchas facetas al ciudadano de calle.

Y describe Susana Cabrero:

  • «No creemos en nosotros mismos y nos autolimitamos”.

“La empresa puede que no nos dé vías para la motivación y surgen aspectos concretos como la falta de creatividad y el estancamiento».

maxresdefault (1)Ello puede traer consigo una pérdida de la autoestima o por el contrario la falta de autoestima puede originar esto, y podemos entrar en un pozo oscuro y peligroso.

Frente a ello, podemos  proponer que en los ambientes:

Þ Laborales, empresariales y profesionales, por todos los medios, se eviten:

  • La ansiedad, la desmotivación y el fracaso de los trabajadores.    Y lo hagan de manera efectiva: mediante programas que desarrollen la autoestima y el buen ambiente entre los empleados.

maxresdefault (2)Y que, incluso, se ofrezca tiempo para:

  • La relajación, el suficiente descanso y el desarrollo de la persona.

Pero, sin embargo, el cambio -en muchos casos- empieza, por nosotros mismos.

Y explica Susana:

  • «Cuanto más te conoces, mejor entiendes tus reacciones y tus patrones de comportamiento».

El libro: “Una Vida Inteligente” nos aporta algunas claves para reconducir y dirigir:

  • Los sentimientos, las emociones y los pensamientos hacia nuestros objetivos.

01Y para reconducir y dirigir:

  • El conocimiento de nuestro comportamiento para comprender mejor a los demás; y finalmente para entender el sentido global de nuestra vida, conectando con nuestra interioridad.

Y la especialista propone adquirir técnicas de relajación que se lleven a la práctica todos los días.

Y convencida de que el estrés se puede combatir dedicando tan sólo unos minutos al día a nuestro bienestar, nos dice:

  • «Fórmulas como la respiración profunda nos ayudan a acostumbrar a nuestro cerebro a afrontar una situación difícil».

susanacabreroentrevista0-600x400Y continúa Cabrero:

  • «Y la segunda parte es enfrentarnos a nuestros miedos».
  • «El falso miedo condiciona nuestras decisiones y nuestra conducta, y tenemos que aprender a superarlo»

Por lo tanto hemos de sustituir el miedo por «valores positivos».

Y como los recuerdos marcan nuestras vidas, es necesario controlarlos en un «baúl» de buenas y eficaces experiencias que propicien la mejora de los puntos negativos de nuestra personalidad.

Y nos indica Cabrero:

  • “La relajación y la superación de los falsos miedos son parte importante de los pilares para la construcción de una nueva forma de ver la vida”.

Y en este cometido entran también:

  • El autodominio personal para estar en sintonía objetiva con cada situación.
  • Eludir la pereza con: esfuerzo, voluntad y acción; dejando todas las situaciones que nos inmovilizan.
  • Potenciar los aspectos más influyentes de nuestra inteligencia.
  • Vivir en consecuencia con nuestros valores.
  • Y comunicarnos con los demás favoreciendo la empatía.

Es un reto, pero estamos diseñados para aprender.

Hemos de ser como esponjas.

Y con estas pautas, y con ilusión y empeño podremos afrontar gran parte de las dificultades.

domingo

5

junio 2016

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Quiero vivir como la tele.

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66ccd24dc17a623cb685be4777b9faffA través de Alejo Fernández Pérez y Tomás Martín Tamayo, periodista, me ha llegado este curioso artículo; un artículo excelente, pero más aún por la medida de su rica y honda reflexión.

El artículo contiene la oración, ingenua pero meditada y reflexiva, de un niño; una oración que incluye un mensaje que puede desgarrar el corazón de muchos padres que, sin querer quizás, podemos vivir en un mundo perdido. Un mundo tan nuestro; que esta, tremendamente y tristemente, alejado de nuestros hijos:

  • Este problema es muy actual, dado el mundo:
    • Del estrés, de las prisas y también del individualismo y egoísmo en que vivimos.

clip-art-of-a-group-of-happy-teenagers-watching-a-super-bowl-football-game-on-tv-by-bnp-design-studio-1832Por lo sorprendente y por la delicia ilustrativa del contenido es digna de ser conocida.

Literalmente transcribo la oración de este niño:

  • Señor, esta noche te pido algo especial, quisiera convertirme en un televisor, quisiera ocupar su lugar.
  • Quisiera vivir lo que vive la tele de mi casa:
    • Es decir, tener un cuarto especial para mí y reunir a los miembros de mi familia a mí alrededor.
  • Quisiera ser tomado en serio cuando hablo y convertirme en el centro de atención al que todos quieren escuchar, sin interrumpirle ni cuestionarle.
  • Quisiera sentir el cuidado especial que recibe la tele cuando algo no funciona.
  • Y tener la compañía de mi padre cuando llega a casa, aunque esté cansado del trabajo.
  • Y que mi madre me busque cuando esté sola y aburrida, en lugar de ignorarme.
  • Y que mis hermanos se peleen para estar conmigo.
  • SmartTV_1Y que pueda divertir a todos, aunque a veces no les diga nada.
  • Quisiera vivir la sensación de que lo dejan todo para pasar unos momentos a mi lado.

¡Señor, no te pido mucho, sólo vivir lo que vive cualquier televisor!

Ser: apreciado, atendido, querido y tenido en cuenta.
Señor buenas noches. Amén.

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domingo

5

junio 2016

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Una España a la deriva.

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engañar a la genteConsideró que una cuestión prioritaria en la España actual es desenmascarar:

  • A los dictadores, a los farsantes, a los corruptos, a los separatistas, a los embaucadores, a los provocadores, a los violentos, a los indeseables, a la basura política, a la escoria social, a los traidores.
  •  y también a todos esos personajes que, de una forma u otra, quieren convertir nuestra tierra en un campo de batalla en la que ellos acaben siendo los vencedores.

Espana-va-bienTodo este tipo de indeseables personajes que he mencionado forman parte ya activamente:

  • De nuestras instituciones, de nuestros parlamentos, de nuestros ayuntamientos, de nuestras universidades y de nuestra vida política, laboral, cultural y social.

O controlamos la labor de estos bandoleros oportunistas, o acabamos sumidos:

  • En la violencia, en la pobreza, en la mezquindad, en la dictadura y en el caos pleno y absoluto.

images (1)Estamos tardando demasiado tiempo en dar respuesta a estos poderes:

  • Envenenados, malignos y detractores.

Estamos dejando demasiadas rendijas constitucionales por dónde, gota a gota, van entrando, y por donde van consiguiendo destruir los, hasta ahora, robustos pilares democráticos.

-espanola-Constitucion-reforma_EDIIMA20151120_0664_4

Pablo-Iglesias

No podemos esperar más, o llegará un momento en el que:

  • Los disturbios sustituirán a los debates.
  • El caos ira ganando terreno a la estabilidad.
  • El vicio ira venciendo a la virtud.
  • La violencia ira ganando terreno a la paz.
  • La insensatez ira venciendo a la sensatez.
  • Y la confusión se irá extendiendo, creando el hábitat adecuado para la llegada de una guerra sin cuartel, que finalmente acabará o deteriorara peligrosamente:
    • La democracia, la paz, la libertad y la convivencia.

O despertamos del sueño de la inoperancia, de la pasividad y del conformismo, o empezaremos a asistir atónitos:

  • A las “guerras” parlamentarias, políticas o ideol8997040-14280487ógicas.
  • A las “guerras” económicas y sociales.
  • A las “guerras” separatistas  o lingüísticas.
  • A las “guerras” psicológicas y de intereses.
  • A las “guerras” educativas e informativas.
  • A las “guerras” por conseguir  los medios de comunicación.
  • Y a las “guerras” sanguinarias por el poder.

domingo

5

junio 2016

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Robar un pedazo de Cielo.

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El sufrimiento experimentado por san Josemaría Escrivá  en su propia familia, y en su vida, fue el modo, que Dios dispuso para que adquiriera la madurez que otros sólo alcanzan después de muchos años.

SanJosemariaEscriva_26JunioEn su biografía encontramos:

  • Estuvo seriamente enfermo en su infancia. A punto de morir.
  • Tuvo que enfrentarse a la muerte de tres de sus hermanas muy pequeñas, siendo él también pequeño.
  • Contempló el sufrimiento de sus padres ante las consecuencias de una fuerte crisis económica.
  • Se vio obligado a trasladarse a otra ciudad con el consecuente cambio en el estilo de vida.
  • Luego, volvió a experimentar el sufrimiento en el seminario. Dolor este, que aunado -a muchas horas de oración ante el Santísimo Sacramento- le hizo madurar espiritualmente.
  • Sufrió además de diabetes, enfermedad que le dejó exhausto durante muchos años.
  • Sufrió persecuciones  durante la fundación del Opus Dei.
  • 559Sufrió mucho durante la Guerra Civil española.

Las múltiples pruebas de todo tipo, que el Señor le envió, requirieron una gran dosis de espíritu de sacrificio.

San Josemaría siempre tuvo:

  • “La capacidad de entender el sufrimiento y dolor ajeno debido a su propia experiencia personal, y no solo por conocimiento teórico”.
  • “Y se enfrentó al sufrimiento con: amor, fe y valentía; y con una gran paciencia humana y sobrenatural”.

descargaEn Salvifici doloris, 25. Se dice:

  • “Los testigos de la cruz y de la resurrección de Cristo han transmitido a la Iglesia y a la humanidad un específico Evangelio del sufrimiento”.
  • El mismo Redentor ha escrito este Evangelio:
    • “Ante todo con el propio sufrimiento: asumido por amor; para que el hombre no perezca, sino que tenga vida eterna”.
  • Este sufrimiento, junto con las palabras de sus enseñanzas, se ha convertido en un rico manantial para cuantos posteriormente han participado esos sufrimientos de Jesús:
    • En la primera generación de sus discípulos y confesores.
    • Y luego, en las que se han ido sucediendo a lo largo de los siglos.

descarga (1)El Santo Padre Juan Pablo II, cree y nos dice:

  • “Aquellos que sufren son protagonistas privilegiados del Evangelio del Dolor, que Jesucristo en persona comenzó a escribir con el suyo propio”.
  • “Cada persona que sufre trae este Evangelio a la vida con su propio dolor personal”.

“Es un Evangelio vivo, que nunca terminaremos de escribir, y que verdaderamente nos capacita para reconocer a Dios mismo en cada uno de los que sufren”.

En su profecía del Juicio Final, nuestro Señor nos dice:

  • Entonces dirá el Rey a los que están a su derecha:
    • Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque estuve enfermo y me visitasteis.

Señor, ¿Cuándo te vimos enfermo y fuimos a verte? Y el Rey les dirá:

hqdefault“En verdad os digo que cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis”.

Mt. XXV, 34-41.

Consciente de la identificación entre Cristo y los enfermos:

  • “San Josemaría siempre intentó transmitir a aquellas personas cercanas a él, un especial cariño por los enfermos”.

Constantemente repitió que amaba a Dios y a los demás con el mismo corazón. Sabía cómo amar a los otros a través de Dios y ellos, a su vez, le acercaban más a Dios.

Los enfermos ocupaban un lugar especial en el corazón de san Josemaría, porque en cada uno de ellos veía la imagen de Cristo que sufre. Por esta razón, cada uno le atraía, de una manera espiritual misteriosa y fuerte.

imagesEn la oración, se imaginaba a sí mismo como uno de los Apóstoles, deseando reparar, como ellos, por su huida en el momento de la Cruz; y también para reparar por todas las deserciones, de todos los tiempos, que habían aumentado tanto, tanto los sufrimientos de Jesús.

Deseaba que los enfermos fuesen amados de la misma manera como una tierna madre ama a su hijo, y que nunca se les dejase solos:

  • “Como siempre, cuando un hijo mío se encuentra enfermo, les digo a aquellos que viven a su lado que deben cuidarle de tal manera que no extrañe los cuidados de su madre que está lejos.

Y que en aquellos momentos, debemos ser como una madre para ese hijo mío, cuidándole como ella lo hubiese hecho”.

incontroY en otro momento San Josemaría dijo a médicos y enfermos:

  • “Aunque somos pobres, nunca hemos de ahorrar nada en el cuidado de nuestros hermanos enfermos”.

“Si fuese necesario, robaríamos un pedacico de Cielo para ellos y el Señor nos perdonaría”.

Fuente: Paola Binetti

domingo

5

junio 2016

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Aborto y culto al diablo.

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En varias ocasiones  nos hemos encontrado frente al hecho de que por la calle, ante un tribunal, en un municipio o frente a una clínica abortista en Estados Unidos, los militantes de la cultura de la muerte entonan el slogan de adoración a Satanás.

ex satánico Zachary King,

Ex satánico Zachary King,

El movimiento satánico hizo una estruendosa entrada en los grandes medios de comunicación cuando intentó celebrar una “misa negra” pública en la Universidad de Harvard. No lo logró por la resistencia de los católicos, pero a continuación logró realizar una “misa” de este tipo en las instalaciones del gobierno civil de la ciudad de Oklahoma.

A continuación, algunas declaraciones de la entrevista publicada por la página estadounidense próvida Lepanto Institute  del “ex sacerdote satánico”.

King habla de hechos extremamente impactantes.

No recomendamos la lectura a personas sensibles o muy jóvenes.

Cómo un niño normal cayó en el precipicio.

Zachary era un niño común y corriente de un barrio estadounidense y creció en una familia bautista.

Comenzó a practicar la magia a los 10 años, se unió a una secta satánica a los 13 y a los 15 ya había infringido los 10 mandamientos.

descargaDesde la adolescencia hasta la edad adulta se esforzó por llegar a la categoría de Sumo Sacerdote en la secta y era un activo divulgador del satanismo, incluyendo los abortos rituales.

  • Actualmente Zachary está escribiendo sus experiencias en un libro titulado: “El aborto es un sacrificio satánico”.

Zac, usted tiene mucho que contar:

¿Puede decirnos algo sobre la manera en que entró en el satanismo?

Todo comenzó con una fuerte curiosidad por saber si la magia era real. Comenzó después de haber visto algunas películas sobre magos y brujos, en los años setenta.

Un día en la escuela hicimos un juego llamado Bloody Mary, o Te odio, Bloody Mary, en donde ibas al baño y cantabas esta frase un cierto número de veces con las luces apagadas.

Captura-de-pantalla-2015-01-16-a-las-15.00.12

Abortistas

Cuando lo hizo mi grupo, vimos un rostro demoniaco en el espejo. No teníamos idea de lo que estábamos viendo, pero de repente todos salieron corriendo muertos de miedo… excepto yo. Siempre me pareció muy interesante.

Durante esa época jugábamos el videojuego Dungeons and Dragons cada fin de semana, y yo siempre era el mago y el brujo. Me preguntaba si podría hacer realmente magia e intenté dos hechizos para ganar dinero.

Lo logré, pero podría haber sido sólo una coincidencia, y entonces lo intenté de nuevo por tercera vez. Esa vez estaba en el baño solo frente al demonio y quise ver qué sucedía. Al día siguiente gané mil dólares. Desde ese momento me convencí de que la magia era real.

Captura-de-pantalla-2015-01-16-a-las-14.32.20Cuando tenía alrededor de 12 años, un amigo me presentó a un grupo que jugaba Dungeons and Dragons y que creía que la magia era real:

  • Descubrí que ese grupo era una secta satánica. (…)

Esos muchachos tenían casi todos los filmes de ciencia ficción y fantasía que siempre quise ver. Me dejé atrapar de esta manera, sabían cómo “reclutar”. Sabían todo lo que a un chico le encanta hacer, y entonces me involucré.

Permanecí ahí hasta los 18 años, cuando entré en la Iglesia Mundial de Satanás. La posición que alcancé se llama “Sumo Sacerdote” (High Wizard): en una gran secta satánica los High Wizard son las personas que practican la magia. Eran pocas, unas diez.

iiiiiiiiiEl número total de High Wizards en una secta es entre 2 y 5, y nuestro trabajo era viajar por el mundo haciendo lo que las personas querían que hiciéramos. Cuando digo personas me refiero a estrellas de rock y de cine, personajes políticos, personas muy ricas…. Son innumerables las personas que piden brujería, y no hay límites a lo que están dispuestas a pagar.

Usted era, por lo tanto, un “Sumo Sacerdote” en el satanismo…

¿Cómo hizo para serlo?:

  • Hay voces en base a las cuales los “Sumos Sacerdotes” son escogidos por Satanás. Yo no sé cuál es el criterio.

Fui miembro de la Iglesia Mundial de Satanás alrededor de 3 años.

Inmediatamente después de haber cumplido 14 años, los miembros de la secta me dijeron que debía implicarme en un aborto. Dijeron que había habido una fiesta con todos los miembros de sexo masculino entre los 12 y los 15 años y un miembro de sexo femenino de 18 años con el objetivo de que quedara embarazada para realizar el aborto a los 9 meses de gestación.

mmCuando me dijeron esto, dije “guay” en voz alta, pero no tenía idea de lo que era un aborto; pensé que era una mala palabra.

Cuando pregunté qué era una aborto a los miembros de la secta. Me explicaron que era un bebé en el útero y que yo tenía que matarlo.

Dije: “¿Es legal?”, y la respuesta fue: “Sí, siempre que esté en el útero. Mientras el bebé esté dentro de la mujer, puedes matarlo”.

Y así se nos explicó. Se nos dijo también que: “Estás matando a un niño”. No dijeron “un feto” o “algunas células en un cuerpo”. Nada de esto. Era un niño.

Para el satanismo, el acto de matar a alguien o la muerte de algo es el modo más eficaz de ver realizado el propio hechizo.

Respecto al hecho de obtener la aprobación de Satanás, matar a alguien es el camino mejor a recorrer. Matar algo es la ofrenda final a Satanás, y si puedes matar a un niño en el vientre materno ese es el objetivo final.

Zachary-KingEl primer aborto que realice como un ritual satánico fue alrededor de 3 meses antes de cumplir los 15 años. Había un médico, una enfermera y una mujer que estaba por tener un hijo y estaba rodeada de 13 miembros principales de nuestra secta, que eran todos “Sumos Sacerdotes” y “sacerdotisas”.

Yo estaba dentro del círculo con la mujer y el médico. Todos los miembros adultos de mi secta estaban ahí.

Había varias mujeres arrodilladas que se mecían hacia delante y hacia atrás y gritaban cada tanto “nuestro cuerpo nos pertenece”. Al lado estaban varios miembros masculinos de nuestra secta, y todos cantaban y “rezaban a satán”.

El ritual comenzó a las 23:45, y:

  • “La brujería comenzó a medianoche, “la hora de las brujas”, mientras que la muerte real del niño fue a las tres de la mañana, llamada “la hora del diablo”.”

Mi papel en todo esto fue introducir el bisturí. No debía necesariamente matar… lo que contaba era tener sangre sobre mis manos, de la mujer o del niño. Luego el médico terminaba el procedimiento.

Fue probablemente el aborto más horrendo en el que haya participado. El médico tomó al niño y lo tiró al piso, donde las mujeres se mecían. Las mujeres parecían poseídas, y cuando el médico tiró al niño al piso se lo comieron como caníbales.

¿En cuántos rituales abortivo participó?

  • Antes de volverme “Sumo Sacerdote” hice cinco.
  • Después participé en otros 141 abortos.

¿Realizó un ritual abortivo en alguna clínica de renombre?

Sí. Calculo que realicé alrededor de 20 rituales abortivos en esas instalaciones, estuve en muchas de esas clínicas. (…) Parecían casas del terror, con sangre en todos lados, en algunas habitaciones e incluso en el techo.

¿Cómo fue invitado a realizar abortos satánicos en esas clínicas?:

  • La Iglesia Mundial de Satanás no es la única organización que realiza sacrificios satánicos en esas clínicas. Existen otras organizaciones de brujería, como la Wicca, que están realmente implicados en abortos realizados dentro de estas instalaciones.
  • A veces eres invitado a realizar el ritual abortivo por el mismo director del centro, o por otro funcionario de alto cargo, o a veces el médico es satánico e invita a participar en un aborto que realizarán al final del día.
  • Al final del día, todos los días, los grupos satánicos hacen como una misa negra, en general alrededor de la medianoche, que dura alrededor de 2 o 3 horas, en que ofrecen a Satanás a todos los niños que son abortados ese día. No importa el motivo por el que las mujeres hayan optado por el aborto, todos los niños son ofrecidos a Satanás al final del día.

¿Cómo son estos rituales abortivos?:

  • Hay niños que participan, pero en general no se quedan en la sala en la que es practicado el aborto. Se quedan separados y hay una competición para ver quién logra permanecer despierto hasta las tres. Quien gana recibe una recompensa. Los hombres que no participan del top 13 de la secta se quedan a hacer hechizos y a “rezar”. Lanzan también hechizos para protegerlos contra cualquier persona que pueda rezar contra ellos.

¿Diría que el aborto en las clínicas de renombre atrae a miembros del ocultismo a causa de la posibilidad de realizar rituales abortivos?

  • Diría que sí, que es una afirmación completamente cierta.
  • El aborto es un sacramento satánico, por decir de alguna manera, y una clínica abortista atrae a satánicos para el sacerdocio satánico.

¿Ha experimentado usted la incapacidad de completar un aborto o los efectos de su ritual por el hecho de que hubiera personas orando fuera de una clínica?:

  • Más de una vez tuvimos niños que amenazaban con sobrevivir al aborto. Una vez llegué a la clínica abortista y había personas a los dos lados de la calle.
  • De un lado personas que oraban y gritaban contra el aborto, del otro, en el que estaba yo, personas a favor del aborto que gritaban todo tipo de obscenidades.
  • Cuando entré, miré nuevamente la calle y vi a algunas personas que oraban de rodillas.
  • Ese día, el aborto que habíamos programado para un ritual no se efectuó.
  • Pienso que me sucedió alrededor de tres veces, y las tres… es curioso, no me di cuenta de que los tres abortos no logrados habían coincidido con las oraciones que habían sido pronunciadas fuera de las instalaciones.

¿Qué consejo daría a las personas que rezan fuera de las clínicas abortistas, sobre todo si sospechan que ahí dentro se lleva a cabo alguna actividad oculta?

  • En primer lugar, no se detengan. No hay nada que está sucediendo en esa clínica abortista que pueda perjudicarlos. Seguramente habrá demonios alrededor, pero deben pensar que Satanás es como un cachorro con el collar: si no se acercan a él, no puede morder.
  • Estén en estado de gracia cuando vayan ahí.
  • Lleven con ustedes agua bendita.
  • No la viertan sobre las personas que están ahí oponiéndose a ustedes, porque terminarán ante el tribunal. Esas personas los denunciarán.
  • Si pueden recibir la comunión antes de llegar ahí sería lo ideal.
  • Si van a misa ese día, luego pasen algunos minutos pidiéndole al Señor que mande a su Madre con ustedes.
  • Lleven un rosario. Hay cosas que el diablo teme.
  • Él tiene miedo de un católico bien formado, de un católico que comprende su fe y sabe que se encuentra en una guerra espiritual.
  • No quiere luchar contra alguien que tiene “la armadura completa”.

La Medalla Milagrosa: la conversión de Zachary

En enero de 2008, mientras trabajaba en una joyería, Zachary tuvo un encuentro con la Virgen que cambió su vida.

A través de la Medalla Milagrosa, Zachary experimentó una paz que supera cualquier comprensión. Comenzó a ir a la iglesia de San Francisco Javier y en mayo de 2008, el mes de María, entró oficialmente en la Iglesia católica. Actualmente vive en Florida con su esposa.

Fuente: Aleteia

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junio 2016

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Aquellos cristianos eléctricos.

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La vida de Tim Guénard fácilmente daría para un drama premiable en Hollywood:

  • “Abandonado por su madre y apaleado hasta el coma por su padre, Tim logró hacerse un hueco en las calles de París como un sintecho sufriendo violaciones y dedicándose a la delincuencia primero y al boxeo después. Logró alzarse con el título de campeón nacional de su categoría, pero su único motor -según explica- era el odio. No obstante, los sucesivos encuentros con los que el Big Boss le obsequió -según cuenta en su libro: “Más fuerte que el odio”- le cambiaron la vida por completo”.
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Tim Guénard

Aprovechando que pasó por Barcelona para participar en un congreso, el Diario: http://diarioelprisma.es/  transcribió su testimonio, testimonio que me ha sido de gran valor para este artículo:

Mi historia empieza en lo más bajo…

Pero quiero destacar que gracias al Big Boss, quiero decir a Dios, uno puede enderezar su vida aunque esté llena de odio. Y yo lo estaba: cuando era muy pequeño, mi madre me abandonó, me dejó atado a un poste al borde de la carretera. Mi padre me recogió, pero era un alcohólico: cuando bebía, es como si tuviera un padre distinto. Un día, un vecino denunció que mi padre abusaba de mí y vino a verme en secreto una asistenta social. Mi padre quiso saber qué le había dicho a esta señora….: varios días después me desperté en un hospital de un coma.

Por suerte, salí del coma, pero tuve que estar en cama durante tres años. A lo largo de ese tiempo tuve mucha envidia del resto de niños, que recibían visitas y jugaban con ellos. Sus familias les hablaban con sonidos bonitos, sonidos que yo desconocía. Tenía celos de este amor, los miraba como a través de un escaparate.

Yo lo afrontaba porque por la noche me arrastraba sobre mis brazos hasta el lavabo para mirar, en los espejos, un trocito de papel de regalo que había recuperado. El papel, que guardaba como un tesoro, tenía un oso de peluche dibujado. Allí en los baños, mientras lo miraba, tenía la impresión de que este dibujo me saludaba. Me decía “Buenos días, Tim”. Al salir del baño, volvía a mover el papelito y obtenía la impresión de que me decía “Buenas noches”: me había inventado una visita.

nnnnMe propuse conseguir volver a andar. Cada día me caía, pero lo seguía intentando, y los médicos me preguntaban ansiosos:

  • “¿Pero de dónde sacas esa voluntad para luchar?”.

Nunca se lo conté, pero mi secreto era el odio:

  • “Soñaba con poder levantarme para volver a casa y matar a mi padre”.

Pasé muchos años  en el orfanato, y al salir viví en la calle, en París. Dormía debajo de la torre Eiffel. Otros días dormía en un garaje, entre bicicletas y bolsas de basura. El problema es que también estaba lleno de ratas, así que volví a la calle y conocí al señor León.

Le conocí un día cuando vi que estaba leyendo el periódico, moviendo el dedo al tiempo que lo leía en voz alta. Algo de él me atrajo y los tres días siguientes le imité: recogía periódicos de la calle y pasaba el dedo por encima de ellos, pero al tercer día me di cuenta de que el dedo no sabía leer, pero este señor leía en voz alta para mí. Un día le pregunté cómo se llamaba tal letra, y luego otra, y así: aprendí el alfabeto en desorden.

Seis meses después, ya sabía leer gracias al señor León. Gracias a él, podía leer los carteles.

fffUna vez un periodista me preguntó cómo es que yo puedo creer en Dios si ha habido tantas cosas malas en mi vida, y le respondí:

  • “¿El Big Boss? El Dios a quien yo amo está vivo, no existe solamente en un libro sino que sale al encuentro de toda persona en la Tierra”.

Le conté esta historia que acabo de explicar y le dije que todo el mundo conocía a esta persona como “el vagabundo” o “el sin techo”, pero para mí siempre fue y es el señor León. Esa fue la primera caricia del Big Boss: si hoy escribo libros, es gracias a él y a la más bella librería del mundo: la basura. Una librería genial además, gracias a toda la gente que tira libros. También es una excelente farmacia: un día, vi a una persona que tiraba un libro; fui, lo recogí y me puse debajo de una farola a leerlo. Acabé leyéndolo tres veces; fue como si hubiera encontrado un hermano o un alma gemela: era la vida de un hombre llamado Jean Valjean, y su título: “Los Miserables”. La basura es una gran farmacia porque aprender a leer es una anestesia para nuestro sufrimiento.

Los encuentros son también importantes, pero no siempre nos damos cuenta. Yo viví en la calle, y allí uno ve las cosas que la gente ve en el cine: ellos pagan por ver violencia, nosotros la teníamos gratis. Hubo un día en que quería morirme, acabar con todo… Lo que me hacía dudar era la mirada tierna de aquel policía que me vigilaba. Muchas veces no nos damos cuenta del poder de una mirada, pero por eso yo agradezco todas las miradas buenas de la gente que me cruzo. Si vivo es por aquel día, por aquella mirada. Jamás dije gracias a aquel policía, será el primero al que busque cuando me reúna con Dios.

bbbEntonces, me seguía doliendo mucho la falta de mis padres, yo me movía por odio y soñaba con tener una madre. Una vez, solo una, fui al colegio: entré a las nueve y a las diez ya me habían echado. Había un chaval que estaba hablando mal de su madre, yo moví la pierna y el miró mi pie entonces le di un cabezazo, le rompí la nariz y me echaron del colegio: me resultaba insoportable que un niño tuviese padre y madre y hablase mal de ellos. Les diré una cosa. Yo quería tener éxito. Yo quería triunfar en la vida porque descubrí que tenía: unas huellas dactilares únicas, un ADN único. “Yo soy único”, me decía, “mi cuerpo, mi cabeza, mi corazón y mi futuro son únicos”.

Yo soy un ladrón: cuando digo a mis hijos que estoy orgulloso de ellos, eso lo he robado. Te pongo un caso, una vez decidí robar un banco y atravesé una estación. Allí vi a un padre que estaba con su hijo, y de nuevo me sentí como ante un escaparate viendo amor ajeno. Tenía ganas de ser violento, y corrí hacia ellos para pegar a ese hombre, para decirle que se comportara y no mostrara su cariño en un lugar público. Y entonces él le puso la mano en el cuello de su hijo y le dijo: “Estoy orgulloso de ti”. Me quedé parado, no sabía que había personas en el mundo que podían hablar así. Olvidé mi objetivo inicial y fui tras ellos para escuchar lo que decían. Ese día el Big Boss me hizo dos regalos: me evitó hacer una tontería más: el robo y me dio una meta, me prometí que un día yo hablaría así a mis hijos. Siempre he sido un ladrón, y también la religión la robé de los cristianos vivos que encontré.

cccInicialmente no creía porque veía creyentes que no amaban al diferente, que hablaban mal de los demás… era una enfermedad que yo no quería para mi vida. Por suerte, el Big Boss me hizo encontrarme con un buen chico que amaba a Dios. Todo el mundo le decía que no se relacionase conmigo porque no era una buena compañía, un impresentable. Pero él se acercó. Cuando mi amigo hablaba de Él, de Jesús, te daba la impresión de que se había fumado algo fuerte. A raíz de él empecé a cambiar. Él o bien rezaba o se encargaba de cuidar a personas discapacitadas. Cuando le pregunté cuánto cobraba me dijo que nada, que era voluntario y que lo hacía por Dios. Me chocó tanto que decidí ir a ver si realmente trabajaba con personas discapacitadas, y tuve la gran suerte de encontrármelas. Fueron las primeras personas que me trataron de forma normal. Cuando llegué, uno de ellos me preguntó mi nombre, se lo dije y entonces puso su mano en mi pecho y me dijo: “Eres agradable, Tim”. Yo no sabía que era agradable hasta ese momento, nunca me lo habían dicho. Me tomó de la mano y me llevó a su mesa, me sirvió un tomate relleno, y luego otro. Al final de la comida vino a verme y me dijo “¿Vienes a ver a Jesús conmigo?”. Dije que sí, pero porque yo había trabajado con un obrero portugués llamado Jesús, y creía que íbamos a verle a él. Así de cotidiano me lo dijo. Me hizo ofrecer el brazo a dos chicas discapacitadas –una de ellas me escupía en el brazo mientras me hablaba- y me dio mucha vergüenza, pero al final llegamos a la puerta de una casa donde conocí a mis primeros cristianos eléctricos. Había un cristiano en la puerta que decía a todo el mundo: “Buenos días, hermano”, “Buenos días, hermana”. Yo para mí pensaba “¡Qué familia tan numerosa, todos son hermanos!”. El hombre vino a mí para decirme lo mismo y yo quise pegarle, pero mi amigo discapacitado me arrastró al interior de aquel edificio. Era muy extraño: todos los cristianos estaban mirando una pequeña cosa blanca. Pensé que, efectivamente, estaban fumados. Les decía que eran un poco raros por estar ahí mirando una forma enana, pero me chistaban y me hacían callar. Me dije a mí mismo que yo no era más tonto que ellos, y que si ellos podían ver a Jesús en esa cosa, ¿por qué yo no?  Allí me quedé tumbado, en las escaleras de la iglesia hasta que me despertó el sacristán. Si yo soy hoy cristiano de la Iglesia Católica y enamorado del Sacramento, es gracias a ese día. No entendía nada pero estaba bien. Seguí interesándome cada vez más, y tuve la suerte de encontrar un buen sacerdote. Decía todas sus oraciones susurrando, como si estuviera diciendo secretos. Yo me acercaba a ver qué decía y repetía sus palabras. Así rezaba yo. También soy cristiano hoy gracias a aquel dominico, aquel que murmuró al alma de un pecador y le dio oraciones. Fui a vivir con las personas discapacitadas: me enamoré de ellas porque se acordaban de mi nombre.  ¿Sabéis lo que es conocer a personas discapacitadas que saben que mi nombre tiene un santo y yo no lo sabía? Un día iba por la calle con uno de ellos y dos tipos empezaron a burlarse de él y a llamarle “mongol”. Les pegué a los dos y les dije “No se llama mongol, se llama Vianney”. Pero Vianney me cogió del brazo y me susurró al oído, como un secreto: “No me gusta cuando pegas”. Mis maestros han sido las personas discapacitadas como Vianney; ellos domesticaron mi violencia.

Después de todo esto he perdonado a mi padre, pero no de un modo mágico. El primer perdón, de hecho, fue a mí mismo: el peor enemigo de uno no es el sufrimiento, sino la memoria que viene a secuestrarte, que te recuerda constantemente que has sufrido y te infunde miedo sobre el futuro. Para mí el perdón es como un viaje en globo, si no te liberas de peso no puedes subir más alto y más lejos. Perdonar no es olvidar, sino “saber vivir con”. Soy hijo, nieto, bisnieto de alcohólicos… pero no lo soy. No bebo nada, porque sé de dónde vengo. Mi sueño es que mis hijos no tengan que decir que son hijos de alcohólicos.

Ya no me torturan mis recuerdos, hoy mi historia es una especie de pasaporte que me permite no juzgar nunca, porque sé de dónde vengo.

Podemos, como sociedad, ayudar a aquellos que están peor. No hay que tener miedo de hacer visitas. Cuando yo voy a visitar a la cárcel, voy a compartir mi felicidad por ellos.

Nunca le he guardado rencor al Big Boss por haberme dejado pasarlo tan mal, amo mucho a Dios, y a menudo Él es acusado por los sufrimientos que llevamos dentro. Muchas veces la gente dice: “¿Qué le he hecho yo a Dios?”, “¿Por qué Dios permite la guerra, o el sida, o cualquier desgracia..?”. Cuando no creía, veía esta actitud y me preguntaba quién era este Dios al que tanta gente le echa las culpas. Me di cuenta que Él no me había pegado nunca, ni tratado mal, ni hecho nada malo.

Por último, ahora a qué tengo miedo. Antes de creer no conocía realmente el miedo, solo el de mi corazón. Desde que creo en Dios, sin embargo, mis temores son más grandes. Mi mayor miedo es el de no ser buen hijo del Big Boss: como jamás he tenido la posibilidad de ser hijo en la Tierra, solo soy hijo en mi rosario. Nunca estoy seguro de complacer a Dios, no obstante. Es una paradoja: no dudo del amor de Dios pero al mismo tiempo tengo miedo. Creo en el amor inmenso de Dios para todo el mundo pero para mí aún me queda trabajo. Lo digo con total sinceridad, para que puedan rezar por mí.

 

 

 

 

 

 

 

 

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junio 2016

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El encanto de la sencillez.

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164171_en-la-sencillez-esta-el-secretoProbablemente no hay nada más chocante que ver una personalidad «inflada» o ver a quienes se vanaglorian constantemente de sus propios logros, cualidades y posibilidades.

Una personalidad sencilla a veces puede pasar inicialmente desapercibida, pero su fortaleza interior y su encanto es mucho más profundo y perdurable.

La personalidad sencilla:

  • Es única, recia, sin adornos ni artificios, no le hace falta mostrar y poner en un escaparate sus posesiones y cualidades, porque son evidentes y naturales.

Testigos 57 LA REVOLUCION DE LA SENCILLEZ portada.inddLa sencillez nos enseña a saber quiénes somos y lo que podemos.

Durante una conversación escuche a una persona que decía:

  • «Detesto a las personas sofisticadas».

Esa  persona era inmensamente rica, con grandes dotes intelectuales, con una posición social privilegiada y con una familia notable durante muchas generaciones.

Y sin embargo decía: «Detesto a las personas sofisticadas».

Y las detestaba porque precisamente en su medio social veía lo peor de la miseria humana:

  • Altivez injustificada.
  • Grosería constante ante la servidumbre.
  • Orgullo de una cultura superficial.

2ce0c4d9La cultura superficial de hoy, a veces, quiere hacernos creer que valemos:

  • Por nuestra ropa, por nuestros coches, por estar a la moda, porque somos poderosos, porque podemos humillar.

-mujer-joven-caminando-por-el-bosquePero precisamente toda esa cultura es la llave al gran vacío interior que comienza a caracterizar a nuestra sociedad.

La persona humana está dotada de: inteligencia, cualidades y habilidades. Pero:

  • ¿Para qué convertir nuestra vida en una eterna competencia?
  • ¿De qué sirve estarnos comparando constantemente con los demás?

El progreso interno, donde nosotros crecemos, es en verdad lo importante.

No llegar nunca al punto de la ostentación:

  • El efecto directo de estas ostentaciones son las posturas de altivez y el menosprecio.

La sencillez no es:

  • Pobreza, ni mendicidad, ni suciedad, ni abandono.

tumblr_livj25gvWD1qgdvcgLa sencillez es tener lo que se necesita, pero sin caprichos superficiales.

¿Qué hace una persona para ser sencilla?

El valor de la sencillez tiene distintas manifestaciones:

Respecto a nuestra forma de hablar podemos citar varios ejemplos.

Una persona sencilla al hablar:

  • Utiliza con mesura la palabra, evitando acaparar las conversaciones para convertirse en el centro de atención.
  • Su lenguaje es apropiado, sin recurrir a palabras altisonantes o de mal gusto.
  • Evita hacer referencia en todo momento a sus: logros, aciertos y reconocimientos alcanzados.
  • Por dignidad omite toda manifestación ostentosa de su: inteligencia, habilidades y bienes materiales.

La-sencillez-la-bondad1Posiblemente las manifestaciones más claras de la sencillez se encuentran en el aspecto exterior de la persona:

  • Vestir con decoro, sin llegar a ser estrafalario y de acuerdo a la ocasión.
  • Tener modales que no sean artificiosos, ni estudiados.

También cuidar con esmero la forma de saludar.

La sencillez es cortesía, la altivez grosería.

Es de igual importancia la forma en la que se aprecian los bienes materiales, porque la sencillez nos hace:

  • Adquirir, poseer y utilizar aquellos bienes que son necesarios, evitando el lujo inútil o el capricho.

la-sencillez-hace-de-una-persona-comun-una-persona-20120813215903-0801384176500786Es bueno comprar cosas de buena calidad que duren y que nos presten el mejor servicio, durante más tiempo y con más eficiencia, pero no por presunción.

La persona sencilla no menosprecia a los demás. Aprecia a las personas por lo que son, lo cual permite un diálogo amable y una amistad sincera.

Siempre se puede contar con el apoyo de las personas sencillas. Ellos no tienen inconveniente en prestar un servicio, porque -para ellos- no existen actividades, ni personas de “segunda categoría”.

sencillezEl valor de la sencillez nos ayuda a superar el deseo desmedido por sobresalir y por sentirnos distinguidos y admirados sólo por la apariencia externa.

Nuestro interior, nuestro corazón es lo que verdaderamente cuenta.

Una persona sencilla llega más y mejor al corazón.

Y entiende mejor: la ternura, la delicadeza, el cariño, la dulzura, la naturalidad y la cordialidad de la que nos habla y vive el Papa Francisco.

ca540d43ef183c3a0baeb89534349f63Fuente: Encuentra.com